Nguyên bảo tựu thị đồng hạo đích cảnh chung, khả dĩ tùy thời nhượng tha bảo trì cảnh thích, đồng hạo đĩnh úc muộn đích, kỳ thật tha đối tống hỉ…… Chẩm ma thuyết ni, nhất chủng tảo tựu dưỡng thành đích tiên nhập vi chủ đích hảo cảm, tha minh tri tống hỉ thị đại tẩu, đối tha dã một hữu thập ma phi phân chi tưởng, đỉnh đa dã tựu thị bổn năng đích hi vọng tha cao hưng nhi dĩ, hữu nhân nhượng tha bất sảng, tha tưởng thế tha xuất đầu, tha bất cao hưng, tha nỗ lực tưởng nhượng tha cao hưng.
Tha bả tâm để đích chân thật tưởng pháp cáo tố nguyên bảo, hi vọng đắc đáo nguyên bảo đích lý giải, nguyên bảo văn ngôn, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Nhĩ lão bà, ngã cân nhĩ thuyết ngã hữu giá chủng tưởng pháp, nhĩ thập ma cảm giác?”
Nhất cú thoại, như hàn đông tịch nguyệt đâu đầu nhi lai đích nhất bồn lãnh thủy, trực nhượng đồng hạo tòng đầu lãnh đáo cước, thuận đái trứ lương liễu tâm.
Dã thị, thả bất thuyết kiều trị sanh tại giá phương diện thiên sinh chiêm hữu dục cường, tựu toán phổ thông nam nhân dã thụ bất liễu tự kỷ lão bà bị biệt nhân phóng tại tâm lí.
Kiến đồng hạo thị tuyến vi thùy bất thuyết thoại, nguyên bảo tòng tha thân bàng kinh quá, phách liễu hạ kiên bàng, ý vị thâm trường đích đạo: “Hữu ta nhân tưởng đô bất năng tưởng, hoán cá nhân ba.”
Thuyết hoàn, tha suất tiên tiến ốc, một hữu khứ khách thính, nhi thị trực tiếp khứ trù phòng trảo nhậm lệ na.
Niên tam thập nhi đích trung ngọ, kiều ngải văn hòa lăng nhạc tòng tát thành phát lai hạ điện, tống hỉ nã trứ thủ cơ, nhiếp tượng đầu tảo quá toàn trác nhân, kiều ngải văn tiếu thuyết: “Bảo ca hạo ca tân niên khoái nhạc.”
Nguyên bảo vi tiếu trứ đạo: “Tân niên khoái nhạc, thế ngã cấp nhĩ bà gia nhân vấn hảo.”
Đồng hạo tắc thuyết: “Nhĩ yếu tại tát thành đãi kỉ thiên? Ngã khứ trảo nhĩ ngoạn nhi.”
Kiều ngải văn thiêu mi, “Nhĩ chân lai? Ngã môn đả toán đãi cá ngũ thất bát thiên đích, nhĩ cản khẩn quá lai, ngã cân lăng lăng chiêu đãi nhĩ.”
Biệt nhân dĩ vi đồng hạo tại khai ngoạn tiếu, chỉ hữu nguyên bảo tri đạo, tha thị úc muộn đích tại dạ thành đãi bất hạ khứ liễu, tưởng bào.
Bất quá đóa viễn điểm nhi dã hảo, tuy nhiên tha một thí quá hỉ hoan đích nhân cận tại nhãn tiền khước cầu chi bất đắc đích trạng thái, khả viễn hữu kiều trị sanh, cận hữu thường cảnh nhạc, giá ta đô thị ‘ quá lai nhân ’, tha cá bàng quan giả khán đắc túc cú thanh sở, dã bất nguyện đồng hạo tái di túc thâm hãm, quan kiện kiều trị sanh phán đáo liễu, thường cảnh nhạc cân đái an na tựu toán hiện tại một kết quả, bất đại biểu nhật hậu một chuyển cơ, đãn đồng hạo giá nhi…… Phạ thị đắc đẳng tống hỉ hạ bối tử đầu thai liễu, nhi thả hoàn yếu khán kiều trị sanh hạ bối tử truy bất truy.
Một kết quả đích sự nhi, tựu sấn tảo huyền nhai lặc mã, nhân sinh khổ đoản, hà tất tự trảo một thú?
Trung ngọ cật hoàn phạn, thời gian nhất hạ tử đa khởi lai, nhậm lệ na thoán xuyết trứ đả ma tương tiêu ma, gia lí ngũ cá thành niên nhân, đồng hạo tối tiên nhất cá thuyết: “Ngã khốn liễu, đãi hội nhi yếu thụy giác, nhĩ môn ngoạn nhi ba.”
Tống hỉ, kiều trị sanh, nhậm lệ na hòa nguyên bảo tổ liễu cục, tại noãn hòa đích phòng gian lí xuyên trứ cận hồ hạ thiên đích y phục, phạn hậu du nhàn địa đả đả bài, liêu liêu thiên, nan đắc đích tĩnh mịch thời quang.
Bài chỉ đả liễu bất đáo lưỡng tiểu thời, nhậm lệ na hòa kiều trị sanh đô đam tâm tống hỉ tọa cửu liễu hội bất thư phục, na phạ tha thân hậu thị thái sư y, y tử hậu diện hựu điếm trứ nhuyễn điếm nhi, từ hi thái hậu đích phối trí.
Ngoạn nhất hội nhi nhượng tống hỉ tiêu hóa tiêu hóa ngọ phạn, kiều trị sanh đái tha tiến phòng gian hưu tức, tống hỉ oa tại kiều trị sanh hoài lí, bế trứ nhãn tình, lại dương dương đích thuyết: “Nhật tử yếu năng nhất trực giá dạng tựu hảo liễu.”
Kiều trị sanh thuyết: “Năng.”
Tống hỉ đạo: “Tiền đề thị ngã ba xuất lai.”
Khuyết liễu nhất khẩu dã bất thị toàn gia tề, canh hà huống tống nguyên thanh thị hàm oan nhập ngục.
Kiều trị sanh an phủ đích thuận liễu thuận tha đích kiên đầu, khinh thanh thuyết: “Biệt cấp, nại đắc trụ tính tử tài điếu đắc đáo đại ngư.”
Tống hỉ thiếp quá khứ bão khẩn kiều trị sanh đích yêu, vô ngôn, nhân vi tín tha thuyết đích sở hữu thoại.
Vãn nhất điểm nhi đích thời hầu, tống hỉ tranh khai nhãn, thất nội nhất phiến tất hắc, tha khai liễu sàng đầu đăng tài phát hiện sàng thượng chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân, tẩy bả kiểm thu thập thu thập, tha xuất liễu ngọa thất vãng ngoại tẩu.
Kiều trị sanh hòa đồng hạo tọa tại sa phát thượng đả du hí, kiến tống hỉ xuất lai, kiều trị sanh sĩ đầu thuyết: “Thụy tỉnh liễu?”
“Ân, thụy liễu hảo cửu, vãn thượng đô một pháp thụy liễu.”
“Thụy bất trứ nhất khởi khán điện thị, tiểu kiệt cương hoàn thuyết yếu khán xuân vãn.”
Tống hỉ câu khởi thần giác đạo: “Tha hiện tại thập ma đô tri đạo.”
Thuyết trứ, tha vấn: “Mụ hòa nguyên bảo ni?”
Kiều trị sanh đạo: “Trù phòng.”
Đồng hạo một cân tống hỉ đả chiêu hô, chỉ thị sấn trứ lưỡng nhân thuyết thoại đích không đáng, tại du hí lí chiêm kiều trị sanh đích tiện nghi, đãi tống hỉ tẩu hậu, kiều trị sanh nhị thoại bất thuyết, thật lực phản kích.
Gia lí nhất chỉnh thiên đô nhiệt nhiệt nháo nháo đích, trung ngọ đại gia cật đích vãn, vãn phạn nhậm lệ na an bài tại thất điểm bán, đồng hạo hòa nguyên bảo đô khứ đoan thái, tống hỉ dã yếu đoan, bị kiều trị sanh lạp trứ bất phóng, “Bất dụng nhĩ.”
Tống hỉ đê thanh thuyết: “Hiển đắc ngã một nhãn lực kiến nhi.”
Kiều trị sanh đạo: “Ngã mụ hiện tại soa nhĩ cần khoái mạ? Tha hận bất năng nhĩ thảng sàng thượng cật.”
Tống hỉ nhẫn tuấn bất cấm, kiều trị sanh đối nhậm lệ na đích liễu giải dĩ kinh đăng phong tạo cực.
Tiểu kiệt linh trứ ‘ muội muội ’ đích dương oa oa tòng lí ốc bào xuất lai, biên bào biên đạo: “Càn mụ, muội muội thập ma thời hầu xuất lai bồi ngã a?”
Xuất lai?
Tống hỉ tiếu đạo: “Ân…… Cổ kế hoàn đắc bát cửu cá nguyệt ba.”
“Na thị thập ma thời hầu?”
Tống hỉ thuyết: “Minh niên nhĩ tòng tiểu ban thăng trung ban đích thời hầu.”
Tiểu kiệt nhận chân đích tư tác, kỉ miểu hậu đạo: “Na ngã tựu bất thị tiểu ca ca, thị đại ca ca liễu.”
Tống hỉ thuyết: “Thị a, sở dĩ nhĩ tòng hiện tại khai thủy tựu bất năng điều bì đảo đản, yếu cấp muội muội hoặc giả đệ đệ thụ lập hảo bảng dạng.”
Nhậm lệ na tòng trù phòng phương hướng tẩu lai, tiếu trứ đạo: “Thượng cá lễ bái hoàn soa điểm nhi niệu sàng.”
Tiểu kiệt bào đáo nhậm lệ na thân biên, nhất bả bão trụ tha đích đại thối, bất nhượng tha thuyết.
Gia lí chính ôn hinh nhiệt nháo, hốt nhiên viện ngoại truyện lai cẩu khiếu, lão trạch dưỡng liễu bất chỉ nhất chỉ lang cẩu, nhi thị hảo đa chỉ, nhất khởi phệ khởi lai hữu ta hách nhân, tống hỉ bất cấm diện sắc vi biến, xuất thanh vấn: “Chẩm ma liễu?”
Nguyên bảo thuyết: “Ngã xuất khứ khán khán.”
Nguyên bảo một xuyên ngoại sáo, chỉ hoán liễu hài thôi môn vãng ngoại tẩu, viện trung đại cẩu tập thể diện triều đại môn phương hướng, khán đáo nguyên bảo xuất lai, giá tài hợp thượng chủy.
Nguyên bảo biên vãng tiền tẩu biên vấn: “Na vị?”
Môn ngoại truyện lai mạch sinh nam nhân đích thanh âm: “Ngã môn thị công an cục đích, ma phiền khai hạ môn.”
Nguyên bảo tâm sinh cảnh thích, bất tri đạo đối phương thập ma lai đầu, tổng quy thị lai giả bất thiện, thuận trứ khả thị bình mạc khán liễu nhất nhãn, môn ngoại đích xác trạm trứ nhất bang nhân, tòng đài giai thượng đáo đài giai hạ, thập lai cá tổng hữu, xuyên trứ thống nhất đích chế phục.
Như quả thị cừu gia, đoạn bất cảm minh mục trương đảm đích bào đáo kiều gia môn khẩu, hoàn ngụy trang thành cảnh sát, giá dạng toán thị bả hắc bạch lưỡng đạo toàn đô cấp đắc tội liễu, bất trị đương, na ma đối phương đích thân phân chỉ năng thị chân thật đích.
Nguyên bảo khai liễu môn, môn khẩu xử đái đội nam nhân xuất kỳ chứng kiện, xuất thanh thuyết: “Na vị thị nguyên bảo?”
“Ngã tựu thị.”
“Ngã môn tiếp đáo quần chúng thật danh cử báo, hiện tại ma phiền nhĩ cân ngã môn hồi khứ hiệp trợ điều tra.”
Nguyên bảo diện bất cải sắc đích vấn: “Cử báo ngã thập ma? Cử báo nhân thị thùy?”
Cảnh sát thuyết: “Cử báo nhĩ uy hiếp khủng hách, chí vu cử báo nhân thị thùy, mục tiền ngã môn bất phương tiện thấu lộ, ma phiền nhĩ cân ngã môn tẩu nhất tranh ba.”
Đại niên tam thập nhi, hạp gia đoàn viên đích nhật tử, đáo để yếu nháo cá kê phi cẩu khiếu.
Đồng hạo tòng lí diện xuất lai, kiến trạng, bất duyệt đích vấn: “Chẩm ma hồi sự nhi?”
Nguyên bảo đạm định đích đạo: “Nhĩ hồi khứ cật phạn ba, ngã tiên cân tha môn hồi khứ nhất tranh.”