Ngoại giới đô dĩ vi kỳ thừa đích tử hội cấp thịnh thiển dư tạo thành cự đại đả kích, tất cánh đô thị yếu đính hôn đích nhân, lưỡng nhân cảm tình nhất định ngận hảo, đãn chỉ hữu thịnh gia nhân thanh sở, thịnh thiển dư áp căn nhi tựu một vãng tâm lí khứ, thịnh gia hòa phương gia chi sở dĩ khí phẫn, nhân vi kỳ thừa tử hậu hoàn nhượng tha môn lưỡng gia đâu liễu kiểm, đãn tại thịnh thiển dư khán lai, kỳ thừa tử đắc hề khiêu, na phạ cảnh phương tối hậu định nghĩa vi tửu giá, khả tha y cựu giác đắc hữu nhân cố ý yếu nhượng kỳ thừa khứ bất liễu đính hôn yến, chí vu giá cá nhân thị thùy, tha hi vọng thị kiều trị sanh.
Kiều trị sanh dĩ kinh công khai cân tống hỉ đích quan hệ, tống hỉ hoài dựng, mẫu bằng tử quý, giá ta thịnh thiển dư tằng huyễn tưởng phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích nhất thiết, hiện như kim đô bị lánh nhất cá nhân thủ đại, sở dĩ tha bất đắc bất bả kỳ thừa đích tử quy kết tại kiều trị sanh đầu thượng, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tha tài năng để đáng hiện thật đái lai đích thương hại.
Cân lan đông vi bất đồng, lan đông vi bị thường cảnh nhạc đương chúng đả kiểm chi hậu, ngận trường nhất đoạn thời gian đô bất hảo ý tư xuất môn, tựu phạ ngộ kiến thục nhân, đãn thịnh thiển dư bất phạ ngoại giới đích mục quang, nhân vi tiên thiếu hữu nhân tri đạo tha cân kiều trị sanh đàm quá luyến ái, dã tằng soa điểm nhi đàm hôn luận giá, canh hà huống tha hiện tại hữu ngận đa sự tình yếu mang, thịnh gia yếu bả bộ phân tư kim hòa hạng mục bí mật chuyển tiếp đáo dư thăng tập đoàn, tha biểu diện thượng chỉ thị dư thăng tập đoàn đích nhất danh cao cấp chức viên, thật tế thượng chỉnh cá công tư đô thị tha đích, chỉ bất quá pháp nhân đại biểu bất thị tha, tha tất tu yếu đả khởi tinh thần khứ công tư công tác.
Giá thiên tha như thường tòng chính phủ tiểu khu khai xa xuất môn, tẩu lão lộ khứ công tư, lộ thượng hảo đoan đoan đích khai xa, chỉ thính đắc ’ phanh ‘ đích nhất thanh tạc hưởng, xa thai bạo liễu, tâm khiêu đẩu nhiên gia khoái, tha một cảm thải tử sát xa, cản khẩn ác ổn phương hướng bàn, hoãn hoãn bả xa đình kháo tại lộ biên.
Thịnh gia vi tha an toàn trứ tưởng, tha lai hồi xuất nhập đô hữu chuyên môn đích nhân bảo hộ, hậu diện xa lượng ngận khoái cân tiến, tòng xa thượng hạ lai nhất cá mạch sinh nam nhân, trạm tại giá sử tịch xa môn biên, phủ thân đạo: “Nâm xa thai bạo liễu, tọa ngã môn đích xa ba?”
Thịnh thiển dư mi tâm vi túc, tòng phó giá thượng nã khởi bao, thôi khai xa môn hạ xa, cân nam nhân nhất khởi vãng hậu diện đích xa lượng tẩu, ngũ mễ chi ngoại đình trứ nhất lượng hắc sắc tư gia xa, nhất cá mạch sinh nam nhân trạm tại hậu xa môn bàng trừu yên, thịnh thiển dư chỉ khán liễu nhất nhãn tiện sát giác xuất dị dạng, thịnh gia phái lai cân trứ tha đích nhân, đô thị huấn luyện hữu tố đích cảnh vệ viên, chẩm ma khả năng đương trứ tha đích diện nhi trừu yên?
Trực tiếp bào nhất định thị bào bất điệu, thịnh thiển dư tẩu trứ tẩu trứ hốt nhiên đình hạ, nhiên hậu diện sắc vô dị đích đạo: “Ngã hữu đông tây lạc tại xa thượng, đẳng ngã nhất hội nhi.”
Tha chuyển thân vãng tự kỷ đích xa lượng phương hướng tẩu, trác ma trứ thượng xa chi hậu tỏa xa, cản khẩn cấp nhân đả điện thoại, tuy nhiên bất tri đạo gia lí phái đích nhân khứ na nhi liễu, chẩm ma hội một cân thượng, đãn giá phụ cận tựu hữu cảnh sát cục, nhất cá điện thoại ứng cai tam ngũ phân chung tựu năng đáo, kết quả tài tẩu liễu lưỡng bộ, chỉ giác đắc thân hậu hữu cổ phong xuy quá, cương tưởng bào, nam nhân tương tha tòng hậu diện lan trụ, nhất chỉ đái trứ minh hiển dị vị đích mao cân triều trứ thịnh thiển dư kiểm thượng hồ lai, tha tâm để tưởng trứ bất yếu hô hấp, đãn na mao cân đổ trụ tha khẩu tị, tha hoàn thị ngận khoái tựu giác đắc thiên toàn địa chuyển, hồn thân vô lực.
Ấn tượng trung, tha thính đáo hữu nhân khiếu liễu nhất thanh ‘ mãnh ca ’, nhiên hậu sát na gian ý thức toàn vô, hãm nhập hỗn độn hắc ám.
Tái thứ thính đáo tốc tốc thanh hưởng, dĩ kinh bất tri quá liễu đa cửu chi hậu, thịnh thiển dư hảo bán thưởng tài trảo hồi khả dĩ khống chế chi thể đích lực lượng, động liễu động, hậu tri hậu giác, thủ bị phản bảng tại thân hậu, nhãn tình tranh khai, nhập nhãn dã thị nhất phiến hắc ám, nhân vi đầu đỉnh tráo liễu hắc sắc đầu sáo.
Tha thính đáo tà tiền phương truyện lai bất chỉ nhất cá nam nhân đích thanh âm, tha môn tại đả bài, hữu nhân thuyết: “Mãnh ca, bất đái nhĩ giá ma ngoạn nhi đích……”
Tùy hậu nhất cá nam nhân thuyết: “Bất giá ma ngoạn nhi chẩm ma ngoạn nhi? Thâu bất khởi tựu trực thuyết, thoát | khố tử nhiễu tràng bào nhất quyển nhi, ngã miễn nhĩ nhất bả đích tiền.”
Nhất bang nhân đô tại khởi hống, thịnh thiển dư biện nhận xuất bị hảm mãnh ca đích nam nhân, tựu thị chi tiền tẩu đáo tha xa biên, khiếu tha hạ xa đích na cá.
Quái tha đại ý, chẩm ma hội tưởng đương nhiên đích dĩ vi giá trương mạch sinh diện khổng thị gia lí phái lai đích nhân? Giá thị na nhi? Trảo tha đích nhân thị thùy? Hữu thập ma mục đích?
Chính tưởng trứ, ngoại diện tự thị hữu nhân tiến lai, chúng nhân phân phân khiếu đạo: “Hạo ca.”
Tùy hậu, thịnh thiển dư bình khí ngưng thần, tuy nhiên một thính đáo cước bộ thanh, khả tha tri đạo, hữu nhân triều tha tẩu lai, nguyên bổn phân tạp đích đả bài thanh tảo dĩ đình chỉ, chu vi nha tước vô thanh.
Túc túc thập miểu chung đích thời gian, một nhân thuyết thoại, thịnh thiển dư bị bảng tại y tử thượng, bất thấu quang đích hắc sắc đầu sáo hạ, tha tranh trứ nhãn tình, thí tham tính đích đạo: “Đồng hạo, ngã tri đạo thị nhĩ.”
Tha bất xác định tự kỷ diện tiền đáo để hữu một hữu nhân, nhược thị hữu, đáo để thị bất thị đồng hạo, khả tha hoàn thị tự cố tự đích thuyết đạo: “Nhĩ cảm trảo ngã, tri bất tri đạo hậu quả thị thập ma?”
Một nhân ứng đáp, thịnh thiển dư trầm mặc phiến khắc, kế tục thuyết: “Nhĩ trảo ngã quá lai, hội liên luy kiều trị sanh đích.”
Thoại âm lạc hạ, kỉ miểu chi hậu, thục tất đích nam thanh truyện lai, đê trầm nguy hiểm, “Nhĩ tri bất tri đạo, vi thập ma trảo nhĩ quá lai?”
Quả nhiên thị đồng hạo.
Thịnh thiển dư mạc danh đích thư liễu khẩu khí, nhân vi đồng hạo thị kiều trị sanh đích nhân, nhi kiều trị sanh…… Bất hội thương hại tha.
“Nhĩ tiên bả ngã phóng khai, ngã bất hội bào.” Tha bình tĩnh đích thuyết.
Đồng hạo đạo: “Nhĩ nã giá nhi đương nhĩ gia? Hoàn thị nã ngã đương nhĩ tự kỷ nhân?” Thoại lí thoại ngoại trào phúng khẩu vẫn chiêu nhiên nhược yết.
Thịnh thiển dư thanh sắc bất biến đích hồi đạo: “Nhĩ trảo ngã quá lai, ngã gia lí nhân nhất định hội trảo ngã, yếu thị trảo đáo nhĩ đầu thượng, tội danh nhĩ đam bất khởi, ngã cấp gia lí đả cá điện thoại, tựu thuyết thị ngã quá lai trảo đích nhĩ.”
Đồng hạo phúng thứ đích đạo: “Thị bất thị kỳ thừa đích tử đối nhĩ đả kích thái đại, nhĩ não tử phôi điệu liễu? Ngã bất thị thỉnh nhĩ hồi lai hát trà đích, nhĩ dã dụng bất trứ cân ngã giá nhi trang hảo nhân, cấp thùy khán?” Thuyết bãi, bất đãi tha hồi đáp, tha hựu kính tự bổ liễu nhất cú: “Sanh ca bất tại giá nhi, tỉnh tỉnh ba.”
Thịnh thiển dư đầu sáo bối hậu trầm liễu kiểm, thanh âm dã lãnh liễu kỉ phân, “Đồng hạo, nhĩ tri đạo tựu hảo, ngã cấp nhĩ cơ hội bất thị khán nhĩ diện tử, nhi thị khán kiều trị sanh đích diện tử.”
Đồng hạo xuy thanh hồi đạo: “Sanh ca nhu yếu nhĩ cấp đích diện tử? Tựu nhĩ giá chủng đương diện nhân bối hậu quỷ đích, yếu nhĩ đích kiểm hữu thập ma dụng? Khán kiến nhĩ đích kiểm tựu đảo túc liễu vị khẩu, nhĩ một năng giá cấp kỳ thừa, ngã môn chân tâm thế nhĩ nan quá, hảo bất dung dịch hữu cá nhân nguyện ý bồi nhĩ lang bái vi gian, hoàn thiên thiên thị cá đoản mệnh đích quỷ, khán lai…… Nhĩ giá bối tử chú định thị cá cô độc chung lão đích mệnh, tựu liên kỳ thừa giá chủng lạn nhân đô bất hi hãn cân nhĩ tại nhất khởi.”
Thịnh thiển dư hà thời bị nhân giá bàn đương chúng tu nhục quá, diện sắc nan khán, tha hung khẩu minh hiển khởi phục, kỉ miểu hậu tài khai khẩu thuyết: “Ngã cân kiều trị sanh chi gian đích sự nhi hoàn luân bất đáo nhĩ sáp chủy, thị ngã yếu cảnh cáo nhĩ, tiểu tâm họa tòng khẩu xuất, tự kỷ tử bất yếu khẩn, biệt liên luy liễu thân biên đích huynh đệ.”
Đồng hạo tự tiếu phi tiếu, “Não tu thành nộ a? Ngã thính thuyết nhĩ tâm tạng bất đại hảo, hội bất hội trực tiếp tựu khí tử quá khứ? Giá dạng đảo hảo, tỉnh đắc động nhĩ tạng liễu ngã đích thủ.”
Thịnh thiển dư một hữu kích nộ đồng hạo, nhân vi tha tri đạo đồng hạo lục thân bất nhận, lại đắc cân tha đối thoại, vưu kỳ tại bất xác định tha hạ nhất bộ đáo để tưởng tố thập ma chi tiền.