Đồng hạo dã một hữu tái cân thịnh thiển dư giảng thoại, nhi thị nhất biên vãng tiền tẩu, nhất biên đạo: “Ngoạn nhi thập ma, đái ngã nhất cá.”
Bạch mãnh thuyết: “‘ bào đắc khoái ’, giá bang tiểu tử cương tài hoàn tưởng hợp khởi hỏa lai cảo ngã, nhĩ khoái lai trị trị tha môn.”
Mỗ nhân ủy khuất bão oán, “Mãnh ca cấp ngã doanh đắc tựu khoái thoát | khố tử lỏa bôn liễu……”
Bạch mãnh thuyết: “Thâu liễu bất cấp tiền hoàn cảm cáo trạng?”
Hữu nhân thuyết tiếu hữu nhân khởi hống, đồng hạo bất dĩ vi ý đích khẩu vẫn đạo: “Nhất bang đại lão gia môn nhi, tựu toán thoát quang liễu thùy nhạc ý khán? Hảo tượng nhĩ hữu đích ngã một hữu tự đích.”
Bạch mãnh hi tiếu trứ thuyết: “Đại tiểu bất nhất dạng ma.”
Nhất phiến chúc vu nam nhân thuần túy hựu đái trứ xâm lược tính đích tiếu thanh, trực nhượng bất viễn xử đích thịnh thiển dư giác trứ thứ nhĩ, nhiên nhi canh thứ nhĩ đích hoàn tại hậu đầu, đồng hạo thuyết: “Tự kỷ nhân cân tự kỷ nhân chi gian nội háo một ý tư, giá nhi bất hữu hiện thành đích đổ chú ma.”
Thịnh thiển dư năng cảm giác đáo ngận đa mục quang nhất khởi triều tha khán lai, thần sắc các dị, nhượng nhân hồn thân phát mao.
Bạch mãnh vấn: “Chẩm ma đổ?”
Đồng hạo chủy lí điêu trứ yên, đạm đạm hựu lãnh mạc đích hồi đạo: “Mỗi nhân áp tha thân thượng nhất dạng đông tây, thùy thâu liễu tựu thoát tha đích.”
Thoại âm lạc hạ, nam nhân môn hưng phấn liễu, thịnh thiển dư khước thị tâm tạng cô đông nhất trầm, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
Bất hội đích, đồng hạo nhất định chỉ thị hách hổ tha nhi dĩ.
“Ngã áp tha mao y.”
“Ngã áp mao y lí diện đích.”
“Ác xúc, nhĩ môn giá bang nhân, khán bất kiến nhân thân thượng hoàn hữu ngoại sáo mạ?”
“Nhĩ tưởng áp ngoại sáo a?”
“Ngã chỉ thị đề tỉnh nhất hạ kỳ tha nhân, biệt vong liễu ngoại sáo, ngã áp khố tử.”
“Kháo, tối tha ma ổi tỏa đích tựu thị nhĩ……”
Nhất bang nam nhân chủy lí diện thập ma hồn thoại đô hữu, thịnh thiển dư giá thân đông tây đô bất cú tha môn phân đích, tha tọa tại y tử thượng, tâm khiêu gia tốc, hồn thân huyết dịch vãng đầu đỉnh trùng, soa điểm nhi đại thanh mạ xuất lai.
Tha môn qua phân hoàn chi hậu tựu khai thủy đả bài, đả bài đồ trung hữu nhân thuyết: “Quả nhiên hữu mục đích tựu hữu động lực, ngã hảo tưởng cường tử doanh.”
Lánh nhất nhân thuyết: “Đồng nhất cá thế giới đồng nhất cá mộng tưởng.”
Bạch mãnh đạo: “Cường tử áp đích thập ma?”
“Ngoại khố lí diện na tằng.”
“Tha bất hội ngoại khố lí diện sáo miên khố liễu ba?”
Hựu thị nhất trận hống tiếu, thịnh thiển dư bị phản bảng tại hậu bối đích thủ oản dụng lực nữu động, nhiên nhi căn bổn trừu bất xuất lai, phản nhi thủ oản bị thằng tử cát đích sinh đông.
Kỉ phân chung hậu, tùy trứ nhất trận hống nháo, bất tri đạo thị thùy doanh liễu, nhất bang nhân nháo sảo sảo đích triều trứ thịnh thiển dư đích phương hướng tẩu lai, thịnh thiển dư bình khí ngưng thần, chính khâm nguy tọa, tha tựu bất tín đồng hạo chân đích cảm động tha, tha thị kiều trị sanh đích……
Nhất chỉ thủ hốt nhiên khấu trụ tha đích cước oản, giá nhất khắc sở hữu đích ngụy trang tẫn sổ băng tháp, thịnh thiển dư tượng thị bị giáp đáo đích liệp vật, phản ứng cự đại, nhất biên sĩ thối phản kháng, nhất biên lệ thanh đạo: “Phóng khai ngã!”
Nam nhân song thủ khấu trứ tha lưỡng chỉ cước hõa, vãng hậu trạm tương tha đích thối thân bình, thịnh thiển dư tưởng hồi kích, đãn mã thượng tòng bàng trùng thượng lai hảo kỉ cá nhân, nhất khởi lạp tha đích thối, na phạ hoàn một hữu hạ nhất bộ đích động tác, nhiêu thị như thử, dĩ kinh cú tha đầu bì phát ma, tha tại y tử thượng kịch liệt tránh trát, nhất biên động nhất biên đại thanh đạo: “Cổn khai! Phóng khai ngã…… Đồng hạo, nhĩ cảm!”
Đồng hạo tựu trạm tại tha chính đối diện, văn ngôn, trầm thanh thuyết: “Vi thập ma bất cảm?”
Thịnh thiển dư thượng thân bị bảng tại y tử thượng, hạ bán thân lưỡng điều thối phân biệt bị nhân thân trứ, sĩ bất khởi dã phóng bất hạ, khả dĩ tưởng tượng đích khuất nhục, khí đáo hồn thân phát đẩu, tha cách trứ hắc sắc đầu sáo, nhất tự nhất cú đích đạo: “Nhĩ tái cảm khiếu nhân bính ngã nhất hạ……”
Hậu diện uy hiếp đích thoại một hữu thuyết hoàn, đồng hạo cố ý thiêu hấn, “Ngã khiếu nhân bính nhĩ, nhĩ năng bả ngã chẩm ma dạng?”
Thịnh thiển dư tu phẫn nan đáng, khả nhiêu thị như thử dã bất cảm chân đích kích nộ đồng hạo, trầm mặc bán thưởng, khai khẩu đạo: “Ngã cân kiều trị sanh thị thập ma quan hệ, nhĩ tâm tri đỗ minh, nhĩ giá ma đối ngã, tha kiểm thượng dã một quang.”
Đồng hạo văn ngôn, bất đáp phản vấn: “Nhĩ cân sanh ca thị thập ma quan hệ?”
Thịnh thiển dư bất tố thanh, đồng hạo thế tha hồi đáp: “Sanh ca cân nhĩ, sung kỳ lượng thị đàm quá nhất tràng luyến ái, nhĩ môn phân thủ đích thời gian bỉ tại nhất khởi đích thời gian hoàn đa, tha hiện tại lão bà hài tử đô hữu liễu, ngã bất đổng nhĩ hoàn tại giá nhi niệm thao thập ma?”
Thịnh thiển dư nha xỉ giảo xuất liễu thanh, đình đốn phiến khắc, xuất thanh hồi đạo: “Tống hỉ toán thập ma? Tha bất quá thị kiều trị sanh trảo ngã một trảo đáo thời đích thế đại phẩm, toản liễu cá không tử nhi dĩ, hiện tại tự dĩ vi nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên, tưởng tá trứ kiều gia đích thế, tráng tha tống gia đích danh, tha giá dạng tảo vãn hữu nhất thiên hội hại tử kiều trị sanh, liên luy chỉnh cá kiều gia!”
Đồng hạo nhãn thần triệt để lãnh hạ lai, trầm thanh đạo: “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, sanh ca chỉ hữu cân nhĩ tại nhất khởi tài bất hội liên luy kiều gia? Như quả nhĩ giác đắc hỉ hoan nhất cá nhân tựu thị xu lợi tị hại đích thoại, ngận hiển nhiên, sanh ca yếu đích thị phúc họa dữ cộng.”
Thịnh thiển dư bị trạc đáo nhuyễn lặc, khai khẩu thuyết: “Tha tưởng yếu đích ngã đô năng cấp, thị tha xá cận cầu viễn, tự thảo khổ cật!”
Đồng hạo kiểm thượng đích trào phúng biểu tình, tha khán bất đáo, chỉ thính đắc vô bỉ phúng thứ đích thanh âm truyện lai: “Thị ngã hữu bệnh, cân nhĩ giá chủng nhân giảng đạo lý.”
Thuyết trứ, tha cấp thân biên nhân sử liễu cá nhãn sắc, lạp trứ thịnh thiển dư thối đích nhân hốt nhiên khai thủy động tác, na phạ chỉ thị tưởng yếu thoát điệu tha đích hài, thịnh thiển dư đô hồn thân hãn mao thụ khởi, thất khống tiêm khiếu.
Kỉ cá đại nam nhân tưởng yếu khi phụ nhất cá nữ nhân, hoàn thị nhất cá bị bảng trứ đích nữ nhân, giản trực dịch như phản chưởng, hài bị thoát điệu, nhi hậu thị miệt tử, hữu nhân thân thủ vãng tha yêu gian khố khấu xử bính, thịnh thiển dư thất thanh đại khóc, “Biệt bính ngã! Cổn… Cổn khai, nhĩ môn biệt bính ngã!”
Khố tử chỉ bái đáo nhất bán, na ta nhân hốt nhiên một liễu động tác, đương nhiên bất khả năng thị đột nhiên tâm nhuyễn, nhi thị đồng hạo thụ ý.
Đồng hạo lạp liễu y tử tọa tại băng hội vô trợ đích thịnh thiển dư đối diện, khinh thanh đạo: “Hại phạ mạ?”
Hồi ứng tha đích chỉ hữu chỉ bất trụ đích xuyết khấp thanh.
Tha hựu vấn: “Tuyệt vọng mạ? Cương cương na nhất khắc não tử lí tưởng đích thập ma?”
Thịnh thiển dư chung thị giảo nha thiết xỉ đích thuyết: “Đồng hạo…… Nhĩ hội hậu hối.”
Đồng hạo nhãn để hoa quá hí hước hòa vô sở vị, điểm liễu căn yên, tha xuất thanh thuyết: “Nhĩ giáo toa đàm khải khứ trảo tống hỉ đích ma phiền, đương thời tống hỉ thụ đáo đích, kim thiên dã nhượng nhĩ thể nghiệm nhất hồi.”
Thịnh thiển dư nhất thanh bất hàng, duy hữu xuyết khấp bất tiểu tâm dật xuất.
Đồng hạo diện vô biểu tình, kế tục đạo: “Bất quý thị thịnh gia nhân, hoàn mỹ đích thuyên thích liễu thập ma khiếu tâm ngoan thủ độc, tá đao sát nhân giá chiêu nhi chân thị diệu, bổn dĩ vi đàm khải thành liễu thực vật nhân, tựu một nhân tri đạo nhĩ tại bối địa lí càn đích tạng sự nhi liễu? Nhĩ nhất định một tưởng đáo, lão thiên hữu nhãn, đàm khải hiện tại tuy nhiên bất hội thuyết thoại, đãn nhĩ túng dũng tha khứ trảo tống hỉ đích sự nhi, thông quá biệt nhân đích chủy lí thuyết xuất lai, đàm khải hữu kim thiên bất oan, oan đích thị chẩm ma lậu điệu liễu nhĩ giá cá tiện nhân? “
Đồng hạo giác đắc tại hình dung thịnh thiển dư phương diện, tha hữu ta từ cùng, tưởng lai tưởng khứ duy hữu giản đan phác thật đích tiện nhân nhị tự lược khả đại biểu.
Thịnh thiển dư sự đáo như kim hoàn bất thừa nhận, tử áp tử chủy ngạnh, “Hữu bổn sự nhĩ khiếu đàm khải xuất lai chỉ chứng ngã, không khẩu vô bằng, nhĩ chẩm ma thuyết đô khả dĩ.”
Đồng hạo thân tử vãng hậu nhất kháo, nhất thanh bất hàng, chi tiền đình hạ động tác đích nhân, khước hốt nhiên trọng tân khai thủy vị hoàn thành đích động tác.
Thịnh thiển dư tưởng yếu nhẫn trụ bất hảm, khả phản kháng thị bổn năng, tiêm khiếu dã thị bổn năng, giá nhất khắc tha đặc tưởng trực tiếp vựng quá khứ, đãn thiên thiên tha hoàn thanh tỉnh trứ, thanh tỉnh trứ phẩm thường thụ nhân vũ nhục đích tư vị nhi.