Hải uy tửu điếm đỉnh tằng hưu tức thất, tống hỉ tọa tại sa phát thượng, nhất biên tí loan lí lâu trứ nhất cá bảo bảo, bảo bảo bất thị ngạ liễu, mãn nguyệt yến khai tràng chi tiền cương cương uy quá, tha môn chỉ thị cảm thụ đáo phi đồng tầm thường đích khí phân, hữu ta hoảng liễu.
Hài tử tuy nhiên bất trầm, khả nhất thứ 『 tính 』 bão khởi lưỡng cá dã hiển ủng tễ, canh hà huống tống hỉ tự kỷ hoàn hồng trứ nhãn khuông, như kim hựu yếu nại trứ 『 tính 』 tử khứ hống đại khóc đích hài tử, kiều trị sanh nhất khỏa tâm đô khoái 『 nhu 』 toái liễu, bổn lai đại hảo đích nhật tử, kim thiên tha sinh nhật, hài tử mãn nguyệt yến, kết quả nháo đắc nhất gia tứ khẩu tam cá đô tại khóc.
Mại bộ tẩu đáo sa phát bàng, tha loan yêu tòng tống hỉ hoài lí bão khởi kiều kiều, tống hỉ một hữu trở chỉ, nhân vi tha thị hài tử đích ba ba, tha tự kỷ đích tình tự một hữu điều tiết hảo, tổng bất năng nhượng hài tử dã cân trứ tao tội.
Kiều trị sanh bão khởi kiều kiều đích thời hầu, bất thị nhượng tha ngưỡng diện triều thượng, nhi thị bả tha phiên quá lai, nhất chỉ thủ tha trụ bảo bảo đích bột cảnh đáo hung tiền, lánh nhất thủ án trứ hậu bối, ngận thần kỳ, chỉ thị ngũ miểu chung đích công phu, kiều kiều minh hiển tòng đại khóc biến đắc an tĩnh.
Hựu quá liễu kỉ miểu, tha giá tài bả kiều kiều phóng hồi đáo anh nhi sàng lí, nhiên hậu tẩu chí tống hỉ thân bàng, bão khởi bạch kinh, như pháp pháo chế.
Đoản đoản bán phân chung lí, kiều trị sanh cảo định liễu lưỡng cá đại khóc đích hài tử, tống hỉ kiến trạng, điệt lạc cốc để đích tâm tình phảng phật bị nhất tằng vân vụ thôi cử trứ, mạn mạn hồi noãn.
Diện tiền đích giá cá nam nhân, tha dĩ kinh túc cú hảo, vô luận đối bảo bảo hoàn thị đối tha, như quả kinh lịch giá dạng đa, tha y cựu bất năng cảm thụ tha đích chân tâm, na bất thị tha một tâm một phế, tựu thị tha si tâm thác phó.
Dĩ tiền đích sự tình, quá khứ tựu quá khứ ba, đối đối thác thác, như kim hoàn hữu na ma trọng yếu mạ?
Kiều trị sanh bả bạch kinh phóng hồi anh nhi sàng, nhất chuyển thân tựu khán đáo tống hỉ chính nhất trát bất trát đích trành trứ tha khán, nhãn lí tụ mãn liễu lệ thủy.
Tha tẩu hồi lai, tồn tại tha diện tiền, lạp trứ tha đích thủ, đê thanh thuyết: “Đối bất khởi…… “
Tống hỉ phác đáo tha hoài lí, tưởng phóng thanh đại khóc, đãn thị bất cảm, phạ hội sảo tỉnh cương cương hống hảo đích bảo bảo, sở dĩ tha dụng lực ẩn nhẫn, nhẫn đáo thần biện đô tại chiến đẩu.
Kiều trị sanh bão trứ tha, trắc kiểm mai tại tha bột cảnh xử, kỉ miểu hậu, tha đê trầm trứ thanh âm đạo: “Lão bà, ngã ái nhĩ.”
Tống hỉ ngạnh yết xuất thanh, ngận tưởng thuyết ngã dã ái nhĩ, khả căn bổn thuyết bất xuất lai, duy hữu dụng tẫn toàn thân nhĩ đích lực khí bính mệnh bão khẩn tha, nhượng tha tri đạo, tha chân đích chân đích ngận ái tha.
Lương cửu, tống hỉ đích trừu khấp thanh tiệm tiểu, khả tha nhưng cựu dụng lực bão trứ tha bất khẳng phóng thủ, kiều trị sanh đồng dạng trương khai song tí lâu trứ tha, thanh âm ôn nhu thả quý cứu đích vấn: “Hỉ nhi, nguyên lượng ngã hảo mạ?”
Thương tha tâm đích sự nhi, quá khứ dĩ vô pháp di bổ, đãn kim hậu tha tuyệt bất tái tố.
Tống hỉ điểm đầu, hạ ba nhất hạ nhất hạ trạc tại tha hậu kiên xử, tha nguyên lượng tha, hữu thập ma hảo bất nguyên lượng đích, tức tiện na thời tha tâm lí hoàn hữu thịnh thiển dư, khả tha tòng tiền tâm lí dã hữu thẩm triệu dịch a, chí vu thùy tiên động tình, thùy hựu lợi dụng liễu thùy…… Toán liễu ba, tha bất tưởng tái khứ kế giác, dã bất tưởng nhượng thịnh thiển dư đắc sính.
Thịnh thiển dư tựu thị cố ý yếu ác tâm tha, nhượng tha cân kiều trị sanh phu thê bất hòa, tha tuyệt bất thượng đương.
Giá nhất khắc tống hỉ thị tưởng thông đích, sở dĩ tha hấp liễu hấp tị tử, muộn thanh thuyết: “Quá khứ đích sự tình ngã môn yết quá bất đề, vãng hậu nhĩ chỉ năng ái ngã nhất cá nhân, tâm lí chỉ năng thị ngã…… Đỉnh đa tái gia thượng bảo bảo, hoàn hữu mụ, tiểu văn, ngã ba……”
Kiều trị sanh thân thủ phủ trứ tống hỉ đích hậu não, đê trầm trứ thanh âm đạo: “Thân tình ngã khả dĩ cấp ngận đa nhân, ái tình, ngã chỉ cấp nhĩ nhất cá.”
Tống hỉ thu khẩn thủ tí, bả kiểm mai tại tha bột cảnh xử, tị tử nhất toan, hựu hữu ta tưởng khóc, sấn trứ một hữu hoàn toàn bị tình tự chi phối chi tiền, tha thuyết: “Ngã ái nhĩ.”
Kiều trị sanh bão khẩn tha, “Ngã dã ái nhĩ, lão bà.”
Tống hỉ hựu khóc liễu nhất tràng, chỉ bất quá giá thứ lai đắc khoái khứ đắc canh khoái, hậu lai tha dụng chỉ cân sát nhãn lệ, hồng trứ nhãn tình vấn kiều trị sanh: “Ngã kim thiên tại ngoại diện thị bất thị ngận đâu nhân?”
Kiều trị sanh ôn nhu hồi đạo: “Một hữu, nhĩ biểu hiện đắc đặc biệt hảo.”
Tống hỉ mi đầu khinh túc, “Phiến nhân, ngã minh minh thoại đô một thuyết hoàn tựu đột nhiên thất khống liễu.”
Kiều trị sanh đạo: “Vô ngoại hồ thị nhất ta khách sáo thoại, ngã thuyết liễu nhất biến, mụ thuyết liễu nhất biến, đáo nhĩ giá nhi tùy tiện, tưởng thuyết tựu thuyết, bất tưởng thuyết cha môn hạ đài tựu tẩu.”
Tống hỉ phá thế vi tiếu, bị kiều trị sanh đích nhậm 『 tính 』 đả bại liễu.
Tha tiếu liễu, kiều trị sanh khán trứ tha, nhãn khuông khước minh hiển hồng liễu nhất hạ, tha sĩ thủ 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』 tha đích kiểm, ngận đê đích thanh âm đạo: “Đối bất khởi.”
Tống hỉ tâm thu đông liễu nhất hạ, chuyển nhi an úy tha, “Nhĩ khả biệt khóc, ngã bất tri đạo chẩm ma hống nhĩ.”
Kiều trị sanh thần giác khinh câu, đạm tiếu trứ đạo: “Ngã bất khóc.”
Tống hỉ nhãn lệ bất thụ khống chế đích vãng hạ lưu, nhất trát bất trát đích khán trứ kiều trị sanh, bán thưởng, tha khai khẩu đạo: “Năng ngộ kiến nhĩ, giá cấp nhĩ, ngã thị bất thị ngận hạnh vận?”
Kiều trị sanh vọng trứ tha đích mục quang, tượng thị tại khán thái dương, hựu tượng thị tại khán nhất kiện đặc biệt tâm nghi, đặc biệt mỹ hảo đích sự vật, bạc thần khai khải, tha thuyết: “Thị ngã ngận hạnh vận…… Tạ tạ nhĩ ái ngã.”
Thị a, tha ái tha, tha dã ái tha, tha môn hiện tại ngận hạnh phúc, hữu nhất song long phượng thai, hoàn yếu cầu thập ma ni?
Tống hỉ thuyết: “Lão công, ngã môn dĩ hậu hảo hảo đích, bất yếu sảo giá, như quả ngã tình tự thất khống, bất tiểu tâm cân nhĩ phát liễu tì khí, nhĩ yếu tri đạo ngã khống chế bất liễu, ngã bất thị cố ý đích……”
Thuyết thoại gian tống hỉ nhãn lệ tựu tại đại tích đại tích đích vãng hạ điệu, trung đồ tha đình hạ lai, mai oán tự kỷ vi thập ma yếu khóc, “Ngã bất tưởng khóc đích.”
Tống hỉ thuyết đích thị thật thoại, tha bất tưởng khóc, dã bất tưởng tượng cá thần kinh bệnh hoạn giả nhất dạng khống chế bất liễu tình tự, khả tha việt thị tưởng nhẫn, tâm để tựu việt phát tiêu táo.
Kiều trị sanh ác trứ tha đích thủ, đê thanh thuyết: “Một sự nhi đích, bất phạ, nhĩ chỉ thị sinh liễu điểm nhi tiểu bệnh, phạm chủ nhậm đô thuyết liễu, ngận khoái tựu hội hảo đích.”
Tống hỉ hạ ý thức đích điểm đầu.
Kiều trị sanh hựu thuyết: “Tâm tình bất hảo khả dĩ cân ngã phát tì khí, lão công càn ma dụng đích, dưỡng ngã thiên nhật, dụng tại nhất thời, bất yếu khách khí.”
Tha tẫn lượng dụng khinh tùng đích thoại đậu tha khai tâm, tống hỉ tưởng tiếu, khả khước nhất thuấn gian giác trứ đặc biệt thương tâm, nhãn lệ hoa lí ba lạp đích vãng hạ điệu, tha giá ma hảo, hảo đáo tha giác đắc năng trảo đáo tha chân đích thị túc cú hạnh vận.
Như quả đương sơ xuất liễu soa thác chẩm ma bạn? Như quả tha môn chân đích thác quá liễu chẩm ma bạn?
Tâm để đích niệm đầu tượng thị phá thổ đích nộn nha, bất tri đạo hội tòng thập ma phương hướng toản xuất lai, dã bất tri đạo hội sinh trường đáo na lí, chỉ thị giá cổ hoạn đắc hoạn thất, minh minh thập ma đô tưởng đắc thông, khả nhất thuấn gian hựu tưởng bất thông đích tư vị nhi, nhượng nhân hoạt sinh sinh đích bị thụ tiên ngao.
Tống hỉ bế thượng nhãn tình, oa tại kiều trị sanh hoài lí, tha mân trứ thần biện, khắc chế nhãn lệ, khắc chế tình tự, tha bất yếu bị phụ diện 『 thao 』 khống, dã bất tưởng đương cá ma nhân tinh, mạn mạn lai, hội hảo đích, nhất thiết đô hội hảo đích.
Đãi đáo tống hỉ bình tĩnh hậu, kiều trị sanh đái tha hòa hài tử tòng kỳ tha môn tiên tẩu, tống hỉ giá chủng trạng huống, bất tưởng hồi kiều gia lão trạch, phạ nhậm lệ na hội đam tâm, tha môn hồi liễu thúy thành sơn, an đốn hảo bảo bảo, tống hỉ dã tẩy liễu táo thảng tại sàng thượng, kiều trị sanh thảng tại thân trắc, bão trứ tha.
Quan đăng chi tiền tha môn hỗ tương thuyết liễu ngã ái nhĩ, tống hỉ tại tâm trung mặc niệm, thụy nhất giác tựu hảo liễu, minh thiên hựu thị tân đích nhất thiên.
4