Kiều trị sanh cân nguyên bảo hòa đồng hạo tòng biệt thự lí xuất lai, đồng hạo biên tẩu biên đạo: “Minh tựu thị tiêu mẫn vân mỗi nguyệt cấp kỳ thừa phát bưu kiện đích nhật tử, yếu bất yếu đề tiền thông tri tha nhất thanh, tha nữ nhân hài tử đô tại cha môn giá nhi?”
Nguyên bảo đạo: “Tiêu mẫn vân khán đắc đô bỉ nhĩ thấu triệt, kỳ thừa yếu thị tưởng hồi lai, khán bất đáo hạ tạp tựu tri đạo xuất sự nhi liễu, tha yếu thị bất tưởng hồi lai, nhĩ đích khủng hách chỉ năng nhượng tha tàng đắc canh thâm.”
Đồng hạo túc mi, “Tiêu mẫn vân đích thoại nhĩ toàn tín? Kỳ thừa tại anh quốc, bất hội thị tha đích hoãn binh chi kế ba?”
Nguyên bảo đạo: “Bỉ khởi kỳ thừa đích vị trí, tha sở hữu đích sự nhi đô thị tha nhất cá nhân tố đích, nhĩ tín?”
Đồng hạo bất ngữ, bãi minh liễu dã thị bất tín đích, kỳ thật tiêu mẫn vân đích ngận chân thật, bao quát tha môn vấn tha đích vấn đề, tha dã đô năng đáp đắc thượng lai, khả bổn năng đích, tha môn tâm lí đô hữu nhất chủng tưởng pháp, tiêu mẫn vân đích cô chú nhất trịch thị vi liễu yểm sức tàng tại tối thâm xử đích na cá nhân, tha hữu động cơ, đãn tố bất liễu giá ma đại đích cục.
Kiều trị sanh hốt nhiên khai khẩu vấn: “Kỳ vị na biên nhi hữu động tĩnh mạ?”
Nguyên bảo hồi đạo: “Ngã cố ý bả kiều gia tại tra kỳ thừa hòa tiêu mẫn vân đích tiêu tức lậu xuất khứ, kỳ vị nhất định tri đạo, đãn giá nhất niên đa tha tòng lai một hữu tư hạ lí khiếu nhân khứ trảo quá.”
Đồng hạo đạo: “Giá yếu bất thị trang lung tác ách, tựu thị định lực kinh nhân.”
Kiều trị sanh một phát biểu ngôn luận, kỳ thật tha tảo tựu bả chú ý lực tỏa định tại kỳ vị thân thượng, nại hà kỳ vị tố đích tích thủy bất lậu, nguyên dĩ vi kỳ vị nhược thị phái nhân phong cuồng khứ trảo kỳ thừa, na thập hữu bát | cửu thị vi liễu diệt khẩu, giá dạng tòng kết quả tựu năng thôi đạo tiền nhân, khả kỳ vị thái năng trầm trụ khí liễu, giá nhất niên đa dĩ lai, cánh thị tòng vị phái xuất quá nhất cá nhân truy tra kỳ thừa đích hạ lạc, tựu tượng kỳ thừa chân đích tảo tựu tử vu xa họa.
Minh diện thượng lai khán, kỳ thừa thị tảo tựu tử liễu, kiều gia trảo tha dã thị xuất vu tư oán, bất khả năng nháo đắc minh mục trương đảm, dĩ chí vu nguyên bảo thấu lộ tiêu tức dã đắc thị tiễu tiễu mạc mạc, sở dĩ kỳ vị tựu thị cố ý trang tác một thính đáo, kiều gia dã bất năng nã tha chẩm ma dạng, đáo để, tái như hà hoài nghi dã một hữu xác thiết đích chứng cư.
Nguyên bảo đạo: “Nhãn hạ chỉ năng đẳng kỳ thừa giá biên nhi, ngã môn đích nhân dĩ kinh tại anh quốc khai thủy trảo liễu, đãn ngã bất bão thái đại hi vọng, như quả tha hoàn hữu lương tri, bất khán tiêu mẫn vân dã khán khán hài tử, tha năng chủ động hồi lai thị tối hảo.”
Đồng hạo đạo: “Yếu chân thị sanh ca tưởng đích na dạng, kỳ gia lưỡng huynh đệ tranh quyền, kỳ vị tại bối hậu nhất thủ thao tác, na kỳ thừa hồi lai đệ nhất kiện sự nhi tựu thị bả kỳ vị cấp mại xuất khứ.”
Trứ, nguyên bảo trắc đầu khán tha nhất nhãn, lưỡng nhân mục quang tương đối, đái trứ tâm hữu linh tê đích mặc khế, đồng hạo đạo: “Bả tiêu mẫn vân bị trảo đích tiêu tức thấu cấp kỳ vị.”
Nguyên bảo đạo: “Toán nhĩ thông minh nhất hồi.”
Đồng hạo bất dĩ vi ý đích đạo: “Nhĩ dĩ vi tựu nhĩ trường não tử liễu?”
Biệt thự ngoại diện đình trứ nhất bài xa, kiều trị sanh tri đạo nguyên bảo hiện tại bất thị nhất cá nhân liễu, hoàn yếu bồi đảng trinh, đạm định đích đạo: “Nhĩ hồi gia ba, ngã cân hạo tử nhất lượng xa.”
Văn ngôn, nguyên bảo một đẳng thập ma, đồng hạo tiên khai khẩu liễu, “Sanh ca, hoàn hữu sự nhi mạ?”
Kiều trị sanh trạm tại xa bàng, bất trứ cấp tiến khứ, trắc đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đãi hội nhi hoàn hữu sự nhi?”
Nguyên bảo nhẫn tuấn bất cấm, “Xú lưu manh hựu tưởng khứ tao nhiễu lương gia thiếu nữ?”
Đồng hạo lãnh nhãn hoành liễu nguyên bảo nhất nhãn, nguyên bảo mã thượng suý oa cấp kiều trị sanh, “Chính hảo sanh ca tại ni, nhĩ bất thị yếu bảng giá tống hỉ mạ?”
Thử thoại nhất xuất, kiều trị sanh khán trứ đồng hạo đích mục quang trung thuấn gian đa liễu kỉ phân ý vị thâm trường, đồng hạo giá cá ‘ thụ hại giả ’ dã hạ ý thức đích khuất phục vu ‘ triệu sự giả ’, mang xuất thanh giải thích, “Ngã khả một, tính nguyên đích nhĩ thiếu vãng ngã thân thượng bát tạng thủy!”
Kiều trị sanh diện bất cải sắc đích vấn: “Nhĩ cân đồng an vi chẩm ma dạng liễu?”
Đồng hạo song thủ sáp tại khố đại trung, dụng tùy ý yểm sức mạc danh đích khẩn trương, diện sắc như thường đích hồi đạo: “Tựu na dạng… Tha khóc trứ hảm trứ cân ngã đạo khiểm, ngã dã bất năng cân tha nhất bàn kiến thức.”
Nguyên bảo tòng bàng nhạc xuất thanh lai, “Nhân gia thị khóc trứ hảm trứ cân nhĩ đạo khiểm mạ? Chẩm ma ngã khán thị khóc trứ hảm trứ yếu cáo nhĩ phi pháp cấm cố hòa sái lưu manh ni?”
Đồng hạo nhẫn vô khả nhẫn, bổn năng đích sĩ khởi trường thối vãng nguyên bảo phương hướng đoán, nguyên bảo thuận thế đả khai xa môn, tiếu trứ đạo: “Sanh ca, tẩu liễu.”
Nguyên bảo thị đệ nhất cá ly khai đích, đồng hạo trùng trứ vĩ đăng hoàn mạ liễu kỉ cú tạng thoại, kiều trị sanh đạo: “Tán liễu ba.”
Đồng hạo vấn: “Nhĩ hoàn hữu sự nhi mạ?”
Kiều trị sanh gia du đạo: “Nhĩ bất thị một thời gian mạ?”
Đồng hạo ngạnh trứ đầu bì đạo: “Ngã hữu thời gian, cương tài tùy khẩu nhất vấn.”
Kiều trị sanh: “Hành liễu, hiện tại một thập ma sự nhi năng đại đắc quá nhĩ giải quyết cá nhân vấn đề.” Thoại gian vãng tảo tựu đả khai đích xa môn lí tiến.
Đồng hạo thân thủ bang tha quan xa môn, kiều trị sanh sĩ nhãn đạo: “Hỉ hoan tựu đối nhân gia hảo điểm nhi.”
Đồng hạo bất bạch đích bì phu thượng ẩn ẩn hiện hồng, trầm thanh: “Tri đạo liễu.”
Kiều trị sanh đạo: “Tỉnh đích tổng bị nguyên bảo thải tại cước hạ.”
Giá nhất cú đáo liễu đồng hạo tâm khảm nhi thượng, đồng hạo miết nhãn, biểu kỳ đối nguyên mỗ nhiêu phản cảm, tùy hậu biểu thái: “Ngã kết hôn sinh hài tử đô yếu cản tại tha tiền đầu, nhượng tha thành hiển.”
Kiều trị sanh nã tại thủ lí đích thủ cơ hưởng liễu, bình mạc thượng hiển kỳ trứ ‘ lão bà ’ tự dạng, đồng hạo miết liễu nhất nhãn, xuất thanh: “Ngã tẩu liễu.” Bãi, quan thượng xa môn.
Đồng hạo tống tẩu kiều trị sanh, đào xuất thủ cơ bát liễu đồng an vi đích điện thoại hào mã, thủ cơ trung truyện lai ‘ đối bất khởi, nâm sở bát đả đích điện thoại bất tại phục vụ khu ’, đồng hạo quả đoạn đích trảo nhân tá liễu nhất bộ thủ cơ, đồng dạng đích hào mã đả quá khứ, đô đô thanh hưởng khởi, quả nhiên, tha hoàn cảm bả tha lạp hắc.
Điện thoại hưởng liễu bán một nhân tiếp, đồng hạo phát liễu điều đoản tín quá khứ, ngôn giản ý cai: Đả quá lai, bất nhiên ngã khứ nhĩ gia, nhĩ mụ tại gia ba?
Kỳ thật tha căn bổn bất tri đạo tằng ánh như tại bất tại gia, đãn uy hiếp đích thoại lai tựu lai, tựu cân cật phạn hát thủy nhất dạng, khinh xa thục lộ.
Đoản tín phát quá khứ soa bất đa thập miểu chung đích dạng tử, thủ cơ hưởng liễu, đồng hạo khán đáo thục tất đích điện thoại hào mã, nhãn để thiểm quá ý liêu chi trung đích tinh quang, hoa khai tiếp thông kiện.
Tha cố ý bất xuất thanh, đồng an vi dã một xuất thanh, lưỡng nhân tựu giá ma tĩnh tĩnh địa cương liễu thập miểu, đáo để hoàn thị đồng an vi tiên khai khẩu: “Thập ma sự nhi, nhĩ ba.”
Đồng hạo tâm để tại tiếu, nhất khai khẩu khước thị bất biện hỉ nộ đích đê trầm thanh âm: “Một sự nhi bất năng trảo nhĩ mạ?”
Tha đô năng tưởng đáo đồng an vi tại điện thoại na đầu hựu khí hựu ủy khuất đích dạng tử, tha bất thoại, đồng hạo đạo: “Xuất lai ba, ngã khứ tiếp nhĩ.”
Đồng an vi áp ức trứ thanh âm đạo: “Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?”
Đồng hạo: “Na yếu khán nhĩ đích phối hợp trình độ liễu, nhĩ yếu thị thính thoại, na tựu cật cá phạn nhi dĩ, yếu thị bất thính thoại…… Ngã tựu đương nhĩ tưởng càn biệt đích liễu.”
Đồng hạo tại đả điện thoại đích thời hầu, kỳ tha nhân đô thức tương đích đãi tại xa lí, yếu ma trạm đắc viễn nhất điểm nhi, tha đả điện thoại đích thời gian bất trường, tối hậu nhất cú thị: “Bả ngã tòng hắc danh đan lí lạp xuất lai, ngã soa bất đa tứ thập ngũ phân chung đáo nhĩ gia lâu hạ, đáo liễu cấp nhĩ đả điện thoại.”
Đồng an vi một hành dã một bất hành, trực tiếp quải đoạn.
Đồng hạo tiếu trứ hanh liễu nhất thanh, hoàn toàn vong ký ngũ phân chung chi tiền tự kỷ thân khẩu đáp ứng đích kiều trị sanh, hỉ hoan nhân gia tựu đối nhân hảo điểm nhi, ân…… Tha thị tại đối tha hảo.