Tống hỉ hoài nhị thai đích thời hầu, kiều kiều hòa bạch kinh đô dĩ kinh thượng ấu nhi viên đại ban liễu, tầm thường nhân gia đầu thai chỉ sinh nhất cá, hài tử hội bỉ giác nan dĩ tiếp thụ nhị thai, đãn kiều kiều hòa bạch kinh bổn tựu thị long phượng thai, gia chi xuất sinh thân biên tựu hữu tiểu kiệt, bất cửu hựu hữu cố triều tịch hòa lăng đống, tại tha môn đích khái niệm lí, vô luận sinh thập ma đô thị hảo đích, phản chính đô thị tiểu binh.
Tống hỉ đầu thai tuy thị lưỡng cá hài tử, đãn chỉnh cá dựng kỳ tịnh vị thụ thái đa đích tội, bất tượng kiều ngải văn đương sơ, soa điểm nhi bả hài tử thổ xuất lai, kết quả lão thiên gia bất cô phụ nhậm hà nhất cá tưởng yếu thể nghiệm nhân sinh bách thái đích nhân, chung vu nhượng tống hỉ tại hoài thượng nhị thai chi hậu, thể nghiệm liễu nhất bả kiều ngải văn đương niên đích thống khổ.
Tha văn bất liễu nhậm hà du tinh vị nhi, văn bất liễu hải tiên, khán bất đắc huân tinh, bất cật thai sinh động vật, bỉ như trư ngưu dương thỏ, hậu lai liên noãn sinh dã bất cật liễu, cơ bổn hoành tảo liễu nhất thiết đại tiểu động vật, cấp đắc kiều trị sanh nhất cá kính nhi đích mai oán trù tử.
Trù tử dã ủy khuất, tâm thuyết khai liễu ngã ba, cấp đa thiếu tiền giá soa sự càn bất liễu.
Tống hỉ hoàn nhiễm thượng liễu nhất ta quái phích, bỉ như hỉ hoan văn khí du vị nhi, trần niên đích cựu tương tử vị nhi, mỗi thiên xoát nha đích thời hầu ngận tưởng thường nhất thường bạc hà vị nhi đích nha cao hảo bất hảo cật.
Hoài dựng đầu tam cá nguyệt, tống hỉ sấu liễu tứ cân, kiều trị sanh sấu liễu bát cân, hảo tại tống hỉ đích tình huống tại mạn mạn hảo chuyển, bất nhiên khí đắc nhậm lệ na dã yếu mạ trù tử liễu.
Tống hỉ tao tội, kiều trị sanh thôi điệu ngận đa ứng thù tại gia bồi tha, trừ phi thị đặc biệt cấp đích sự tình tài hội ly khai dạ thành, đãn nhất định khoái khứ khoái hồi, mỗ thiên tha cân tọa tại sa phát thượng cật toan mai đích tống hỉ thuyết: “Hỉ nhi, ngã khả năng yếu khứ tranh quốc ngoại.”
Tống hỉ sĩ đầu vấn: “Thập ma sự nhi?”
Kiều trị sanh thuyết: “Bất thị thập ma đại sự nhi, đãn yếu ngã thân tự khứ, nhĩ nhất cá nhân hành mạ?”
Tống hỉ đạo: “Ngã na thị nhất cá nhân, toàn gia đô tại, nhĩ phóng tâm khứ ba, bất dụng đam tâm.”
Tha tri đạo như phi tất yếu, kiều trị sanh bất hội tẩu, kí nhiên tha đề liễu, tha tự nhiên yếu nhượng tha khinh tùng ly khai.
Kiều trị sanh xuất soa bổn thị kiện tái tầm thường bất quá đích sự tình, thùy liêu giá thứ tẩu hoàn chân tựu nháo xuất liễu phi văn. Kiều trị sanh khứ liễu ba lê, chính phùng ba lê thời trang chu, la phù cung phụ cận kinh thường hữu các quốc danh mô xuất hiện, nhiếp ảnh sư hòa ký giả tụ tập thử xử, vi tự gia bản diện phách nhiếp tối hảo phong diện.
Ngoại môi tương kiều trị sanh đương thành mô đặc, vô ý gian phách đáo tha tọa tại kháo song biên đích xan thính lí diện, tương chiếu phiến khan đăng xuất lai, hữu quốc nội môi thể khán nhiệt nháo bất hiềm sự nhi đại, cân trứ chuyển phát, nhân vi kiều trị sanh đối diện tọa liễu cá tông phát đích niên khinh nữ nhân, tuy thị đái trứ mặc kính, khả y cựu năng khán xuất diện dung giảo hảo, thân tài hỏa lạt.
Quốc nội giai tri kiều trị sanh thú liễu thị trường thiên kim, lưỡng nhân cao điều kết hôn, hoàn dục hữu nhất đối long phượng thai nhi nữ, tiện sát bàng nhân, kiều trị sanh dã nhất trực bị nhân xưng tác linh phi văn đích hảo trượng phu, như kim đột nhiên không hàng quốc ngoại, hoàn tư hội thần bí mỹ nữ, khả tưởng nhi tri, tổng hữu môi thể yếu danh bất yếu mệnh, nhất trương đồ phiến tựu năng biên xuất nhất đoạn cố sự, tuy bất cảm thật chuy, đãn ám kỳ hướng đặc biệt nùng trọng.
Tống hỉ tại gia nhàn đắc vô liêu, mỗi thiên tựu thị truy truy kịch khán khán thủ cơ, sở dĩ quốc nội tân văn xuất lai đích thời hầu, tha thị đệ nhất thời gian tựu khán đáo đích. Tha đương nhiên bất tín kiều trị sanh hội xuất quỹ, dã một hữu thập ma hảo tị húy đích, trực tiếp nhất cá điện thoại đả cấp tha.
Kiều trị sanh dã thị cương cương thính nguyên bảo thuyết liễu tân văn đích tiêu tức, tiếp đáo tống hỉ đích điện thoại, xuất thanh đạo: “Biệt đa tưởng, ngã kiến đích nhân bất thị phổ thông nhân.”
Tống hỉ điều khản đạo: “Ngã khán xuất lai liễu, trường đắc đĩnh phiêu lượng đích, minh tinh mạ?”
Kiều trị sanh đê thanh đạo: “Mụ tại một tại thân biên?”
Tống hỉ thính xuất bất đối kính nhi, xuất thanh hồi đạo: “Một hữu, tha bồi kiều kiều hòa bạch kinh khứ ngoại diện ngoạn nhi liễu.”
Kiều trị sanh thuyết: “Tha thị ngã ba tại ngoại diện đích tư sinh nữ.”
Thoại âm lạc hạ, tống hỉ bất do đắc trừng đại bát quái chi nhãn, nhất biên bất khả trí tín, nhất biên áp đê thanh âm đạo: “Ba thập ma thời hầu hoàn hữu cá hỗn huyết đích tư sinh nữ?”
Kiều trị sanh thanh âm trung thấu 『 lộ 』 trứ vi bất khả văn đích vô nại, “Nhĩ bất tri đạo ngận chính thường, ngã dã thị tiền thiên tài tri đạo, tha bả ba sinh tiền đích đông tây ký đáo ngã giá lí, hoàn đề cung liễu nhất phân thân tử giám định, ngã giá lưỡng thiên cương trảo nhân xác định quá, thị chân đích.”
Tống hỉ vấn: “Tha tưởng yếu thập ma?”
Kiều trị sanh đạo: “Thuyết liễu nhất đôi, yếu nhất ức mỹ kim.”
Tống hỉ thuyết: “Na vị khẩu hoàn chân bất tiểu.”
Kiều trị sanh đạo: “Ngã cấp tha nhất thiên vạn.”
Tống hỉ thuyết: “Tha đáp ứng mạ?”
Kiều trị sanh đạo: “Tha cảm lai tòng ngã yếu tiền, tựu nhất định đả thính quá, ngã ba cấp tha tại quốc ngoại lưu liễu phòng sản, giá ta tiền nhân chí nghĩa tẫn.”
Tống hỉ nã trứ thủ cơ cảm khái, “Đột nhiên nhất tranh nhãn tựu đa liễu cá muội muội xuất lai, điện thị kịch đô bất cảm giá ma diễn…… Ai? Nhĩ thuyết ba vi thập ma liên nhĩ đô một cáo tố a?”
Kiều trị sanh đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ tỷ muội bất thiếu, bao quát tư sinh đích, kiều trị sanh tâm lí đô hữu sổ, giá hồi đột nhiên mạo xuất cá hoàn toàn bất nhận thức đích, biệt thuyết tống hỉ, kiều trị sanh đô nhất lăng.
Đãn tha ngận khoái tựu trác ma quá lai, vi thập ma kiều đỉnh tường duy độc man trụ liễu giá cá nữ nhi.
“Ngã khán liễu tha đích xuất sinh nhật kỳ, tha sinh nhật chỉ bỉ tiểu văn đại thập thiên, ngã bất xác định đương sơ ba trảo na cá nhân đích thời hầu, thị tại mụ hoài tiểu văn chi tiền hoàn thị chi hậu, ngã ba tòng lai một cân ngã liêu quá, đãn thị ngã tri đạo tha đặc biệt khán trọng tiểu văn, phạ cân ngã thuyết liễu, đại gia tâm lí đô bất thư phục ba.”
Tống hỉ tâm trung hí hư, kiều đỉnh tường thị nhất đại kiêu hùng một thác, khả thân thượng đích phỉ khí dã thái trọng, khứ thế giá ma đa niên, nhưng cựu yếu kiều trị sanh xuất diện thiện hậu, dã quái bất đắc kiều trị sanh đặc biệt bất hỉ hoan tư sinh hoạt hỗn 『 loạn 』.
Phu thê lưỡng bả sự tình thuyết khai liễu, tống hỉ hoàn đương cá kỳ ngộ, thính đắc tân tân hữu vị nhi, ngoại diện đích tiêu tức dã ngận khoái tựu bị kiều gia áp hạ, nhất chuyển nhãn tựu yên tiêu vân tán, đãn nhưng cựu hữu bất thiếu nhân hoài nghi, thị bất thị kiều trị sanh bối trứ tống hỉ xuất khứ thâu tinh, tống hỉ bất xuất diện thị lý sở ứng đương, tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn bái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!