Đoạn chính thuần tịnh bất lý khuy, đường nhi hoàng chi đích giảng khởi liễu đương niên đích chân tương.
“Đương niên ngã hòa hoàng huynh cản đáo chi thời, bạn quân dĩ kinh tương hoàng bá phụ sát hại, ngã đẳng phó xuất cực đại đích đại giới, tài tương bạn quân tiễu diệt.
Nhĩ dĩ vi hoàng huynh tưởng đương giá cá hoàng đế?
Ngã hòa hoàng huynh vi liễu tầm nhĩ, trảo liễu đại bán cá nguyệt, tương đại lý phiên liễu cá để triều thiên, thủy chung bất kiến nhĩ đích tung ảnh.
Ngã lưỡng tiện dĩ vi nhĩ bị loạn quân sở sát, thi cốt vô tồn.
Đại lý tuy thị tiểu quốc, khước dã thị tổ tông khai thác đích cơ nghiệp, bất đắc tại ngã đẳng thủ thượng tổn hủy.
Quốc bất khả nhất nhật vô quân, tại hoàng thất hòa đại thần môn đích ủng đái hạ, hoàng huynh bị bách đăng thượng liễu hoàng vị.
Tha đích chí hướng, nhĩ ngận thanh sở, nhất tâm trát tại võ học chi thượng, khởi hội ký du nhĩ đích hoàng vị.”
Đoạn diên khánh tái thứ thính thuyết giá đoạn vãng sự, bất cấm trường thán liễu nhất khẩu khí, chuyển nhi hựu nộ mục nhi thị:
“Nhất niên hậu, ngã hồi lai liễu, nhĩ môn phân minh bất tưởng quy hoàn hoàng vị, hoàn phái nhân truy sát vu ngã.
Nhĩ thuyết đích giá ta phân minh đô thị tá khẩu, đô thị giả đích, nhĩ môn phân minh tựu thị ký du ngã đích hoàng vị.”
Đoạn diên khánh đột nhiên bạo nộ, thủ trung đích thiết quải thuấn gian xạ xuất nhất đạo kiếm khí, công hướng liễu đoạn chính thuần.
Đoạn chính thuần chỉ đắc vận chuyển công lực, sử xuất nhất dương chỉ, tiếp liên xạ xuất lưỡng đạo kiếm khí, tài kham kham phòng trụ đoạn diên khánh đích công kích.
“Đại lý quốc tuy nhiên bỉ bất thượng đại minh, đại tống, mông cổ, liêu quốc đẳng đại đế quốc, đãn thị dã truyện thừa liễu kỉ bách niên.
Túng quan cổ kim liệt quốc, tòng vô nhất cá phế nhân kế thừa đại thống, chưởng ác thần khí đích tiên lệ.
Nhĩ nhược kế thừa liễu hoàng vị, ngã đại lý khởi bất thị yếu bị chư quốc sỉ tiếu?
Kim sinh kim thế, hoàng vị dĩ kinh dữ nhĩ vô duyên, thử nãi mệnh trung chú định, tức tiện sát liễu ngã đẳng, dã thị nhất dạng!
Chí vu hữu nhân truy sát nhĩ, ngã hòa hoàng huynh khước thị bất tri, dã một hữu na cá công phu.”
Đoạn diên khánh đại nộ, căn bổn thính bất tiến đoạn chính thuần đích thuyết từ, chỉ giác đắc chỉnh cá đại lý hoàng thất đô đối bất khởi tha, thủ trung đích nhất dương chỉ xạ cá bất đình.
Đoạn diên khánh như kim dĩ thị đại tông sư trung kỳ cảnh giới đích cao thủ, tông sư viên mãn cảnh giới đích đoạn chính thuần chẩm hội thị tha đích đối thủ.
Bất quá ngũ cá hồi hợp, đoạn chính thuần tiện bị đoạn diên khánh nhất thiết quải kích phi, đảo tại liễu địa diện, đại khẩu đại khẩu đích thổ trứ tiên huyết.
“Lão đại, ngã bất hứa nhĩ sát tha! Tha thị đoạn dự đích phụ thân, đoạn dự nãi thị ngã đích sư phó, thượng thứ tại hạnh tử lâm, thị đoạn dự phóng ngã tẩu đích, ngã nhạc lão nhị tựu nhận giá cá lý.”
Nhạc lão tam hộ tại đoạn chính thuần đích thân tiền, pha vi nghiêm túc đích thuyết đạo.
Kiến nhạc lão tam vi liễu báo đáp đoạn dự, bính tử hộ trụ tha môn, đoạn chính thuần túc nhiên khởi kính.
Đoạn diên khánh tắc phẫn nộ bất dĩ, thủ trung đích thiết quải đối trứ nhạc lão tam cử liễu hựu phóng, phóng liễu hựu cử, chung cứu một hữu thống hạ sát thủ.
“Lão tam, thùy thuyết ngã yếu sát tha liễu, ngã thị yếu sát tha thân hậu đích nữ nhân, giá hạ nhĩ quản bất trứ liễu ba.”
Đoạn chính thuần văn ngôn, liên mang triển khai song tí tương nguyễn tinh trúc hộ trụ.
Tựu bằng nguyễn tinh trúc na tam cước miêu đích công phu, liên nhất phẩm đường đích nhân đô đả bất quá.
“Đoạn diên khánh, nhĩ nhược cảm sát ngã đích a trúc, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Nhất cước tương đoạn chính thuần thích khai, đoạn diên khánh tương thủ trung đích thiết quải cao cao cử khởi, nhiên hậu đối chuẩn liễu nguyễn tinh trúc đích não đại.
Kiến lão đại đoạn diên khánh chân đích bất sát đoạn chính thuần, nhạc lão tam tái vô lý do trở lan, giá tài nhượng khai.
Đoạn diên khánh tịnh bất trứ cấp, tha hoàn tưởng khán khán đoạn chính thuần thống bất dục sinh đích dạng tử.
“Đoạn chính thuần, nhĩ nhược thị khẳng cấp ngã khái nhất bách cá hưởng đầu, ngã khả dĩ bất sát giá cá khán khởi lai ngận nhuận đích nữ nhân.”
Đoạn chính thuần nhị thoại bất thuyết, đối trứ đoạn diên khánh tiện khái khởi đầu lai, đoạn diên khánh căn bổn một hữu nhất ti cao hưng, chuyển nhi bột nhiên đại nộ, thủ trung đích thiết quải trực tiếp tạp hướng liễu đoạn chính thuần.
Đoạn chính thuần trọng trọng đích ai liễu nhất quải, tùy tức đảo địa bất khởi.
“Lão đại, nhĩ thuyết hảo đích bất sát tha!” Nhạc lão nhị khẩn ác thủ trung đích ngạc ngư tiễn, thập phân sinh khí đích thuyết đạo.
Đoạn diên khánh căn bổn bất lý hội nhạc lão tam, đối trứ đoạn chính thuần tiện thị nhất đốn xú mạ:
“Hảo nhĩ cá đoạn chính thuần, nhĩ hoàn chân thị tình thánh, thân vi đại lý hoàng tộc, thuyết khái đầu tựu khái đầu, chân thị đâu tẫn liễu đoạn gia liệt tổ liệt tông đích kiểm.
Thảng nhược ngã thuyết, chỉ yếu nhĩ khứ tử, ngã tiện bất sát giá cá nữ nhân liễu, nhĩ hội bất hội khứ tử!”
Đoạn chính thuần tránh trát trứ tọa liễu khởi lai, thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, nhiên hậu khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo:
“Chỉ yếu nhĩ bất sát ngã gia a tinh, tử hựu hà phương, nhĩ thả động thủ ba!”
Đoạn chính thuần tác tính bế thượng liễu nhãn tình, đẳng đãi trứ đoạn diên khánh nhất quải tương tha trạc tử.
Nguyễn tinh trúc hào đào đại khóc, đoạn chính thuần đích nhất khỏa chân tâm, nhượng tha tri hiểu liễu một hữu thác phó.
“Đoạn lang, năng cú thính đáo nhĩ đích giá phiên phế phủ chi ngôn, tinh trúc tựu thị đương tức bị giá ác nhân trảm sát, dã vô oán vô hối.”
Diệp nhị nương thu trứ nguyễn tinh trúc, nhãn trung thiểm quá nhất tuyến tiện mộ, nguyễn tinh trúc dã toán ái nhi hữu đắc, nhi tha ni, chung tương ái nhi bất đắc.
“Lão đại, yếu bất phóng quá giá cá nữ nhân ba, nhị nương đệ nhất thứ cầu nhĩ.” Diệp nhị nương đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Đoạn diên khánh nhãn tình trừng đắc lão đại, bất cảm tương tín đích trành trứ diệp nhị nương.
Giá khả thị tha đích kết bái muội muội, hướng lai đối tha ngôn thính kế tòng, nhượng tha sát tam cá, tha tuyệt đối sát tứ cá đích ngoan giác sắc.
Lão tứ tử liễu, lão tam trường liễu phản cốt, lão nhị hiện tại cánh nhiên sinh khởi liễu đồng tình tâm, mạc phi thị nhân tâm tán liễu?
Vi liễu duy trì tứ đại ác nhân đích nhân thiết, đoạn diên khánh kim nhật tất nhiên sát liễu giá cá khiếu tố nguyễn tinh trúc đích nữ nhân.
“Lão nhị, đoạn chính thuần thị cấp nhĩ quán liễu thập ma mê hồn thang mạ? Nhĩ cánh nhiên vi bối ngã đích ý tư, thế giá cá tiện nữ nhân cầu tình.”
Đoạn diên khánh hữu ta bất tự tín liễu, mạc phi đoản đoản đích tiếp xúc, lão nhị hoàn ái thượng liễu đoạn chính thuần giá cá hảo sắc chi đồ bất thành.
Đoạn chính thuần thu trứ diệp nhị nương hãm nhập liễu tư khảo:
“Giá cá nữ nhân tuy nhiên kiểm thượng hữu tam đạo ba ngân, khước thị nan yểm tha tằng kinh đích mỹ mạo.
Mạc phi ngã hòa tha tằng kinh dã hữu quá củ triền bất thành?”
Đoạn diên khánh tương diệp nhị nương lạp đáo liễu nguyễn tinh trúc diện tiền, tái thứ cao cao cử khởi liễu thủ trung đích thiết quải, nhiên hậu trùng trứ diệp nhị nương thuyết đạo:
“Nhị nương, nhĩ thả khán hảo liễu, ngã thị như hà nhất quải tạp lạn tha đích não đại đích.
Nhĩ thủy chung yếu ký trụ, nhĩ thị tứ đại ác nhân đích lão nhị, nhĩ thị ngã ác quán mãn doanh đích muội tử.
Nhĩ tất tu vong ký sở hữu đích lương tri, tố nhất cá thật thật tại tại đích ác nhân, nhất cá vô sở cố kỵ đích ác nhân.”
Diệp nhị nương cứu nhân đích hưng trí tịnh bất cao, bất quá nhất thời hưng khởi nhi dĩ, kí nhiên lão đại yếu nã tha lập uy, tha khán trứ tiện thị.
Kiến diệp nhị nương mộc nột đích điểm điểm đầu, tùy hậu khôi phục liễu vãng nhật đích thần thải, đoạn diên khánh mãn ý đích điểm liễu điểm đầu:
“Giá tài đối ma, giá tài thị ngã thục tất đích diệp nhị nương.”
Đoạn diên khánh thu khởi liễu tiếu dung, dụng sấm nhân đích thanh âm đối trứ nguyễn tinh trúc thuyết đạo:
“Nguyễn tinh trúc, thùy khiếu nhĩ thị đoạn chính thuần đích nữ nhân, đoạn chính thuần đối ngã hoàn hữu điểm dụng xử, kim nhật chỉ hữu tiên sát nhĩ, thu thủ nhất điểm lợi tức liễu.
Bất quá nhĩ phóng tâm, dụng bất liễu kỉ nhật, đoạn chính thuần tiện hội đái trứ tha sở hữu đích nữ nhân, hạ địa phủ lai bồi nhĩ!”
Tại đoạn chính thuần tuyệt vọng đích nhãn thần trung, nguyễn tinh trúc vi tiếu trứ bế thượng liễu nhãn.
Nguyễn tinh trúc chỉ cụ phạ ái tình đích tử vong, tòng lai bất cụ phạ nhục thể đích diệt vong.
Chỉ bất quá tử đích nan khán liễu nhất điểm, đảo dã vô phương.