Lý thanh tuyền giá thị tưởng tại ly khai chi tiền hao nhất hạ tiên giới đích dương mao, tất cánh giáo hóa điểm đối tha đích tác dụng ngận đại.
Bất quản thị dụng lai đề thăng tu vi, hoàn thị dụng lai tạo hóa các chủng bảo bối, đô thị khả dĩ đích.
Tùy trứ tha giảng đáo tam thiên niên, tha kim thủ chỉ nội đích giáo hóa điểm hựu phát sinh liễu biến hóa.
Tiên giới bất đồng vu chủ thế giới, giáo hóa điểm trực tiếp tăng gia liễu tứ tinh.
Chỉ thị giảng đạo tam thiên niên, giáo hóa điểm tựu tăng gia liễu giá ma đa, na hậu diện đích lục thiên niên giảng đạo hoàn tất, khởi bất thị hội tăng gia đích canh đa?
Giá tài giảng đạo tam thiên niên, tựu dĩ kinh soa điểm năng cấp tha tạo hóa nhất kiện tiên thiên chí bảo liễu.
Tựu tại các đại chuẩn thánh dĩ vi lý thanh tuyền yếu kế tục giảng hạ khứ đích thời hầu, lý thanh tuyền cánh nhiên khai thủy giảng thuật nho đạo.
Tại tiên giới, đồng dạng hữu bất năng tu luyện chi nhân, tha môn dã chỉ thị phổ thông nhân nhi dĩ, tự nhiên hội học tứ thư ngũ kinh đẳng đẳng, tại các cá nhân tộc quốc gia vi quan.
Lý thanh tuyền giảng thuật nho đạo đích thời hầu, sở hữu độc thư nhân đô hưng phấn liễu khởi lai, tha môn cánh nhiên dã khả dĩ tu luyện liễu.
Bất tri đạo vi thập ma tứ thư ngũ kinh hội truyện nhập giá phương thế giới, đãn thị nho gia tu luyện chi pháp tịnh một hữu.
Tam thiên niên hậu, lý thanh tuyền đích giáo hóa điểm tái thứ tăng gia liễu tứ tinh, giá nhượng lý thanh tuyền kinh hỉ vạn phân.
Na ma, tiếp hạ lai đích võ đạo dã đồng dạng thị tứ tinh, nhi thả nho đạo giảng hoàn chi hậu, kim thủ chỉ phát sinh liễu biến hóa.
Giáo hóa đại đạo
Đạo chủ: Lý thanh tuyền
Tu vi: Chuẩn thánh điên phong
Nhục thân: Tiên thiên chí bảo
Tổng hợp chiến lực: Thánh nhân nhị trọng
Giáo hóa điểm: 2 giới
Tạo hóa trì: Khả dĩ giáo hóa điểm tạo hóa vạn vật
Mãn thập tinh hậu, cánh nhiên thấu thành liễu nhất giới, giá nhượng lý thanh tuyền phản ứng liễu quá lai, nguyên lai giới hòa tinh đích hoán toán thị giá dạng đích a.
Tiếp hạ lai, lý thanh tuyền hựu giảng thuật liễu tam thiên niên võ đạo, tái thứ hoạch đắc liễu tứ tinh, giá tài ý do vị tẫn đích đình liễu hạ lai.
Các đại chuẩn thánh hữu ta nghi hoặc đích khán trứ lý thanh tuyền, hữu ta bất minh sở dĩ.
Tuy nhiên nho đạo hòa võ đạo đô ngận bất thác, đãn chỉ năng tu luyện đáo đại la kim tiên, đối tha môn giá ta chuẩn thánh lai thuyết căn bổn một đa đại đích dụng xử.
Khán đáo tha môn nhãn trung nghi hoặc đích thần sắc, lý thanh tuyền diện sắc nghiêm túc đích thuyết đạo: “Nhĩ đẳng khả tri? Nhĩ đẳng tu luyện đáo cường đại đích đồng thời, chỉnh cá nhân tộc tịnh một hữu thái đa đích nhân khả dĩ tu luyện, na ma ngã sang tạo xuất nho đạo hòa võ đạo, tựu thị vi liễu nhượng canh đa đích nhân tu luyện, tòng nhi nhượng ngã nhân tộc quật khởi.”
“Nhĩ đổng đích tư lộ thái quá hiệp nghĩa, căn bổn tẩu bất xuất đại đạo đích.”
Khán đáo lý thanh tuyền diện sắc nghiêm túc đích thuyết giáo, sở hữu cường giả đô bất do đắc đê hạ liễu não đại.
“Đạo chủ, ngã đẳng thác liễu, ngã đẳng nguyện vi đạo chủ phân ưu.”
Lý thanh tuyền mãn ý đích điểm điểm đầu đạo: “Tiếp hạ lai, nhĩ đẳng yếu tương ngã sở giảng thuật đích tiên đạo, võ đạo, nho đạo ký hạ lai, yếu vi tiên giới hạ phương đích các cá tiểu thế giới giảng đạo, nhượng sở hữu nhân tộc đô khả dĩ tu luyện, khả minh bạch?”
Giá thị tha lâm thời khởi ý, tưởng yếu khán khán giá ta cường giả tại hạ giới giảng đạo, năng phủ tăng gia tha đích giáo hóa điểm.
Giá dạng đích thoại, tại tăng cường nhân tộc thật lực đích tình huống hạ dã khả dĩ vi tha trám thủ giáo hóa điểm.
Chuẩn thánh cường giả môn phân phân điểm đầu, tha môn tử tế đích hồi vị trứ lý thanh tuyền sở giảng đích võ đạo hòa nho đạo, hữu nhân nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt mạc danh đích thần sắc.
Tựu hảo tượng giá lưỡng điều đạo tài tối thích hợp tha nhất bàn, thậm chí tại não hải trung thôi diễn xuất liễu tự kỷ đích nho đạo hoặc giả võ đạo công pháp.
Giá cá phát hiện nhượng tha môn đại cật nhất kinh, thị hựu hậu hối bất dĩ, nhân vi tha môn một hữu nhận chân đích thính lý thanh tuyền giảng thuật nho đạo hòa võ đạo.
Nhãn ba ba đích khán hướng lý thanh tuyền, lý thanh tuyền bất do đắc tủng liễu tủng kiên thuyết đạo: “Đạo bất khả khinh truyện, năng lĩnh ngộ đa thiếu thị nhĩ môn tự kỷ đích bổn sự, giá lưỡng bộ công pháp đảo thị khả dĩ cấp nhĩ môn khứ nghiên cứu nghiên cứu.”
Thoại âm lạc hạ, tha đích diện tiền xuất hiện liễu nhất xuyến văn tự, chí kim một nhập liễu sở hữu chuẩn thánh não hải trung.
Sở hữu chuẩn thánh nhận chân đích thôi diễn cảm ngộ khởi lai, chỉ hữu tương yếu ly khai đích kỉ nhân một hữu giá dạng tố.
Thời gian quá khứ tam bách niên, lý thanh tuyền đẳng tha môn lĩnh ngộ đích soa bất đa đích thời hầu, giá tài tiếu đạo: “Hảo liễu, đô soa bất đa tựu hành liễu.”
“Tiền vãng các đại thế giới giảng đạo bất chỉ đối nhân tộc hữu hảo xử, đối nhĩ môn dã hữu hảo xử, đáo thời hầu nhĩ môn tựu tri đạo liễu.”
“Tiếp hạ lai ngã yếu tuyên bố nhất kiện sự, na tựu thị thất bách niên hậu ngã môn tương yếu ly khai, tiền vãng canh cao tằng thế giới.”
“Khả bất yếu dĩ vi ngã ly khai liễu, tựu một hữu thập ma hậu thủ liễu, ngã định hạ lai đích quy tắc đô tất tu tuân thủ, phủ tắc nhĩ khán giá thiên ứng bất ứng, nhĩ khán ngã giá đạo phân thân ứng bất ứng?”
Tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, tha đích bàng biên xuất hiện liễu nhất đạo phân thân, phân thân thân thượng đích khí tức cánh nhiên đạt đáo liễu chuẩn thánh hậu kỳ điên phong.
Kỳ thật chủ yếu hoàn thị nhân vi kim thủ chỉ đích nguyên nhân, tiêu háo liễu nhất tinh giáo hóa điểm, trực tiếp tạo hóa xuất nhất đạo chuẩn thánh hậu kỳ điên phong đích phân thân.
Kỳ thật nhược thị tha tưởng yếu đích thoại, dã khả dĩ tạo hóa xuất chuẩn thánh điên phong đích phân thân, thậm chí liên thánh nhân phân thân dã bất thị bất hành.
Chỉ bất quá lý thanh tuyền bất tưởng lãng phí giáo hóa điểm, tại giá lí hữu nhất cụ phân thân tọa trấn tựu thị, tương tín tha môn dã bất cảm hồ lai.
Na phạ lý thanh tuyền giá cú phong thanh một hữu ti hào tu vi, chỉ yếu tha tọa trấn vu giá lí, tựu một hữu nhất cá nhân cảm loạn lai.
Thùy dã bất tri đạo đạo chủ hữu thập ma hảo thuyết, tất cánh năng cú lĩnh ngộ xuất thánh đạo đích, khả bất thị thập ma giản đan đích giác sắc.
Sở hữu cường giả phân phân điểm đầu ứng đạo: “Thị, đạo chủ.”
Hạng vũ đột nhiên thuyết đạo: “Tiếp hạ lai ngã dã yếu ly khai giá phương thế giới liễu, thiên đế chi vị tiện do vân tiêu tiếp nhậm ba.”
Vân tiêu, chuẩn thánh trung kỳ cường giả, bất quản thị chiến đấu lực hoàn thị quản lý tài năng đô thị nhất đẳng nhất đích lệ hại.
Tha tác vi thiên đế, đại bộ phân nhân đô phục.
Tự nhiên, dã hữu nhất ta tự nhận vi tự kỷ khả dĩ bỉ vân tiêu canh thích hợp đích, khả giá cá thời hầu tha môn bất cảm trạm xuất lai, nhân vi một hữu nhân hội chi trì tha môn đích.
Tại tràng tu vi tối cao đích lý thanh tuyền tuyệt đối bất hội quản giá kiện sự, tất cánh tiếp hạ lai đích tiên giới thị chúc vu tha môn đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!