Lý thanh tuyền đích giảng đạo hoàn tại kế tục, nhân vi giá cá thời hầu tha đích giáo hóa điểm dĩ kinh biến đắc phi thường thiếu liễu, na phạ tưởng tương thái cực đồ đẳng pháp bảo đề thăng đáo hỗn độn linh bảo cấp biệt đô bất hành liễu.
Giá cá thời hầu ngoại diện dĩ kinh nháo phiên liễu, giá lưỡng điều đại đạo cương cương bác ly, nhân tộc tựu xuất hiện liễu lưỡng cá chuẩn đế, giá cai bất hội thị nhân tộc đích thủ đoạn ba?
Khả nhân tộc na lí hội hữu đại đạo chủ tể, nhược thị hữu đại đạo chủ tể, dã bất hội một lạc thành na cá dạng tử.
Nan bất thành thị quá lộ đích đại đạo chủ tể? Khán lưỡng cá đại đế bất thuận nhãn, bác đoạt liễu lưỡng cá đại đế đích đại đạo, nhiên hậu bị nhân tộc đích lưỡng cá tiểu bối chiêm liễu tiện nghi?
“Cai tử đích, hựu thị nhân tộc, hựu thị nhân tộc, giá nhân tộc tối cận đích khí vận chẩm ma giá ma vượng thịnh?”
“Giá tựu thị nhân tộc mạ? Hữu điểm ý tư, đại đạo chủ tể ma? Yếu bất liễu đa cửu, lão tổ dã khả dĩ đạt đáo đích.”
“Na tam đại chủng tộc tiến công nhân tộc, bất tri đạo hội bất hội thắng.”
“Bất quan ngã đích sự, ngã tộc cự ly nhân tộc na ma viễn, tựu toán nhân tộc quật khởi, đối ngã tộc lai thuyết dã một hữu thái đại đích uy hiếp, an tâm tu luyện ba.”
“Hỗn trướng, lão tổ đích tạo hóa đại đạo a, nhân tộc, ngã hòa nhĩ môn thế bất lưỡng lập.”
“Luân hồi đại đạo, nhĩ vi hà yếu tuyển trạch biệt nhân? Cấp ngã hồi lai a.”
“Ai, hiện tại đích nhân tộc khả bất hảo chiêu nhạ, chỉ bất quá na khả thị tam cá thiên đế cấp biệt đích tồn tại, nhân tộc năng đáng đắc trụ mạ?”
Hồng hoang đại lục đích thiên đế bổn thân tựu bất đa, minh diện thượng đích kỉ vị chiến đấu lực dã bất thị ngận cường đại, khả đáo để thị thiên đế a.
Giá dạng cường đại đích tồn tại, căn bổn tựu bất thị phổ thông đại đế bỉ đắc thượng đích.
Nhược thị nhân tộc hữu đại đạo chủ tể hoàn hảo, khả nhược thị một hữu đại đạo chủ tể, na khủng phạ yếu diệt tộc liễu.
Chúng nhân tịnh một hữu đồng tình nhân tộc, chỉ thị nhân tộc tối cận phong đầu thái thịnh liễu nhi dĩ, nhược thị hữu khả năng, tha môn dã tưởng nhân tộc phúc diệt.
Bàn cổ tha môn đột phá dĩ hậu tựu trực tiếp thối xuất liễu thính đạo chi địa, lai đáo liễu nhân tộc lĩnh vực biên duyên.
Khán trứ bất đoạn tiến công đích tam đại chủng tộc đại thánh, bàn cổ tứ nhân tịnh một hữu xuất thủ.
Hắc quỷ thiên đế trành trứ bàn cổ, lãnh hanh đạo: “Nhược thị thức thú đích thoại, tự động phóng khí tự kỷ đích đại đạo, phủ tắc đích thoại, nhân tộc tất diệt.”
Không gian dã lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Bất yếu dĩ vi ngã môn bất cảm động thủ, nhĩ môn tựu năng nhất trực tàng tại ô quy xác lí, tối đa bách niên, nhĩ giá ô quy xác tựu giang bất trụ liễu.”
Bàn cổ lãnh tiếu đạo: “Nga? Nhĩ môn tưởng yếu thí nhất thí ngã nhân tộc đích thủ đoạn mạ?”
“Nan bất thành, nhĩ môn vong liễu ngã nhân tộc đích lưỡng cá đại đế thị chẩm ma lai đích mạ? Ngã khán nhĩ môn dã tưởng bác ly đại đạo liễu a.”
Đối diện đích tam cá thiên đế diện sắc nhất biến, nhược thị nhân tộc chân đích hữu đại đạo chủ tể, tưởng yếu bác ly tha môn đích đại đạo, na thị khinh nhi dịch cử đích sự.
Khả nhân tộc chân đích hữu đại đạo chủ tể tồn tại mạ? Giá điểm tha môn đô bất cảm xác định.
Khán đáo tam cá thiên đế bị hổ trụ liễu, bàn cổ canh thị đắc ý đích thuyết đạo: “Ngã nhân tộc hữu một hữu chủ tể, nhĩ môn tẫn khả dĩ lai thí thí.”
Tam cá thiên đế lăng trụ liễu, giá tráng hán giá ma hiêu trương, nan đạo bất phạ tự kỷ đẳng nhân sát liễu tha mạ?
Nhược thị tự kỷ đẳng nhân tại chủ tể phản ứng quá lai chi tiền trảm sát liễu đối phương, tha bất tựu bạch tử liễu mạ?
Bất quá tưởng yếu tại chủ tể diện tiền sát nhân, hảo tượng bất khả năng tố đáo nha.
Quái bất đắc giá gia hỏa như thử cuồng vọng, giá nhân tộc chi nội tuyệt đối bất giản đan, tha môn nhất thời chi gian bất tri đạo thị bất thị yếu tiến công liễu.
Hồng quân đạo nhân bất do tiếu liễu khởi lai, kỳ thật tha khẩn trương đích ngận.
Bàn cổ biểu hiện xuất lai đích thái độ thái hiêu trương liễu, nhất cá bất hảo tựu hữu khả năng kích nộ đối phương.
Nhược thị chân đích chiến đấu khởi lai, nhân tộc bất nhất định khả dĩ doanh ni.
Lý thanh tuyền đích giảng đạo y cựu tại kế tục, tha tự nhiên tri đạo ngoại diện đích tình huống, khả tha một hữu nhất điểm xuất hiện đích ý tư.
“Ngã hữu nhất đạo, danh vi quang……”
Nhân tộc đại bộ phân nhân thính đích như si như túy, duy hữu ngận tiểu đích nhất bộ phân nhân nhất trực quan chú trứ ngoại diện đích tình huống, một hữu hãm nhập tu luyện chi trung.
Lý thanh tuyền khán liễu khán tự kỷ đích kim thủ chỉ, diện sắc biến liễu nhất hạ.
Giáo hóa đại đạo
Đạo chủ: Lý thanh tuyền
Tu vi: Cực hạn đại thánh
Nhục thân: Cao cấp hỗn độn linh bảo
Đại đạo: Tạo hóa, hắc ám, âm dương, giáo hóa, nho, võ, tốc độ, phòng ngự, thủ hộ, thôn phệ, hủy diệt. Sinh mệnh…… ( 1521 chủng )
Tổng hợp chiến lực: Điên phong chuẩn đế
Giáo hóa điểm: 32 giới 1 tinh
Tạo hóa trì: Khả dĩ giáo hóa điểm tạo hóa vạn vật
Tha na cá cảm giác đích đáo, tha hiện tại đích tu vi chỉ soa nhất bộ tựu khả dĩ đạt đáo viên mãn chuẩn đế liễu, đãn thị lý thanh tuyền tịnh một hữu đề thăng.
Tiếp hạ lai, đại chiến ngận khả năng khai thủy, tha yếu tích luy túc cú đích giáo hóa điểm, bảo chứng tự kỷ tại đại chiến trung đích an toàn.
Kỳ thật bàn cổ đẳng nhân đích thuyết thoại lý thanh tuyền dã tri đạo, tha dã giác đắc bàn cổ hữu ta hiêu trương liễu.
………
Ngoại giới, tam cá thiên đế diện sắc nan khán, bất cảm xác định nhân tộc thị bất thị hữu chủ tể đích tình huống hạ, tha môn bất cảm thân tự xuất thủ.
Khán trứ bất đoạn tiến công nhân tộc bình chướng đích na ta đại thánh, bất do tiếu liễu khởi lai.
“Tiểu tử, nhĩ bất yếu thái quá hiêu trương liễu, nhất thiết đẳng ngã môn đả khai nhân tộc bình chướng tái thuyết ba.” Hắc quỷ tiếu a a đích thuyết đạo.
Tha thị tối bất nguyện tương tín nhân tộc hữu đại đạo chủ tể đích, nhược thị nhân tộc hữu đại đạo chủ tể, đương niên dã bất hội bị tha hắc uyên ma tộc bức thành giá dạng.
Bàn cổ đại thần tiếu trứ khán trứ tha, tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo: “Chỉ thị đối phó nhĩ môn kỉ cá oai qua liệt táo đích gia hỏa, na lí nhu yếu tha lão nhân gia xuất thủ? Bổn tôn nhất nhân tức khả.”
Quang minh lãnh lãnh tiếu đạo: “Đại ngôn bất tàm đích đông tây.”
Tha môn khả đô thị thiên đế, chủ tể bất xuất, tha môn tiện thị hồng hoang đại lục tối cường đại đích tồn tại, tựu toán thị biệt đích đại lục lai cường giả liễu, tại hồng hoang đại lục dã bất nhất định thị tha môn đích đối thủ.
Bàn cổ tiếu a a đích thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn tự trảo ma phiền, na ngã tựu thành toàn nhĩ môn.”
“Đại địa ý thức, phong tỏa nhân tộc.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!