Dạ tĩnh, vô phong, duy hữu cửu thiên chi thượng đích nguyệt tán phát trứ quang mang, dạ vãn, việt phát đích hàn lãnh.
“Hoa - hoa”
Kết thúc liễu tu hành đích trần triệt cử khởi mộc dũng tòng đầu đỉnh thượng kiêu hạ, băng lãnh đích thủy tẩm một trần triệt đích thân thể, huyết thủy tòng trần triệt thân thượng lưu thảng, mạn mạn tiêu tán tại hồ thủy trung.
Trần triệt mạc liễu mạc hậu bối thượng na nhất đạo đạo kinh nhân đích thương ngân, thương khẩu đô thị tân đích, huyết tòng trung dật xuất, đông thống xúc động thần kinh, trần triệt tẩu tiến tất hắc nhất phiến đích hồ thủy.
“Thính thuyết lãnh thủy khả dĩ chỉ thống?”
Thảng tại hồ thủy trung đích trần triệt, tĩnh tĩnh đích khán trứ thiên thượng đích minh nguyệt.
Kỳ thật tha đào bào quá, tựu tại thượng sam việt huấn luyện tha đích đệ nhất thiên tha đào bào quá, tha thượng bối tử tựu thị cá phổ thông nhân, duy nhất thụ quá đích huấn luyện tựu thị học giáo quân huấn, nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thượng sam việt thuyết đích huấn luyện tựu thị mỗi thiên huy đa thiếu thứ kiếm, mỗi thiên khảm đa thiếu thứ mộc thung chi loại đích.
Đãn thượng sam việt sở thuyết đích huấn luyện hoàn toàn bất thị nhân sở năng thích ứng đích huấn luyện, bất, chuẩn xác lai thuyết thị chiết ma.
Bất miên bất hưu đích dữ thượng sam việt đối đả, dữ kỳ thuyết thị đối đả, bất như thuyết thị bị ẩu đả, trực đáo hiện tại thượng sam việt đô một hữu bạt quá kiếm, chỉ thị dụng kiếm sao cân tha đả.
Đãn cận cận chỉ thị dụng kiếm sao, thượng sam việt đô khả dĩ vô sổ thứ tương tha đả đích hôn mê, tỉnh lai hậu y cựu thị vĩnh vô hưu chỉ đích đối chiến.
Trần triệt nhẫn thụ bất liễu giá vĩnh vô chỉ cảnh đích chiết ma, tha thậm chí tưởng nhượng thượng sam việt bạt kiếm trực tiếp tương tha trảm liễu.
Tha thí đồ đào bào, đãn mỗi thứ đô hội bị thượng sam việt tróc hồi lai, tha thống khóc lưu lệ, nhượng thượng sam việt phóng quá tha, tha đích vị tử trần triệt bất tọa liễu.
Đãn giá nhất thiết đô bị thượng sam việt sở vô thị, giá dạng cao áp đích hoàn cảnh hạ, trần triệt đệ nhất thứ sản sinh liễu sát ý, tha tưởng yếu sát liễu thượng sam việt.
Vi thử tha khai thủy chủ động dữ thượng sam việt đối đả, tịnh tại giá vĩnh viễn khán bất kiến tẫn đầu đích luyện ngục chi trung bất đoạn địa học tập thượng sam việt đích kiếm thuật, mô phảng thượng sam việt đích kiếm thuật.
Tha khai thủy hữu biến cường đích dục vọng, tha khai thủy tiếp thụ thậm chí hưởng thụ dữ thượng sam việt bất đoạn tư sát đích nhật tử.
Như kim nhất niên quá khứ liễu, trần triệt ý ngoại đích thích ứng liễu thượng sam việt đích chiết ma, tịnh kiên trì đáo liễu hiện tại hoàn một tử, giá giản trực thị kỳ tích.
Trần triệt nhất như vãng thường đích ngũ điểm tỉnh lai, ngoại diện đích thiên hoàn vị lượng, băng lãnh đích không khí dữ ôn noãn đích bị nhục, chính thường nhân đô hội tuyển trạch oa tại bị tử lí, đãn trần triệt dĩ kinh tập quán liễu.
Vô luận thị lãnh thị nhiệt, thử thời đích tha chỉ tri đạo, tha yếu khởi sàng khai thủy tu hành, nhân vi thân thể hoàn năng động, ý thức hoàn thanh tỉnh, na ma tựu ứng cai tu hành.
Khởi thân, canh y, thức kiếm, nhập sao, khai môn, vi lượng, đạp địa, cổ anh, kháo cận, lập thức, xuất kiếm, huy kiếm.
Nhất như vãng thường, thục tất đích tu hành.
Trần triệt đình hạ thời, thiên dĩ kinh đại lượng, đông nhật đích thái dương tán phát trứ vi nhược đích quang mang.
“Nguyên lai thái dương dã hữu hư nhược đích nhất thiên.”
Trần triệt chuyển thân, thượng sam việt dĩ kinh tại tẩu lang thượng đẳng hầu tha đa thời liễu, kim thiên thị thượng sam việt chính thức truyện thụ trần triệt kiếm thuật đích nhật tử, dã thị trần triệt chính thức tu hành kiếm thuật đích nhật tử.
“Tổ phụ, tảo an.”
Trần triệt thủ trì kiếm sao, cung kính đích hướng thượng sam việt vấn hầu, thái độ bất hỉ bất bi, tựu tượng nhất cá nhân ngẫu.
Kiến trần triệt như thử, thượng sam việt bất cấm điểm đầu.
“Bất thác, dĩ kinh hữu điểm bát phương bất động đích tâm tính liễu, lai ba, dã bất tảo liễu, đô khoái quá thần thời liễu, lai ba.”
Thượng sam việt thuyết hoàn tiền hành, trần triệt khẩn tùy kỳ hậu, lai đáo thần xã đích hậu sơn, giá lí tiên tiền thị cao cao đích dã thảo, hiện tại thị nhất xử không địa.
“Giá nhất niên lai nhĩ dĩ kinh sơ bộ đả hảo liễu cơ sở, khai thủy hình thành liễu tự kỷ đích phong cách, hiện tại khả dĩ tiếp xúc các cá lưu phái đích kiếm thuật liễu.”
Thượng sam việt pha vi nghiêm túc, trần triệt ngận thiếu kiến đáo tha giá dạng, bất quá tưởng lai dã thị, nhược bất thị chân đích hỉ ái kiếm đích thoại, thượng sam việt dã bất khả năng đạt đáo kiếm thuật đích chí cao cảnh giới thần nhi minh chi.
“Tổ phụ, ngã hội nỗ lực đích.”
Trần triệt ác khẩn thủ trung đích kiếm, cúc cung hồi đáp thượng sam việt.
Thượng sam việt điểm liễu điểm đầu kế tục thuyết đạo.
“Các cá lưu phái chi gian đích phong cách soa dị ngận đại, cơ bổn thượng nhất chiêu nhất thức tựu năng cú phán định đối phương tập đắc thị na cá lưu phái đích kiếm thuật, nhi nhĩ đích phong cách thị thần tốc kiếm, ngận thích hợp nhĩ đích phong cách.
Đối vu nhĩ lai thuyết bất tồn tại khảm trung, đãn oản lực bất cú vô pháp trảm đoạn đích tình huống, dĩ nhĩ đích oản lực, na phạ chỉ thị sát quá đối phương thân thể, tưởng tất dã hội xuất hiện trảm đoạn đối phương thân thể đích tình huống, bất thị thập ma kỹ xảo, quy căn cứu để thị nhĩ đích lực lượng thái cường đại liễu.
Tâm kiếm lưu tu trì thần tốc kiếm đích tổ sư ngận đa, kỳ trung dĩ thất đại mục đích lai sinh tâm kiếm lưu tối vi xuất chúng.”
Thượng sam việt lộ xuất quải tại yêu gian đích kiếm sao, chuyển quá thân, trực diện súc lập tại địa diện thượng đích mộc thung, trần triệt khẩn khẩn địa trành trụ thượng sam việt đích thủ.
Nhất thuấn, kiếm xuất, giá thị trần triệt đệ nhất thứ khán kiến thượng sam việt xuất kiếm, chi tiền dữ thượng sam việt đối luyện, thượng sam việt tòng bất xuất kiếm, trần triệt khẩn khẩn đích trành trụ na bính xuất sao đích hung nhận.
【 lai sinh tâm kiếm lưu · tinh tiết 】
Khán bất thanh, chỉ kiến nhất đạo lượng quang, không trung phảng phật xuất hiện liễu sổ bất thanh đích kiếm nhận, do như vô sổ điều cự long bàn phong ủng nhi chí, quyển hướng mộc thung.
Mộc thung tại trần triệt nhãn tiền như đồng toái tiết bàn tùy phong phiêu tán tại không trung.
“Sở vị lai sinh tâm kiếm lưu đích hàm nghĩa tiện thị kiến thử kiếm, dĩ thị lai sinh, trực bạch thuyết tựu thị hạ bối tử tài phản ứng quá lai tự kỷ tử liễu.”
Thượng sam việt tương kiếm nạp nhập kiếm sao, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Ân, như quả thị giá dạng đích kiếm thuật, ứng cai năng nhượng đối phương hào vô thống khổ đích tử khứ ba?”
Như quả thuyết tha đích vị lai chú định yếu sát nhân đích thoại, na ma chí thiếu nhượng tha tại nhân đạo chủ nghĩa đích tiền đề hạ, nhượng bị tha sát tử đích nhân hào vô thống khổ đích tử khứ.
“Đương nhiên năng, thần tốc kiếm, chỉ yếu bất thị khắc ý chiết ma đối phương, đô năng tại đối phương sát giác tiền nhượng kỳ hào vô thống khổ đích tử khứ.
Tất cánh thần tốc kiếm đích lập ý tựu thị khoái, khoái đáo nhượng đối phương vô pháp sát giác đáo tự thân đích tử vong.”
“Na ngã yếu học giá cá, ngã yếu học thần tốc kiếm.”
“Đương nhiên, kim thiên tựu khai thủy ba.”
Thượng sam việt trắc khai thân thể, kỳ ý trần triệt khả dĩ khai thủy luyện tập.
Trần triệt ác khẩn kiếm sao, hung nhận kim nhật xuất sao.