Viết bổn đông kinh đô, văn kinh khu, giáo đường
Kim nhật đích giáo đường sung mãn trứ ai điệu dữ trang trọng, chung lâu thượng truyện lai đê trầm đích chung thanh, bàng phật tại đề tỉnh thế nhân, sinh mệnh đích tiêu thệ.
Chung lâu thượng đích bạch cáp bị kinh khởi, hoảng loạn đích phi ly chung lâu, triều trứ trạm lam đích thiên không phi khứ, tiền lộ nhất phiến quang minh.
Thử khắc, thân xuyên hắc sắc truyện giáo phục đích mục sư chính tại thủ trì thánh kinh ai điệu tụng từ, vi mỗ nhân ai điệu đích tụng từ.
“Tha tại thế thời, dĩ tha đối chủ đích tín tâm cập hành vi lai kiến chứng chủ đích vinh quang, ngã môn dĩ ngã môn sở kính ái đích thượng sam việt mục sư vi vinh, tương tín thử thời, tha tại thiên quốc hưởng thụ vĩnh viễn đích phù khởi, giá thị chủ vi tha sở dự bị đích.
Nguyện ngã môn kế tục cân tùy thượng sam việt mục sư đích tín ngưỡng, kiên định địa bôn bào thiên lộ, trực đáo na nhất nhật tái tương kiến.
Thiên phụ, thử thời ngã môn dã đặc biệt vi thân biên đích nhân kỳ đảo, cầu chủ đích linh an úy tha môn, cầu bang trợ tha môn tại giá cá thời khắc, giá cá thân nhân ly khứ đích bi thương thống khổ trung đắc bình an.
Phụng chủ cầu danh, a môn!”
Trần triệt thân xuyên hắc sắc hòa phục, an tĩnh đích tọa tại trường đắng thượng, đê thanh đảo cáo, tại tọa đích sở hữu nhân đô tại đê thanh đảo cáo.
Tạc nhật, tha môn đích hảo huynh đệ, từ ái đích thượng sam việt mục sư, tại trù phòng tố phạn thời, bất tiểu tâm dẫn nhiên liễu dịch hóa khí quán, đạo trí dịch hóa khí quán phát sinh bạo tạc
Chỉnh cá thượng sam việt gia hóa tác nhất phiến hỏa hải, tiêu phòng viên đáo đạt thời, thượng sam việt gia dĩ kinh thành vi liễu nhất phiến phế khư, tối hậu chỉ trảo đáo liễu nhất đôi nhất bính tựu toái đích cốt đầu.
Tùy trứ đảo cáo đích hoàn thành, trần triệt cập tại tràng đích sở hữu nhân đô tranh khai liễu song nhãn, sĩ khởi đầu lai, chú thị trứ mục sư bối hậu, na quang mang vạn trượng đích gia tô.
“Phanh!”
Khẩn bế đích giáo đường đại môn bị đả khai, sở hữu nhân đô chuyển thân khán hướng thân hậu, thùy hội tại táng lễ thượng như thử bất kính tử giả?
Hắc y nhân chỉnh tề đích bài thành lưỡng liệt, hình thành đạo lộ, thân xuyên hắc sắc hòa phục đích khuyển sơn hạ lĩnh trứ nhất quần đồng dạng thân xuyên hắc sắc hòa phục đích đầu phát hữu ta hoa bạch đích lão nhân lai đáo giáo đường tiền.
Tha môn chỉnh tề đích bài thành đối, triều trứ trung gian đích cốt hôi hạp cúc cung.
“Khuyển sơn bá phụ, nâm lai liễu.”
Trần triệt giá tài khởi thân, nghênh tiếp khuyển sơn hạ tha môn, khuyển sơn hạ khinh khinh điểm đầu, cương chuẩn bị bả trần triệt giới thiệu cấp thân hậu đích lão nhân môn, kết quả na ta lão nhân một đẳng khuyển sơn hạ thuyết thoại, tựu dĩ kinh cấp bất khả nại đích tương khuyển sơn hạ tễ khai, nhất cá cá bả vi nhiễu tại trung gian.
“Giá tựu thị đệ thất thập nhị đại ảnh hoàng đích đích tôn mạ! Quả nhiên huyết thống bỉ ảnh hoàng hoàn yếu cường, ẩn ước đích long uy, áp đích ngã liên ngôn linh đô nan dĩ thích phóng!”
“Thị nha! Một tưởng đáo nhất hoảng, liên ly gia xuất tẩu đích đệ thất thập nhị đại ảnh hoàng đô xuất hiện liễu, đương niên ngã tài thập thất tuế, ảnh hoàng tại thần xã phóng đích hỏa đô thị ngã diệt đích.”
Lão nhân môn khán trứ trần triệt, tựu tượng thị tại khán trứ thân tôn tử, giá tại thượng sam việt đích ý liêu chi trung.
Đương niên tha thống trị đích xà kỳ bát gia khả dĩ thuyết thị tối đoàn kết đích xà kỳ bát gia, tha thị bổn gia ngũ thập niên đô bất tằng đản sinh quá đích hoàng, thị chân chính đích tôn quý giả, sở hữu nhân đô tương thượng sam việt thị vi như đồng thiên chiếu bàn đích tín ngưỡng, tha thượng sam việt đương thời tựu thị xà kỳ bát gia đích thiên chiếu.
Dữ tuyên xưng tự kỷ bất tái thị hiện nhân thần đích thiên hoàng bất đồng, tha thượng sam việt đích huyết thống khả thị thật đả thật đích.
Bỉ khởi nguyên trĩ sinh dữ hội lê y, trần triệt đối vu tha môn lai thuyết tựu như đồng thái tử nhất bàn, thị chính thống.
“Kí nhiên nghênh hồi liễu ảnh hoàng đích huyết mạch, sự bất nghi trì, minh nhật tựu thông tri đại gia trường, chuẩn bị hồi quy nghi thức ba!”
“Ân, đích xác như thử, di lưu tại ngoại đích hoàng tử bất năng một hữu thân phân, na ma hiện tại tựu khứ a hạ gia thương lượng thương lượng ba.”
Thuyết trứ, trần triệt bị lão nhân môn thốc ủng trứ ly khai liễu giáo đường, khuyển sơn hạ hoàn cố tứ chu, khinh thân cúc cung, tùy hậu ly khứ.
Chí vu thượng sam việt đích táng lễ?
Hỗn huyết quân vương, phi trứ nhân bì đích cổ long, bị dịch hóa khí quán tạc tử liễu?
Tạc tử? Phạ bất thị trá tử tài đối ba.
Dĩ tha môn đối thượng sam việt đích lý giải, não tử phôi liễu tài tín!
Viết bổn, đông kinh đô
Khuyển sơn gia đích xa đội hạo hạo đãng đãng đích hành sử tại lộ trung ương, lưỡng bàng đích hộ vệ xa đội bài khai đạo lộ, nhất lộ sướng thông vô trở.
Xa nội, khuyển sơn hạ dữ trần triệt chính tại giao đàm tiếp hạ lai đích sự nghi.
“A triệt, nhĩ đích tồn tại ngã môn một hữu thông tri đại gia trường, kim thiên ngã yêu thỉnh liễu phong ma gia chủ dữ cung bổn gia chủ, long mã gia chủ tại quân đội, mục tiền trừu bất khai thân, đãn dĩ kinh minh xác chi trì ngã môn.”
Trần triệt điểm đầu, kỳ ý tự kỷ minh bạch, khuyển sơn hạ tắc đê đầu ám ám hành lượng.
Trần triệt đích hồi quy tịnh bất giản đan, đại gia đô tri đạo hiện nhậm nguyên gia chủ dữ hiện nhậm thượng sam gia chủ thị hiện nhậm đại gia trường quất chính tông đích nhân, nguyên bổn đại gia trường đích kế thừa giả chỉ hữu nguyên trĩ sinh nhất nhân.
Khả tùy trứ trần triệt đích xuất hiện, giá cá vị trí vị lai đích kế thừa giả, tựu hữu điểm phác tốc mê ly liễu, giá kiện sự tất tu tẫn khoái quyết định, phủ tắc nhất cá kế thừa giả đô bất xác định đích thế lực, ngận dung dịch nhân vi động loạn nhi băng hội.
Xa lượng đình tại liễu nhất xử cổ điển đích nhật thức đình viên nội, giá lí thị khuyển sơn gia bổn trạch.
Trần triệt đồng khuyển sơn hạ nhất đồng hạ xa, gia tộc đích lão nhân môn dã tùy hậu hạ xa, đương tha môn tòng trần triệt thân biên kinh quá thời, chỉ thị thông mang đích hành lễ hậu, hựu cấp mang địa triều trứ đình viện nội tẩu khứ.
Tại xa thượng tha môn thương lượng liễu ngận cửu, dã một hữu nhất cá ổn thỏa khả hành đích bạn pháp, sở dĩ nhất hạ xa, tựu cấp trứ trảo kỳ tha chủ sự giả, nhất đồng thương lượng.
Khuyển sơn hạ dữ trần triệt đảo thị một tại ý, giá thị tha môn đích vấn đề, thị tha môn thông tri đích thái vãn liễu.
“Bất yếu ưu lự, gia chủ môn tài thị chủ sự nhân, ngoại ngũ gia ngã môn nã hạ liễu tứ gia, tuyệt vô ý ngoại.”
Khuyển sơn hạ phạ lão nhân đích hoảng loạn ảnh hưởng đáo tha thuyết liễu nhất thanh, trần triệt điểm đầu cân tùy khuyển sơn hạ đích bộ phạt.
“Ngã dữ ảnh hoàng thương lượng hảo liễu, đẳng nhĩ kế nhậm thượng sam gia chủ hậu tiện khả chiêu thân.” Lộ thượng khuyển sơn hạ đối trần triệt thuyết.
Giá thị khuyển sơn gia phát xuất đích tín hào, dã thị biểu minh toàn lực chi trì trần triệt đích thái độ, chi tiền chỉ thị khẩu đầu thượng thuyết thuyết, khả chiêu thân hậu, tựu thị bản thượng đinh liễu, tái dã bất năng hối cải liễu, quất chính tông dã hội tương khuyển sơn gia thị tác trần triệt đích hậu viện.
“Giá ta sự phụ thân quyết định tựu hảo.”
Đối vu giá ta sự trần triệt bất liễu giải, xà kỳ bát gia đích quy củ ngận đa, ngận đa quy củ bất khả vị bất phồn tỏa, thậm chí khả dĩ thuyết phồn tỏa đáo hữu ta ngốc bản liễu, trực đáo hiện tại trần triệt đối vu nhất ta quy củ hoàn thị bán đổng bán bất đổng đích, canh biệt thuyết nghi thức canh gia long trọng đích hôn lễ liễu.
“Khái khái, tại phụ thân lai chi tiền, nhĩ hoàn thị kế tục hảm ngã bá phụ ba.”
Thính đáo trần triệt hảm tha phụ thân, khuyển sơn hạ liên mang khái thấu, tuy nhiên giáo tử tại quốc ngoại đích hàm nghĩa canh đa thị giam hộ giả đích ý tư, đãn khuyển sơn hạ tại tha na bạo quân bàn đích phụ thân phát thoại tiền, dã thị bất cảm du việt.
Lưỡng nhân bất tái đàm luận giá cá thoại đề, kế tục tiên hội tràng tẩu khứ.
Đình viện chiêm địa cực đại, cảnh sắc dã thị thập phân đích tú lệ, như thử bố cục, hiển nhiên thị thỉnh liễu đại sư chuyên môn thiết kế đích, sơn thủy hoa thụ nhất ấn câu toàn.
Đình viện đạo lộ tịnh bất phục tạp, mạn bộ nhất hội tiện khán kiến liễu kiến trúc.
Thoát hài, đạp thượng tẩu lang đích mộc bản, thị điển hình đích cổ điển nhật thức phong cách kiến trúc.
Khuyển sơn hạ tương trần triệt lĩnh đáo nhất gian ốc tử môn tiền, chuyển thân đối trần triệt đinh chúc.
“Phong ma gia chủ dữ cung bổn gia chủ dĩ kinh đáo liễu, nhĩ tiến khứ hoán nhất thân y phục, địa điểm hữu nhân lĩnh nhĩ khứ, ngã tiên tẩu liễu.”
“Minh bạch, bá phụ nhĩ thả khứ, ngã tùy hậu tựu đáo.”
Khuyển sơn hạ điểm đầu, chuyển thân ly khứ.