Sí nhiệt đích hồng liên, tự tam đồ hà ngạn đích mạn châu sa hoa.
Thị dã sở cập, giai thị địa ngục.
Thị đích, giá lí tựu thị địa ngục.
Giá dạng đích thế giới lí, thuần bạch đích thiếu nữ mạn vô mục đích đích hành tẩu.
Năng cú tương nhân phần thiêu chí hôi đích hỏa diễm dã vô pháp nhượng tha đình hạ cước bộ.
Giá dạng đích thân ảnh xuất hiện tại giá dạng đích hồng liên địa ngục, nhượng nhân phát tự nội tâm đích cảm giác bi ai.
Tưởng yếu dữ thiếu nữ nhất đồng hành tẩu, đãn giá thị vô pháp bạn đáo đích sự.
Nhân vi bàng đại tất hắc đích thiên không tựu tại thiếu nữ đích thân hậu, thập khỏa xích kim sắc đích tinh thần tại thiếu nữ đích thượng phương thiểm diệu.
Tựu tại giá hồng liên địa ngục trung, ngũ thủ đích cự long tĩnh tĩnh địa bồi bạn tại thiếu nữ đích thân biên nhất đồng hành tẩu.
———————————————
Trần triệt thử thời chính tọa tại ly khai thần xã đích xa thượng, chuẩn bị tiền vãng hội tràng.
Trần triệt hoãn hoãn địa tranh khai nhãn tình, dương quang thấu quá song liêm chiếu xạ tại tha đích kiểm thượng, tha hạ ý thức đích bế thượng nhãn tình, quá liễu nhất hội tài tái thứ tranh khai.
Bổn lai dĩ vi chí thiếu năng kiên trì đáo đạt hội tràng đích, kết quả tại bán đồ hoàn thị thụy trứ liễu.
Tại xa thượng trần triệt lạp khai song liêm, trắc trứ kiểm khán trứ lưỡng bàng phi khoái thiểm quá đích thụ mộc, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Thượng sam việt đương niên dã như đồng trần triệt nhất bàn, bị nhất quần thần quan thốc ủng trứ, tha tọa thượng tiền vãng viết bổn đích thuyền, chuẩn bị kế nhậm tha phụ thân lưu cấp tha đích thượng sam gia chủ đích vị tử.
Na thời đích thượng sam việt thị na bàn đích hùng tư anh phát, tha nội tâm tựu tượng cá hài tử, đãn tha hốt nhiên hữu liễu tử dân, hốt nhiên hữu liễu quyền lực, giá chủng bất phù hợp tha niên linh đích quyền lực dã mông tế liễu tha đích song nhãn, nhượng tha tố xuất liễu thác ngộ đích tuyển trạch.
“Thần hội trừng phạt nhĩ môn…… Dụng hỏa hòa lôi điện……
Giá cú thoại chí kim hoàn ấn khắc tại thượng sam việt đích não hải lí, na phạ tha tòng lai bất thụy sàng, na phạ tha khẩn bão trụ thánh kinh, na phạ tha tẫn tha sở năng địa bang trợ thế nhân.
Tha thành vi liễu nhất vị kiêm chức mục sư, thành vi liễu kỳ tha nhân nhãn trung từ ái đích thượng sam việt mục sư, đãn tha hoàn thị hội hại phạ, tha mỗi mỗi ngộ đáo đả lôi thanh hội hại phạ, tha mỗi mỗi khán đáo hỏa diễm hội hại phạ.
Tha phạ đích bất thị lôi điện dữ hỏa diễm, tha phạ đích bất thị thần đích trừng phạt.
Tha kỳ thật tựu thị cá tố liễu phôi sự, bất cảm kiến mụ mụ đích hài tử……
Giá ta sự thượng sam việt tòng lai một cân nhậm hà nhân thuyết quá, như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng năng đái trứ giá ta sự trực đáo tha tử khứ.
Bất tri thập ma thời hầu, xa ổn ổn đích đình kháo tại lộ biên, tào tạp đích nhân thanh tự triều thủy bàn quán nhập trần triệt đích nhĩ đóa, nhượng tha tòng tư tự trung thanh tỉnh quá lai.
Tha ác khẩn song thủ, khán lai hữu ta khẩn trương, bất quá giá ngận chính thường, chính thường nhân đô hội khẩn trương, bất quá tha bất thị chính thường nhân, tha thị thượng sam gia chủ, thượng sam gia chủ bất năng khẩn trương, tha thâm hấp nhất khẩu khí, tùng khai song thủ, đả khai xa môn, tẩu liễu hạ khứ.
Kim thiên đích trần triệt thân xuyên hắc sắc văn phó vũ chức khố giá thị viết bổn truyện thống nghi thức thượng xuyên trứ đích phục sức.
Do nhu phán, trứ vật, vũ chức, khóa tứ đại bộ phân tổ thành.
Phục sức đích hung khẩu lưỡng biên giai tú hữu trúc dữ tước, giá thị tượng chinh thượng sam gia đích gia huy.
Thân xuyên bạch sắc thần quan phục đích thần quan môn thốc ủng tại trần triệt lưỡng bàng, vi kỳ tổ thành đạo lộ, giá tại thần đạo giáo trung bị dự vi thần lộ.
Giá lí thị hội tràng đích hậu phương, trần triệt suất lĩnh trứ thần quan môn nhất bộ nhất đạp xuất, lai đáo liễu hội tràng gia chủ môn tụ tập đích tràng sở.
Quất chính tông tọa tại thượng vị, khán trứ nhãn tiền thế bất khả đáng đích trần triệt, ý khí phong phát đích thiếu niên thân hậu thị ngũ vị gia chủ.
“Kim thiên thị nhĩ đích chủ tràng, đãn bất đan đan thị nhĩ đích chủ tràng, thử thứ kế nhậm nghi thức diện hướng toàn viết bổn, nghi thức thượng bất yếu xuất hiện soa thác.”
“Triệt minh bạch, ngã hội biểu hiện xuất thượng sam gia chủ ứng hữu đích tư thái.”
Quất chính tông khinh khinh điểm đầu, tùy hậu khởi thân, phách liễu phách trần triệt đích kiên bàng.
“Kí nhiên như thử, na ma tẩu ba.”
Trần triệt cung kính hành lễ, tùy hậu cân tại quất chính tông thân hậu, tại tha thân hậu đích thị ngoại ngũ gia ngũ vị gia chủ.
Hội tràng thị xà kỳ bát gia tại ngoại đích tông miếu, tại miếu tiền thị nhất đạo trường ước bách mễ đích bạch thạch đạo lộ.
Các đại điện đài đích nhiếp tượng đầu bãi phóng tại cao đài thượng, trực trực đích đối chuẩn đạo lộ, nhất khắc bất đình.
Ký giả môn bị cảnh vệ lan trụ, đãn thủ trung đích tương cơ hoàn thị cao cử trứ đối chuẩn đạo lộ đích trung ương.
Đương trần triệt đồng ngũ đại gia chủ xuất hiện tại đạo lộ thượng thời, chỉnh cá hội tràng đô bị thiểm quang đăng sở yêm một, trần triệt tẩu tại tiền đầu, thân hậu thị ngoại ngũ gia đích gia chủ môn, tha môn cân tùy trứ trần triệt đích cước bộ, nhất bộ nhất đạp xuất, dĩ ưu mỹ cổ lão đích bộ phạt tẩu hướng tông miếu.
Trần triệt chú thị trứ tiền phương đích tông miếu thượng đẳng đãi trứ tự kỷ đích thần quan dữ đại gia trường quất chính tông, tha môn tại đẳng đãi trứ tự kỷ tả thượng danh tự, kế nhậm thượng sam gia chủ.
Hoảng hốt gian trần triệt hảo tượng khán kiến liễu thượng sam việt, na thị niên khinh đích thượng sam việt, dã hiện tại hoàn toàn bất đồng, yếu bất thị thục tất đích nhân, căn bổn vô pháp tương tín giá lưỡng cá kỳ thật thị đồng nhất nhân.
Bất tượng thị đồi phế đẳng tử đích lạp diện sư phó, niên khinh đích thượng sam việt thị na dạng đích soái khí, na dạng đích ý khí phấn phát.
Tha cân tự kỷ nhất dạng, bị sở hữu nhân thốc ủng trứ, đăng thượng tông miếu, ngạo mạn thả tùy ý đích tả thượng tự kỷ đích tính danh.
Trần triệt hồi quá thần lai thời, dĩ kinh tẩu đáo đạo lộ đích tẫn đầu liễu.
Gia chủ môn dữ thần quan môn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, quất chính tông tương mao bút đệ cấp trần triệt, đẳng đãi tha tiếp quá.
Trần triệt tòng quất chính tông thủ thượng tiếp quá mao bút, khinh khinh 濽 liễu điểm mặc, bút tiêm khinh xúc chỉ trương, tại tha tiền diện đích danh tự, hách nhiên thị thượng sam việt.
Trần triệt khinh khinh trọng trọng đích tại thượng sam việt hậu diện tả thượng tự kỷ đích danh tự —— thượng sam triệt!
Tả hảo, phóng hạ bút, quất chính tông tiếp quá tộc phổ, tử tế tra khán, tùy hậu chuyển giao cấp thần quan, thần quan xác nhận hậu, tương tha mạn mạn hợp thượng.
Chí thử chi hậu, trần triệt tựu thị danh chính ngôn thuận đích thượng sam gia đệ thất thập thất đại thượng sam gia chủ!
Nghi thức hoàn tất, trần triệt chuyển thân, tự tông miếu vãng hồi tẩu, ngoại ngũ gia đích gia chủ môn dã cân tùy trần triệt đích thân hậu.
Trần triệt đệ nhất thứ trực diện kính đầu, giá nhất khắc tha thị na dạng đích soái khí, na dạng đích tự tín, na dạng đích trang nghiêm, na dạng đích ý khí phấn phát, tựu như đồng thượng sam việt đương niên nhất bàn.
Giá nhất khắc toàn viết bổn đô tri đạo liễu bổn gia đích thượng sam gia chủ đích mô dạng, tha đích nhãn tự hải, tha đích phát như mặc, tha danh vị —— thượng sam triệt!
Nghi thức tuy nhiên hoàn tất, đãn kim thiên hoàn hữu hứa đa hậu tục, nhất tràng tọa mãn liễu chỉnh cá viết bổn hắc đạo long đầu đích yến hội hoàn tại đẳng đãi tha, trần triệt tất tu tham gia, giá thị chúc vu tha đích yến hội.
Khuyển sơn hạ khẩn tùy trần triệt thân hậu, ngữ khí thấu lộ trứ khinh tùng, tha một tưởng đáo trần triệt biểu hiện đích giá ma hảo.
“Giá thứ nghi thức tố đích ngận hảo, tiếp hạ lai đích yến hội yếu kế tục bảo trì.”
Trần triệt điểm đầu kỳ ý tự kỷ minh bạch, tha dã cảm giác tự kỷ đích trạng thái hảo cực liễu.
“Minh bạch, tiếp hạ lai ngã hội biểu hiện xuất thượng sam gia chủ ứng hữu đích tư thái.”
“Ân, kí nhiên như thử, na ngã tựu phóng tâm liễu, cân ngã lai, tiếp hạ lai đích yến hội tại ngã tân chuẩn bị đích toàn viết bổn tối hảo đích hội sở lí.”
Khuyển sơn hạ vi vi nhất tiếu, hiển nhiên đối tha đích giá cá hội sở thập phân đích tự tín.
———————————————
Khuyển sơn gia tác vi một lạc đích hoàng tộc đâu khí liễu chúc vu tự kỷ đích tính thị dữ tôn nghiêm, dữ na ta đê tiện chi nhân vi ngũ, dữ na ta chỉ năng xuất mại thân thể dữ tôn nghiêm đích nhân vi ngũ.
Tựu toán thành vi na ta đê tiện chi nhân đích chủ nhân, tịnh tá thử đăng lâm chủ gia chi vị, dã y cựu bị kỳ tha thị tộc sở bất sỉ.
—— kim tích vật ngữ · khuyển sơn dị văn