Viết bổn, đông kinh đô, xà kỳ bát gia bổn trạch
Thanh thần, bạn tùy chích nhiệt đích không khí, trần triệt tranh khai song nhãn, khởi thân, lai đáo dục thất khai thủy tẩy táo, tựu tại tạc vãn tha ước kiến liễu quất chính tông.
Băng lãnh đích thủy kiêu lạc tại thân thượng, lãnh thủy nhượng cơ phu liên đái trứ ý thức thanh tỉnh phục tô liễu quá lai, sát tịnh thân thể, hoán thượng nhất sáo càn tịnh đích hòa phục, ngoại diện phi thượng vũ chức.
Cơ bổn thượng các đại gia chủ trừ khứ tân nhậm cung bổn gia chủ dữ long mã gia chủ hoàn hữu anh tỉnh gia chủ thị tối cận thập niên tài kế nhậm đích, thặng hạ đích đô thị tòng chiến tranh niên đại tẩu quá lai đích lão gia chủ.
Lão gia chủ môn đô hỉ hoan xuyên nhật bổn đích truyện thống phục sức, phong ma gia chủ dữ khuyển sơn gia chủ canh thị toàn thiên hầu vô luận thập ma tràng hợp đô xuyên, bất quá giá tại nhật bổn ngận chính thường, hứa đa niên khinh nhân dã thời thường xuyên trứ truyện thống phục sức ngoại xuất, trần triệt giá ma tố dã hữu kế thừa lão gia chủ môn truyện thống đích ý tư.
Hiện tại thời gian hoàn một đáo, trần triệt hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ khởi lai đích thái tảo liễu, đãn dã vô khả nại hà, kí nhiên khởi tảo liễu, hựu vô sự xử lý, na ma tựu khai thủy tu hành ba.
Xà kỳ bát gia bổn trạch đích phòng gian nội hữu chuyên môn đích kiếm đạo tu hành tràng sở, trần triệt tĩnh tọa tại đạo tràng lí, song thối bàn khúc, ngự kiếm · bát kỳ dữ tông tam tả văn tự tĩnh phóng tại tất thượng, tha một đả toán xuất kiếm, chỉ thị đan thuần đích minh tưởng.
Như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng bất tái xuất kiếm, nhân vi kiếm nhận đích xuất sao thị vi liễu trảm đoạn, vô luận thị không khí, hoàn thị kỳ tha đích tồn tại.
Ác trụ kiếm sao đích thủ vi vi chiến đẩu, liên đái trứ sao nội đích kiếm nhận, tha đích tâm loạn liễu.
Nhân vi giá thứ sở diện đối đích thị kiếm sở vô pháp trảm đoạn đích sự vật.
Thâm hô hấp, tương nội tâm đích táo động bình phục hạ khứ, khởi thân, bạt kiếm, trần triệt khinh nhu đích phủ mạc trứ kiếm nhận, tùy hậu kiếm nhận phóng tại liễu đạo tràng nội phóng trí đao cụ đích giá đài thượng, kim thiên hoàn thị bất đái đao liễu.
Trần triệt lai đáo bổn trạch đích tây điện, thử thời thiên tiệm tiệm minh lượng, tha hoàn thị tứ chu, giá cung điện vô luận thị cấu tạo hoàn thị trang sức đô tẩm nhuận trứ thời quang đích khí tức, nhất ta dụng lai trang sức biên giác đích hoàng kim quang trạch đô hữu ta ám đạm, đãn phản nhi canh hiển vận vị.
Trần triệt đẳng đãi liễu nhất hội, quất chính tông tiện lai liễu, tha y cựu xuyên trứ tôn quý đích phục sức, ngoại diện phi trứ vũ chức.
Quất chính tông tẩu lai, nhiên hậu tọa đáo chủ vị thượng, trần triệt hành lễ, nhiên hậu chính đối trứ quất chính tông tọa hạ.
“A triệt, hữu thập ma yếu khẩn đích sự mạ?”
Quất chính tông lộ xuất hòa ái đích tiếu dung, thân thiết đích tuân vấn trần triệt.
“Đại gia trường, ngã hữu nhất cá thỉnh cầu.”
Trần triệt chính khâm nguy tọa, đê đầu đối quất chính tông thuyết.
“Đãn thuyết vô phương, chỉ thị bất thị quan hồ gia tộc đích yếu sự, ngã đô đáp ứng nhĩ.”
“Ngã hi vọng năng cú giáo dưỡng hội lê y.”
Quất chính tông kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian tiêu thất liễu, tha diện sắc ngưng trọng đích vọng trứ nhãn tiền đê đầu đích trần triệt.
“A triệt, nhĩ tri đạo bất giáo hội hội lê y nhậm hà tri thức thị bổn gia gia chủ môn đích nhất trí ý kiến mạ?”
“Ngã tòng khuyển sơn bá phụ na lí tri đạo liễu sự tình đích kinh quá.”
Trần triệt trực thị quất chính tông đích mục quang, khinh thanh hồi đáp.
“Nhĩ thị thượng sam gia chủ, dã thị gia tộc vị lai đích đại gia trường, nhĩ ứng cai tri đạo hữu ta sự thị bất năng nhậm do tình tự tả hữu đích, hội lê y thị nhĩ muội muội, ngã tri đạo nhĩ tâm lí liên ái tha, hi vọng tương tha phóng tại tự kỷ đích thân biên, án chiếu tự kỷ đích ý nguyện giáo dưỡng tha.”
Quất chính tông ngữ khí đê trầm, đãn hựu tự hồ thấu lộ trứ bất xá dữ hỉ duyệt.
“Nhĩ năng giá ma tưởng ngã ngận cao hưng, nhĩ năng cú lai đáo ngã thân biên hướng ngã thỉnh cầu giá kiện sự, ngã đích nội tâm dã ngận hỉ duyệt, nhĩ thị nhất cá nhân hậu đích nhân,”
Quất chính tông dã thuyết đích động tình, tha tiên thị thán tức, tùy hậu hựu thuyết: “Nhĩ nhân hậu quá ngã.”
Trần triệt diêu đầu, phủ thủ hành lễ đạo: “Chính tông tiên sinh ngôn trọng liễu.”
“Bất, ngã một thuyết thác, đương niên bổn gia hội nghị thượng, sở hữu đích gia chủ môn đô nhận vi yếu tương hội lê y bồi dưỡng thành vi nhất cá một hữu tự ngã ý thức đích võ khí, ngã bất nguyện, đãn na cá thời hầu đích ngã tịnh bất thị đại gia trường, một hữu năng lực cải biến giá kiện sự.”
“Hội lê y thị ngã tòng ngoại diện phát hiện đích, dã thị ngã phủ dưỡng đích, na cá thời hầu đích hội lê y tiểu tiểu đích, tựu tượng thị nhất cá tiểu miêu, tha đích huyết thống phi thường ưu tú, bổn cai thị nhất vị sinh hoạt tại dương quang hạ vô ưu vô lự đích công chủ, khả thị tùy trứ niên linh đích tăng trường, tha việt lai việt vô pháp khống chế tự kỷ.”
Quất chính tông đích mi đầu khẩn tỏa, tượng thị hồi ức khởi bất hảo đích quá khứ.
“Tha vô pháp khống chế tự kỷ đích ngôn linh, tha chỉ thị khai khẩu thuyết thoại tiện hội phá phôi nhất thiết, ngã một hữu bạn pháp, chỉ hảo tương hội lê y đích tình huống cáo tố bổn gia, trường lão môn tri hiểu liễu tha đích tình huống, nã xuất liễu gia tộc sở bảo tồn đích thần đại kỹ thuật, giá cá kỹ thuật khả dĩ tòng thai nhi trung đề thủ huyết thanh, dụng lai ức chế long huyết trung đích bạo lệ.”
Quất chính tông hốt nhiên bất thuyết thoại liễu, đãn trần triệt y cựu đê trứ đầu, chỉnh cá đại điện nội nhất phiến tịch tĩnh.
“A triệt, nhĩ sĩ khởi đầu lai.”
Trần triệt sĩ khởi đầu, dữ quất chính tông đối thị, tha hữu ta kinh nhạ, chỉ kiến lưỡng hành thanh lệ tòng quất chính tông đích nhãn giác lưu xuất.
“Hội lê y thị ngã phủ dưỡng trường đại đích, ngã giá cá nhân nhất sinh tòng vị thú thê, hội lê y đối vu ngã lai thuyết thị nữ nhi nhất dạng đích tồn tại, thị ngã trảo đáo đích tha, sở dĩ ngã thừa đam trứ phủ dục tha đích trách nhậm, khả thị tác vi đại gia trường ngã bất năng nhậm tính.”
Quất chính tông đích thanh âm ô yết, tựu toán thị trần triệt dã phân bất thanh tha thị bất thị tại diễn hí, khả tựu toán thị diễn đích, giá phân cảm tình dã thị khả dĩ dĩ giả loạn chân liễu, trần triệt bất cấm bị quất chính tông cảm nhiễm, dã thị nhất trận tâm toan, bi tòng trung lai.
“Giá kiện sự nhĩ bất yếu tái đề liễu, chỉ yếu hội lê y đích tình huống bất ổn định hạ lai, gia tộc thị bất hội đồng ý đích.”
“Chính tông tiên sinh.” Trần triệt ám ám trừu khấp, khả một hữu thời gian khóc khấp, tha khoái tốc tương nhãn lệ mạt khứ, tùy hậu vọng trứ quất chính tông đích nhãn tình thuyết: “Ngã lai chi tiền dữ khuyển sơn gia chủ, cung bổn gia chủ kiến quá diện liễu, dã dữ long mã gia chủ thông quá điện thoại, cầu đắc liễu tha môn đích đồng ý.”
Quất chính tông tâm trung nhất kinh, thậm chí nhãn lệ đô bất tằng sát khứ, nhi thị hàm lệ đích thuyết: “Gia chủ môn đô bất thị hội bị tình tự tả hữu đích nhân, nhĩ thị như hà nhượng tha môn đồng ý đích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!