Kinh quá mạn trường đích hành sử, xa lượng đình kháo tại nhất tọa cao tủng đích tháp tiền.
“Thị thần hộ tháp a.” Nguyên trĩ sinh sĩ đầu vọng hướng tháp đỉnh.
Thần hộ tháp, thị thần hộ thị phi thường trứ danh đích địa tiêu tính kiến trúc chi nhất, vị vu thần hộ thị trung ương khu ba chỉ tràng đinh đích quan quang tháp.
Thị thế giới duy nhất nhất cá quản trạng kết cấu đích quan quang tháp. Vưu kỳ dạ vãn hàng lâm thời khắc, tháp đăng điểm lượng, đảo ánh hải diện phi thường phiêu lượng. Tháp cao 108 mễ, đỉnh bộ thiết kế hữu 360 độ đại triển vọng đài, phi thường thích hợp đăng cao phủ khám, năng cú tương chỉnh cá thần hộ đích mỹ cảnh đô thu nhập nhãn để.
“Kim vãn ngã tại giá lí thiết yến cấp nhĩ tiếp phong tẩy trần.” Trần triệt thuyết: “Đồng thời ngã dã vi nhĩ chuẩn bị liễu nhất phân lễ vật, tác vi kiến diện lễ.”
Nguyên trĩ sinh dã bất tri như hà khai khẩu, tựu toán nội tâm giác đắc nhãn tiền giá cá nhân đích xác thị tương tha đương tố thân nhân đích, khả thuyết đáo để nguyên trĩ sinh thị quất chính tông đích nhân, nhi thả lưỡng nhân tuy thị huyết thân, đãn giao tình thật tại thiển bạc.
Tha tâm lí thị nguyện ý tiếp thụ trần triệt đích lễ vật đích, đãn hựu cảm giác đắc giá dạng bất thỏa.
Trần triệt dã thị khán xuất tha đích tâm tư, vu thị khuyến thuyết đạo: “Cương cương tại xa thượng bất thị ước định liễu vô luận kết cục như hà, đô thị huynh đệ mạ?”
“Hiện tại huynh trường đích lễ vật dã bất nguyện tiếp thụ, thị phạ thụ liễu ngã đích ân huệ, dĩ hậu bất hảo đối ngã động đao?”
Giá cú thoại nhượng nguyên trĩ sinh đả tiêu liễu nội tâm đích cố lự, tha liên mang thuyết: “Lao huynh trường phí tâm liễu.”
“Giá thị tác vi huynh trường ứng tẫn đích bổn phân.” Trần triệt thuyết, “Hảo liễu, ngã môn thượng khứ ba.”
Nguyên trĩ sinh dữ trần triệt thừa tọa đồng nhất cá điện thê, minh lượng đích đăng quang chiếu lượng chỉnh cá điện thê, nguyên trĩ sinh thấu quá điện thê đích đảo ánh quan sát trần triệt.
“Trĩ sinh tại tạp tắc nhĩ quá đắc hoàn hảo mạ?”
Tựu tại nguyên trĩ sinh tĩnh tĩnh địa quan sát trần triệt thời, trần triệt hốt nhiên hựu vấn xuất liễu na cá nhượng tha sinh khí đích vấn đề.
“Bất năng thuyết hảo bất hảo, chỉ năng thuyết ngận hữu thú.”
“Ngận hữu thú?”
Trần triệt bất cấm ách nhiên, kỳ thật tha dã bất liễu giải tạp tắc nhĩ đích nhật thường sinh hoạt thị chẩm ma dạng, nhân vi giang nam căn bổn tựu một hữu tả quá tạp tắc nhĩ đích nhật thường sinh hoạt cứu cánh thị chẩm ma dạng đích.
“Tạp tắc nhĩ bất thị đồ long giả đích diêu lam mạ?” Trần triệt cảm đáo hữu thú, “Ngã dĩ vi nhĩ hội thuyết ngận tân khổ ni.”
“Tạp tắc nhĩ đích khóa trình ngận giản đan.” Nguyên trĩ sinh hồi đáp, “Đãn tạp tắc nhĩ đích nhân bất giản đan.”
“Chẩm ma bất giản đan ni?”
“Thượng khóa thời lão sư tùy thời khả năng hội bị phất lệ gia tử đạn kích đảo, chỉ nhân vi hữu nhân tưởng đào khóa, đãn bất tưởng đâu học phân.”
“Hoàn hữu ni?”
“Vãn thượng thụy giác khả năng hội nhân vi đột nhiên đích địa chấn tòng sàng thượng cổn hạ lai.”
Nguyên trĩ sinh diện vô biểu tình đích đàm cập tại tạp tắc nhĩ đích kinh lịch.
“Giá thị nhân vi thập ma?”
“Trang bị bộ dẫn bạo liễu nhất mai chiến thuật hạch đạn.”
Giá thứ trần triệt đô lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình, tha chuyển đầu vọng hướng nguyên trĩ sinh, hữu ta bất xác định đích vấn: “Tại tạp tắc nhĩ dẫn bạo liễu nhất mai chiến thuật hạch đạn?”
“Thị đích, tựu tại tha môn tự kỷ đích cơ địa nội, chỉ vi liễu chứng minh tha môn hoàn toàn khả dĩ khống chế chiến thuật hạch đạn đích uy lực dữ phá phôi phạm vi.”
“Bất hội hoàn hữu canh kính bạo đích ba?”
“Phó giáo trường thị nhất cá chỉnh thiên khán học tập tư liêu đích lão thân sĩ toán bất toán?”
“Một sự, giá cá ngã tri đạo.”
Giá cá đô bất dụng nguyên trĩ sinh bạo liêu, phó giáo trường thị nhất cá hỉ hoan khán học tập tư liêu đích lão thân sĩ tại viết bổn phân bộ thị nhân tẫn giai tri đích sự, nhân vi viết bổn phân bộ thế phó giáo trường đại cấu tối tân học tập tư liêu đích nhân đô cú thiết lập nhất cá tân đích bộ môn liễu.
“Tân khổ nhĩ liễu.” Trần triệt thán liễu khẩu khí, phách liễu phách nguyên trĩ sinh đích kiên bàng.
Tựu tại giá thời điện thê môn khai liễu, trần triệt lĩnh trứ nguyên trĩ sinh tẩu tiến khoan khoát đích triển vọng đài.
Nguyên bổn giá lí ứng cai thị cá không khoát đích triển vọng đài, đãn hiện tại khước thành vi liễu nhất cá cao đương xan thính.
Thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị diễm lệ đích xích hồng, xích hồng đích địa thảm phô mãn chỉnh cá triển vọng đài, xích hồng đích song liêm quải mãn chỉnh cá tường bích, nhiên hậu tựu thị bất tri tòng na cá cổ lão nhật thức đình viện lí trực tiếp bàn quá lai đích thạch chất câu lan, tùy hậu thị dụng dĩ điểm chuế đích do bạch ngọc điêu khắc đích phù thủ dĩ cập phù thủ thượng phương sử dụng hoàng kim kiêu trúc đích long đảm hoa.
Na thị nguyên gia đích gia huy, cư thuyết long đảm hoa tác vi nhất chủng thảo dược, khả dĩ sử nhân cảm đáo tự kỷ cụ hữu phi phàm đích năng lực, nhân vi long đảm hoa tựu thị do long huyết kiêu quán thành trường đích hoa, phục dụng giả khả dĩ thứ kích tự thân đích long huyết.
Câu lan đích tẫn đầu thị nhất cá viên hình đích xan trác, đồng thời hoàn hữu lưỡng bả đối lập bãi phóng đích y tử.
Trần triệt hướng trứ xan trác tẩu, nguyên trĩ sinh tựu cân tại tha đích thân hậu.
“Viên trác, truyện thuyết trung vĩnh hằng vương · á sắt · phan đức lạp cống sở sử dụng đích xan trác.”
Trần triệt đích thủ chỉ khinh khinh địa duyên trứ viên trác đích biên duyên hoạt động, tha nhiễu trứ viên trác hành tẩu, nguyên trĩ sinh tựu giá dạng khán trứ tha.
Viên trác dữ viên trác kỵ sĩ đích truyện thuyết nguyên trĩ sinh tự nhiên thị tri đạo đích.
Viên trác đích hàm ý thị “Bình đẳng” hòa “Đoàn kết”, truyện thuyết á sắt vương đích kỵ sĩ tối đa thời tằng đạt đáo 150 danh. Kỵ sĩ môn tại chiến tràng thượng trùng phong hãm trận, tại viên trác thượng nghị luận quốc nội sự vụ.
Tuy nhiên tha môn dã hội nhân vi chính kiến tương hợp hoặc tương tả nhi hình thành nhất ta phái hệ, đãn chỉ hữu tại viên trác thượng tài một hữu địa vị soa dị hòa quân thần chi biệt, mỗi cá nhân đô bị duẫn hứa tự do phát ngôn.
Trần triệt nhiễu trứ viên trác tẩu liễu nhất quyển hậu, tha tẩu đáo nguyên trĩ sinh diện tiền lạp trứ tha đích thủ, tha tương nguyên trĩ sinh đái đáo kỳ trung nhất bả y tử tiền nhượng tha tọa hạ.
“Trĩ sinh a.” Trần triệt khinh khinh địa đối nguyên trĩ sinh thuyết: “Giá cá thế giới thượng năng cú tự do sinh hoạt đích hoàng chỉ hữu nhĩ ngã liễu.”
Giá cú thoại nhượng nguyên trĩ sinh xúc động, tha hốt nhiên minh bạch liễu trần triệt vi thập ma hội giá ma chấp trứ vu tha.
Tha môn vi thập ma địa vị thị đẳng đồng đích?
Nhân vi tha môn đích thể nội đô lưu thảng trứ tối tôn quý đích huyết, giá phân tôn quý sử đắc tha môn tự xuất sinh tiện chú định thị tối tôn quý giả.
Xà kỳ bát gia vấn: 【 hà vi chân chính đích tôn quý? 】
Chân chính đích tôn quý thị vô quan thân phân, vô quan địa vị, thậm chí vô quan năng lực, vô quan tài tình đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!