Đẳng đáo trần triệt dữ lãnh tuyền ấu ái tố đáo chủ tọa thượng hậu, thị tộc đích gia chủ môn hựu khai thủy giao đàm, đồng thời khuyển sơn hạ khai thủy thượng đài trí từ.
Sở thuyết đích vô phi tựu thị cảm tạ đại gia năng cú quá lai tham gia yến hội dĩ cập kim thiên yến hội đích chủ đề, trần triệt thính khuyển sơn hạ bài diễn liễu thất bát biến, tảo tựu hội bối liễu.
Trí từ quá hậu, yến hội dã tựu chính thức khai thủy, trung ngọ cật đích tịnh bất phong thịnh, thậm chí hữu ta thanh đạm, tuy nhiên đô ngận tinh trí, vị đạo dã phi thường hảo, bất quá gia chủ môn đô một hữu bất mãn.
Nhân vi án chiếu tổ tông chi pháp, khắc nan, giản phác, biếm ức xa xỉ thị xà kỳ bát gia đích truyện thống.
Sở dĩ tại xà kỳ bát gia thông thường tại ẩm thực phương diện tịnh bất giảng cứu, ngận đa thị tộc thậm chí hoàn bảo trì giang hộ thời đại đích ẩm thực tập quán.
Bất quá giá nhất thiết đô tại thượng sam việt đăng cơ hậu phát sinh liễu cải biến, chính sở vị tân triều nhã chính, tự hủ vi đông phương la mã hoàng đế đích thượng sam việt, tấn tốc kế thừa liễu cao lư đích truyện thống tập tục, tác phong đông phương hóa đích thượng sam việt khai thủy liễu đối xà kỳ bát gia đích ẩm thực, kiến trúc, phong tục dữ chính trị tiến hành cải tạo.
Tuy nhiên tảo xan dữ ngọ xan y cựu bảo trì quá khứ đích tập quán, đãn vãn xan tắc biến đắc xa xỉ dữ giảng cứu khởi lai, quá khứ thượng sam việt đích vãn xan tổng thị hội cật thượng sổ cá tiểu thời, tha hỉ hoan dữ tha gia thần môn tại vãn thượng cử bạn yến hội, bồ đào tửu dã thị thượng sam việt tối hỉ ái đích tửu ẩm.
Tại thượng sam việt thối vị hậu, bảo thủ đích gia chủ môn tằng kinh thí đồ tương giá nhất phá phôi tổ tông chi pháp đích chính sách phế trừ, bất quá ngận hiển nhiên do kiệm nhập xa dịch, do xa nhập kiệm nan, bảo thủ đích gia chủ môn đích phản đối thanh âm tịnh một hữu bị lý hội, giá nhất tân triều nhã chính dã nhất trực bảo lưu đáo hiện tại.
“Cảm tạ ảnh hoàng.” Nhất vị gia chủ cử bôi, “Bồ đào tửu bỉ thanh tửu hảo hát đa liễu.”
Cật quá ngọ phạn hậu, các vị gia chủ môn các tự thối tràng, nhiên hậu lai đáo hội tràng hậu phương, hạ ngọ thị ngu nhạc thời gian, đa sổ gia chủ đô hỉ hoan đả ma tương, dã hữu nhất ta gia chủ hỉ hoan hạ tương kỳ hoặc giả vi kỳ dĩ cập tượng kỳ, toàn bằng cá nhân ái hảo.
Ngu nhạc thời gian trực đáo hoàng hôn lai lâm, thử thời gia chủ môn tiện hựu hồi đáo hội tràng, vãn yến dã thị tương đương đích la mã hóa, tuy nhiên trang bàn dữ liêu lý hoàn thị nhật thức đích, đãn thượng thái đích phương thức tắc thị hoàn toàn chiếu bàn la mã, thủ tiên hội thượng đầu bàn, nhất bàn đô thị ta khai vị thái, đại trí phân vi tí vật, lương phan tiểu thái dĩ cập sa lạp tam loại, nhiên hậu đẳng đầu bàn cật hoàn hậu, tiện hội thượng chủ thái, cơ bổn thượng đô thị ta khảo thục hoặc giả chử thục đích nhục đồng thời đáp phối bồ đào tửu.
Chủ thái cật hoàn tựu thị yếu kết thúc liễu, giá thời hội thượng nhất ta giải nị đích thủy quả hoặc giả cao điểm.
Tại cật thủy quả dữ cao điểm đích thời gian, hội tràng đích trung ương dã hội hữu ca vũ biểu diễn, khuyển sơn hạ thỉnh lai liễu quốc bảo cấp đích ca kịch đoàn tiền lai biểu diễn, ca thanh vũ thái, xướng niệm tố đả vô nhất bất diệu, vô nhất bất thải.
Đẳng đáo ca vũ kết thúc, thủy quả dữ cao điểm dã tựu cật hoàn liễu, thử thời tân khách tựu khả dĩ hồi gia liễu.
“Hảo luy.”
Tương tối hậu nhất vị khách nhân tống tẩu hậu, trần triệt hồi đáo phòng gian, chỉnh cá nhân tiện trực tiếp thảng tại liễu địa thượng.
Lãnh tuyền ấu ái dã thị than tại địa thượng, tha thuyết: “Minh thiên nhĩ khứ, yếu thị hữu nhân vấn khởi tựu thuyết ngã sinh bệnh liễu.”
“Hảo a.” Trần triệt thuyết, “Nhĩ yếu bất khứ, ngã dã bất khứ.”
“Nhĩ tựu bất năng thể lượng nhất hạ ngã mạ?” Lãnh tuyền ấu ái thôi liễu tha nhất hạ.
Trần triệt thân thủ tương tha đích thủ ác tại thủ trung, “Nhân vi ngã bất tưởng nhĩ ly khai ngã.”
Lãnh tuyền ấu ái tiếu mạ đạo: “Nhĩ thị tiểu hài tử mạ?”
“Ngã tựu đương khoa tưởng thu hạ liễu, ngã ngận hỉ hoan tiểu hài đích.”
“Tòng lai một hữu thính nhĩ thuyết quá ai.”
“Thị giá dạng a nhĩ —— tưởng yếu hài tử mạ?”
“Khái khái khái”
Lãnh tuyền ấu ái đích thoại nhượng trần triệt kịch liệt đích khái thấu khởi lai, tưởng thuyết thập ma dã thuyết bất xuất lai, dũng thượng phúc khang đích khí lưu tạp tại hầu lung.
“Thủy —— thủy ——”
Mô hồ bất thanh đích thoại ngữ, thường nhân căn bổn bất khả năng thính đổng đích ba, lãnh tuyền ấu ái nã khởi trác tử thượng trà thủy đệ cấp trần triệt.
Miễn cường đích ức chế kịch liệt đích khái thấu, tương trà thủy toàn đô quán nhập hầu lung.
“Như quả thị nhĩ đích thoại, ứng cai hội thị cá hảo phụ thân nga, ngã thị giá ma nhận vi đích.”
“Nhiêu liễu ngã ba, ngã giác đắc ngã hoàn bất năng thừa đam phụ thân đích giác sắc.”
“Sách, hoàn dĩ vi năng thính đáo nhất vị vĩ đại phụ thân đích hồi đáp ni, chân thị nhượng ngã thất vọng ni.”
“Nhượng nhĩ thất vọng chân thị bão khiểm a.”
Bạch tích đích kiểm giáp hòa bột cảnh thuấn gian nhiễm thượng nhất tằng phi hồng đích trần triệt dụng thủ tương lãnh tuyền ấu ái lãm nhập hoài trung, bất nhượng tha khán tự kỷ.
“Cáp cáp! Hại tu liễu ni.”
Năng bất năng thành vi nhất vị vĩ đại đích phụ thân giá điểm tạm thả bất đề, đãn trần triệt vọng trứ nhãn tiền giá vị tiếu dung du duyệt đích thiếu nữ xác nhận nhất kiện sự.
Tha tuyệt bất hội thành vi nhất vị ôn nhu đích mẫu thân.
Đệ nhị thiên hoàn hữu nhất tràng tiểu yến, giá thứ một hữu yêu thỉnh kỳ tha thị tộc đích gia chủ môn, chỉ hữu xà kỳ bát gia đích gia chủ đáo tràng.
“Trĩ sinh a.”
Trần triệt trạm tại môn khẩu phụ trách tiếp đãi.
“Chúc hạ huynh trường.” Nguyên trĩ sinh thuyết, “Nhất điểm bạc lễ.”
“Bất yếu khách khí, lai giá lí tựu tượng tự kỷ gia nhất dạng.” Trần triệt tiếp quá nguyên trĩ sinh cấp đích hạ lễ, thân hậu đích thị tòng tương hạ lễ tống đáo hội tràng hậu phương.
“Tối cận công tác chẩm ma dạng.”
Trần triệt lạp trứ nguyên trĩ sinh đích thủ, lưỡng nhân nhất đồng hướng hội tràng tẩu khứ.
“Một quan hệ, bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu giản đan.”
“Na tựu hảo, bổn lai ngã hoàn dĩ vi nhĩ nhu yếu điểm thời gian.”
“Trảm quỷ tru hung ——” nguyên trĩ sinh thân thủ phủ mạc yêu gian đích tông tam tả văn tự, “Giá bổn tựu thị bổn gia đích túc mệnh bất thị mạ?”
Trần triệt khán liễu nhãn tha đích tiểu động tác, “Bất thuyết giá cá liễu, chính tông tiên sinh chẩm ma một lai.”
“Cư thuyết yếu cấp huynh trường nhất cá kinh hỉ, sở dĩ yếu vãn nhất điểm tài đáo.”
“Nga ——” trần triệt lộ xuất ý ngoại đích ngữ khí, “Chuẩn bị liễu kinh hỉ mạ?”
“Chính tông tiên sinh nhân hậu a.” Trần triệt cảm khái đích thuyết: “Tha bất thị tối ưu tú đích đại gia trường, đãn nhất định thị tối nhân hậu đích đại gia trường.”
“Phiên tẫn 《 thần hậu ký 》 tượng chính tông tiên sinh giá ma phụ trách đích đại gia trường chỉ hữu tha nhất vị a.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!