“Thượng sam gia chủ khảo lự chu toàn, giá đích xác thị tối hảo đích liễu.”
Thị tộc môn phân phân nhận khả trần triệt đích quyết định, đối vu tha môn lai thuyết, chỉ yếu trần triệt bất nhượng vị, tựu toán hành gia tĩnh cựu sự, nhị thập bát niên bất thượng triều đô hành.
“Kí nhiên như thử, na ma tựu do nguyên gia gia chủ · nguyên trĩ sinh đại phụ giam quốc ba.”
Trần triệt đích thanh âm một hữu liễu khóc khang dữ ô yết, nhi thị ngữ khí thanh lãnh đích đối thị tộc môn thuyết, tha tái nhất thứ triển hiện liễu tha đích uy nghiêm, chứng minh tha tịnh phi thị bất năng khống chế tình tự đích nhân.
Thị tộc môn đô đê hạ đầu, một hữu phản bác, nhi thị mặc nhận thử sự.
“Thứ sát đại gia trường đích mãnh quỷ chúng nhất định yếu trảo đáo.”
Trần triệt thuyết hoàn tiện ly khai liễu bệnh phòng, khuyển sơn hạ, long mã long chi giới, phong ma gia chủ, cung bổn chí hùng đô tùy trần triệt ly khai.
Nguyên trĩ sinh tác vi giam quốc, tắc nhu yếu an phủ thị tộc.
“Gia cường phòng bị.” Trần triệt thuyết: “Nhất định hội hữu nhân tưởng yếu chính tông tiên sinh tử.”
“Nhân nhất tử, tựu yếu khóc, nhân nhất khóc, tựu yếu loạn, nhân loạn liễu, tựu hữu nhân yếu hồn thủy mạc ngư.”
Phong ma gia chủ vọng trứ biểu tình kiên nghị đích trần triệt, thuyết đạo: “Phong ma gia hội toàn thiên hầu bảo chứng đại gia trường đích an toàn.”
Hiện tại quất chính tông hôn mê, anh tỉnh gia hoàn toàn thất khứ liễu khả dĩ y kháo đích đối tượng, ngoại ngũ gia hữu tứ gia đô thị tha môn đích nhân, tha môn hiện tại thị gia tộc thật tế thượng đích khống chế giả.
Tác vi khống chế giả, tha môn tối hi vọng đích tựu thị an ổn.
“Quỷ huyết phúc thọ khả dĩ tục mệnh đa cửu?” Trần triệt vấn: “Nhu yếu hoán tỉnh đích thời hầu như hà hoán tỉnh.”
Quỷ huyết phúc thọ thị thượng sam việt đái quá lai đích, tha thử tiền dã tòng vị thính quá hoặc giả kiến quá giá dạng đích trân vật, giá thị khả dĩ vi hoàng điếu mệnh đích trân vật, đối vu thượng vị giả lai thuyết, ngận thiếu hữu năng dữ quỷ huyết phúc thọ tương bỉ giác đích trân vật.
“Thùy dã bất tri đạo quỷ huyết phúc thọ khả dĩ tục mệnh đa cửu.” Long mã long chi giới thuyết: “Quá khứ ngận thiếu hữu hoàng hội sử dụng quỷ huyết phúc thọ, tha môn đại đa hội phi thường hân hỉ đích tiếp thụ mẫu thân đích triệu hoán, hoàng chỉ hội tại nhất chủng tình huống hạ bị bách sử dụng quỷ huyết phúc thọ.”
Trần triệt kỉ hồ thuấn gian tựu tưởng đáo liễu thị thập ma dạng đích tình huống tài hội sử đắc hoàng sử dụng quỷ huyết phúc thọ, tha thuyết: “Gia tộc lí một hữu đản sinh hạ nhất đại đích hoàng?”
“Thị đích.” Long mã long chi giới thuyết: “Chỉ hữu tại gia tộc một năng đản sinh hạ nhất đại hoàng thời, hoàng tài hội sử dụng quỷ huyết phúc thọ tục mệnh.”
“Hãm nhập trầm miên đích hoàng hội tượng thiền nhất dạng trầm thụy, trực đáo gia tộc đản sinh liễu hạ nhất đại đích hoàng, diệc hoặc giả gia tộc hãm nhập nguy cơ thời, tài hội tòng nê thổ trung phá thổ nhi xuất, tái thứ hướng thế giới tuyên cáo tự kỷ đích tồn tại.”
“Như hà hoán tỉnh?”
“Quỷ huyết phúc thọ kỳ thật tịnh bất khiếu quỷ huyết phúc thọ, canh xác thiết lai thuyết, chính xác đích danh tự thị phúc thọ.”
Giá ta sự ngoại ngũ gia đại khái chỉ hữu long mã long chi giới thanh sở, tự tòng đệ bát thập tam đại long mã gia chủ —— long mã văn hòa kế nhậm hậu, long mã gia tựu thị ngoại ngũ gia trung tối đặc thù đích gia tộc.
Tha môn tại huyết thống thượng thị cao vu kỳ tha ngoại ngũ gia đích, sở dĩ tri hiểu ngận đa chỉ hữu thượng tam gia tài hội tri hiểu đích bí sử.
“Dĩ quỷ huyết kiêu quán, tức vi quỷ huyết phúc thọ, nhược dĩ hoàng huyết kiêu quán, tức vi hoàng huyết phúc thọ.” Long mã long chi giới đối trần triệt thuyết: “Quỷ huyết phúc thọ vu mộng trung hưởng âm phúc âm thọ, nhi hoàng huyết phúc thọ tắc vu dương gian hưởng dương phúc dương thọ.”
“Đãn âm phúc âm thọ trường cửu bất suy, nhi dương phúc dương thọ sát na phương hoa.”
“Mục tiền gia tộc tông quyển ký tái trung dĩ quỷ huyết phúc thọ tục mệnh tối trường đích thị đệ ngũ thập bát đại đại gia trường · hoàng cực đế · nguyên tinh hồi.”
“Tại sử dụng quỷ huyết phúc thọ hậu bát thập nhất niên, gia tộc tài chung vu đản sinh liễu hạ nhất đại hoàng, vu thử, hoàng cực đế tài bị gia tộc phục dụng liễu hoàng huyết phúc thọ, tịnh vu thất hậu tân thiên.”
“Bát thập nhất niên?” Trần triệt dã thị bị chấn hám đáo liễu, “Chân thị hữu cú lệ hại đích.”
“Sở dĩ mục tiền thùy dã bất tri đạo quỷ huyết phúc thọ năng tục mệnh đa cửu, nhân vi tòng lai tựu một hữu nhân tại sử dụng quỷ huyết phúc thọ hậu tự nhiên tử vong.”
Trần triệt thuyết đạo: “Na ma ngã môn hiện tại hữu túc cú đích thời gian nhượng ngã môn triệt để đích chưởng khống gia tộc.”
“Thị đích.” Khuyển sơn hạ thuyết: “Thời gian thị trạm tại ngã môn giá biên đích.”
Kỳ dư nhân bất tái thuyết thoại, tha môn đô tẩu xuất y viện, nhiên hậu các tự tọa xa ly khứ.
Viết bổn · đông kinh đô · khuyển sơn phủ để
Trần triệt dữ khuyển sơn hạ tẩu tiến khuyển sơn phủ để, hốt nhiên khuyển sơn hạ lạp trụ liễu trần triệt thuyết: “Khứ đông điện, ảnh hoàng hồi lai liễu.”
Trần triệt thính đáo thượng sam việt hồi lai dã thị tâm trung nhất hỉ, tùy tức tiện vãng đông điện tẩu khứ.
“Nhĩ giá thứ tương nguyên trĩ sinh thôi xuất khứ đích xác thị chính xác đích tuyển trạch.” Lộ thượng khuyển sơn hạ đối trần triệt thuyết: “Tiếp hạ lai nhĩ khả năng hội hữu nhất đoạn thời gian bất năng lộ diện.”
“Hữu sự tình tất tu ngã khứ tố?”
“Thị đích.” Khuyển sơn hạ đối trần triệt thuyết: “Giá kiện sự thị nhĩ tất tu khứ tố đích, dã thị mỗi nhất đại đại gia trường tất tu khứ tố đích.”
“Cụ thể đích sự tình hoàn nhu yếu ảnh hoàng cáo tố nhĩ.”
Khuyển sơn hạ bất tái đàm luận giá kiện sự, tha tương trần triệt tống đáo đông điện tiện trực tiếp ly khai liễu.
Trần triệt hữu ta nghi hoặc, đãn một hữu đa tưởng, nhân vi tha tri đạo tiếp hạ lai thượng sam việt hội toàn bộ cáo tố tha.
Tha thoát liễu hài, tiện trực tiếp tẩu thượng đông điện, thử thời thiên hữu ta hắc liễu, thị tòng nã chúc hỏa quá lai, trần triệt tiếp quá, độc tự tẩu tiến đông điện.
Thượng sam việt tựu tọa tại ngự tọa thượng, tha đích thân tư phi thường đĩnh bạt, tại nguyệt quang hạ hữu chủng thuyết bất xuất đích uy nghiêm.
“A triệt, lai, tọa tại giá lí.”
Thượng sam việt phách liễu phách tự kỷ diện tiền đích tháp tháp mễ, trần triệt tiện tọa tại na lí.
“Nhĩ một hữu bị quyền lực mông tế song nhãn, ngã ngận cao hưng.”
Thượng sam việt đích kiểm thượng lộ xuất hỉ duyệt dữ hân úy, chỉ hữu ngận thiếu đích nhân năng minh bạch dữ hoàng đế giá cá vị trí chỉ hữu nhất bộ chi dao đích cảm giác, na kỉ hồ thị sở hữu nhân đô vô pháp lãnh tĩnh đối đãi đích cảm giác.
Đa thiếu nhân tại giá tối hậu nhất bộ thượng thất khứ liễu lý trí, thượng sam việt dã hại phạ trần triệt hội trực tiếp phóng khí nguyên lai đích kế hoa, tuyển trạch trực tiếp đăng cơ.
Giá dã thị nguyên trĩ sinh vi thập ma cảm động đích nguyên nhân, nhân vi giá thuyết minh trần triệt chân đích một hữu tương hoàng vị phóng tại tâm thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!