“Chẩm ma dạng, tri hiểu hà vi trụy lạc liễu ma?”
Tụ tập đích hôi bạch thiên cẩu dữ tất hắc đích xích hồng diện cụ đại thiên cẩu quan vọng trứ lạc tại địa diện đích trần triệt, na ta hôi bạch thiên cẩu đô đầu đái do càn khô đích hôi bạch sắc mộc đầu điêu khắc đích diện cụ.
Tòng diện cụ đích lộ xuất đích bộ phân năng cú khán kiến thiên cẩu môn đích nhãn thần, na thị úy cụ dữ hảo kỳ đích nhãn thần, tha môn thập phân úy cụ nhãn tiền giá vị mạch sinh đích hoàng đế, dã thập phân hảo kỳ giá vị niên khinh đích hoàng đế.
“Trụy lạc tức thị phi hành.”
Trần triệt hồi vị tiên tiền trụy lạc đích cảm giác, như vũ sinh mạt thánh sở thuyết, như quả chỉ tri hiểu phi hành, nhi một hữu thể hội quá trụy lạc, na ma thị bất hoàn chỉnh đích, đối vu trần triệt lai thuyết giá thứ trụy lạc thị phi thường trọng yếu đích thể nghiệm, giá nhượng tha đối vu phi hành, đối vu phong hữu liễu canh gia thâm khắc đích liễu giải.
“Ngộ tính bất thác.” Vũ sinh mạt thánh hân úy đích điểm đầu đạo: “Sở vị phi hành kỳ thật tựu thị hướng thiên không trụy lạc, sở vị trụy lạc tựu thị hướng địa tâm phi hành.”
Ngận đa nhân đô khát vọng phi hành, đãn dã cụ phạ trụy lạc, như quả tiềm ý thức trung hoàn tồn hữu giá dạng đích tưởng pháp, na ma thị tuyệt đối vô pháp chân chính học hội phi hành đích.
Sở vị hướng vãng thiên không đích nhân nhất bàn phân vi lưỡng chủng, nhất giả tức thị bất cụ phạ trụy lạc, nhất giả tắc thị cụ phạ trụy lạc, tiền giả tài thị chân chính đích phi hành, hậu giả chỉ thị phiêu phù bãi liễu.
“Nhĩ cụ hữu chân chính đích dũng khí.”
Vũ sinh mạt thánh tẩu thượng tiền khứ, tương trần triệt phù khởi, tùy hậu tha ác trụ trần triệt đích thủ tí tương kỳ sĩ khởi.
“Giá vị tiện thị bổn gia giá nhất đại đích hoàng đế!”
Thiên cẩu môn đê đầu hướng trần triệt biểu kỳ kính ý, đãn dã cận thử nhi dĩ liễu, trần triệt đích xác thị hoàng đế, đãn tha thị bổn gia đích hoàng đế, bổn gia đích hoàng đế hựu như hà? Dữ tha môn thiên cẩu một hữu nhậm hà quan hệ, tha môn chỉ thị hướng trần triệt thể nội na sùng cao đích thần huyết biểu kỳ kính ý.
Thiên cẩu môn đích thái độ dã tại vũ sinh mạt thánh đích dự liêu chi trung, bổn gia đích hoàng đế đô thị nhậm tính chí cực đích nhân, chân chính đích tùy tâm sở dục chi nhân, khả dĩ thuyết hoàng đế giá cá xưng hào tại chỉnh cá viết bổn na đô thị khủng cụ đích đại danh từ, nhân môn đô úy cụ hoàng đế, úy cụ hoàng đế đích lực lượng, úy cụ hoàng đế thể nội lưu thảng đích thần huyết.
Giá nhất điểm tựu toán vũ sinh mạt thánh thị đại thiên cẩu dã vô pháp cải biến, giá cá quan điểm bạn tùy tuế nguyệt tại sở hữu bạch vương huyết duệ đích tâm trung căn thâm đế cố, tha môn chỉ hi vọng hoàng đế kim thiên tâm tình năng hảo điểm, năng thiếu sát kỉ cá nhân.
Bạn tùy tuế nguyệt nhi căn thâm đế cố đích quan điểm chỉ năng dĩ tuế nguyệt tiêu ma.
“Đồng thời dã thị nhất vị dũng giả!”
Vũ sinh mạt thánh giá cú thoại nhượng thiên cẩu môn đô sĩ khởi đầu lai, tha môn chân chính khai thủy dĩ thẩm thị đích mục quang chú thị trứ trần triệt, na thị hoài nghi đích nhãn thần, na thị do dự đích nhãn thần, na thị tồn hữu hi vọng dữ nghi lự đích nhãn thần.
Dũng giả, giá thị thiên cẩu nhất tộc đích tối cao xưng hào, ủng hữu giá cá xưng hào đích nhân tại thiên cẩu nhất tộc trung đích địa vị chi sùng cao, cận thứ vu đại thiên cẩu, giá thị nhân vi dũng giả tiện thị chân chính đích phi hành giả, chân chính đích dữ phong cộng vũ đích nhân.
Đối vu phong đích thị tộc · thiên cẩu nhất tộc lai thuyết, phong tiện thị tha môn sở sùng bái đích đối tượng, nhi năng cú dữ phong cộng vũ, chân chính phi hành đích nhân tiện thị phong đích hỏa bạn, thị chân chính đích dũng giả.
Thiên cẩu môn tao động liễu khởi lai, như quả trần triệt thị dũng giả đích thoại, na ma tha môn hội hoan hô bàn đích hoan nghênh tha đích đáo lai, đãn trần triệt đồng thời dã thị nhất vị hoàng đế, mỗ nhất đại đích hoàng đế tằng kinh đối thiên cẩu nhất tộc tạo thành liễu phi thường thảm thống đích hồi ức, sở dĩ thiên cẩu môn thập phân thống hận hoàng đế.
Thử thời sùng bái đích đối tượng dữ thống hận đích đối tượng thị đồng nhất cá nhân, thiên cẩu môn nội tâm bất nguyện thừa nhận giá vị thị hoàng đế đích dũng giả.
“Đại thiên cẩu đại nhân, nhĩ thuyết đích thị phủ thị chân đích?”
Nhất vị toàn thân hôi hắc đích thiên cẩu trạm khởi lai, tha nhất huy thủ, kỳ dư đích thiên cẩu đô trầm mặc, bất tái tranh sảo.
“Nhĩ môn bất thị khán kiến liễu ma?”
Thượng sam việt hoài bão thần thương · bạch long trạm liễu xuất lai, tha chỉ liễu chỉ sơn phong hạ đích vân hải thuyết: “Tự thiên không trụy lạc, hựu tự địa diện đằng không.”
Hôi hắc đích thiên cẩu áp ức nội tâm đích nộ hỏa, tuy nhiên khán bất kiến biểu tình, đãn tòng na song nhãn tình trung tựu năng khán xuất nội tâm đích phẫn hận.
Hôi hắc đích thiên cẩu thuyết: “Giá thị ngã môn nhất tộc đích sự, hoàn thỉnh tôn quý đích viêm võ đế bất yếu thuyết thoại, như quả na dạng tựu thị chân chính đích phi hành, na ma dũng giả tựu bất hội thị ngã môn nhất tộc tối tôn quý đích xưng hào liễu.”
Hôi hắc đích thiên cẩu thuyết hoàn ngoan ngoan đích trừng liễu vũ sinh mạt thánh nhất nhãn, vũ sinh mạt thánh một cảm thuyết thoại, nhân vi giá vị hôi hắc đích thiên cẩu thị khán trứ tha trường đại đích, đồng thời dã thị nhất vị dũng giả, sở dĩ tha tài ủng hữu dữ kỳ tha hôi bạch thiên cẩu bất đồng đích hôi hắc sắc vũ dực.
Tựu tại vũ sinh mạt thánh bất tác thanh đích thời hầu, thượng sam việt thâu thâu đả liễu vũ sinh mạt thánh nhất hạ, kỳ ý tha thuyết thoại, thượng sam việt tất cánh thị cá ngoại nhân, giá dã thị thiên cẩu nhất tộc nội bộ đích sự tình, chỉ năng nhượng vũ sinh mạt thánh giá cá đại thiên cẩu thuyết thoại.
Vũ sinh mạt thánh dã một bạn pháp, vu thị chỉ hảo khai khẩu đạo: “Đông vân dũng giả, tha thị cụ hữu chân chính dũng khí đích nhân.”
“Như quả tha chân chính ủng hữu dũng khí, na ma tựu bất cai do đại thiên cẩu đại nhân thuyết thoại!”
Đông vân đích ngạch đầu thanh cân trực mạo, tha nhất trực đô minh ký đương niên na vị hoàng đế cấp dư thiên cẩu nhất tộc đích thương ngân, sở dĩ nhất trực đô đối bổn gia dữ bổn gia đích hoàng đế tồn hữu oán hận.
Tha môn thiên cẩu đối vu hoàng đế lai thuyết đích xác thị nhược tiểu thả thúy nhược đích tồn tại, đãn tha môn dã tịnh bất thị một hữu tôn nghiêm, tha môn thị phong đích thị tộc, tự do dữ tự ngạo tiện thị tha môn đích thiên tính.
Trần triệt trứu liễu trứu mi đầu, tha năng cú thính xuất đông vân na phát tự nội tâm đích oán hận, bổn lai tha bất thuyết thoại thị nhân vi thượng sam việt dữ vũ sinh mạt thánh đô tại, hoàn luân bất đáo tha lai thuyết thoại, khả đông vân giá cú thoại nhượng tha bất đắc bất xuất diện liễu.
“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã danh thượng sam triệt, thị giá nhất đại đích thượng sam gia chủ.”
Trần triệt cư nhiên trạm liễu xuất lai, giá nhượng đông vân đối tha lánh nhãn tương khán, tha điều chỉnh thân tư, dĩ canh gia tôn kính đích tư thái diện đối trần triệt.
“Nguyên lai thị thượng sam gia chủ, nâm đích uy danh tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá viết bổn, bất tri nâm lai đáo bạch phong sơn hà sự?”
Đông vân tri đạo trần triệt thị vi liễu nhượng tha môn thiên cẩu nhất tộc thần phục tài lai đáo giá lí đích, giá thị mỗi nhất vị hoàng đế đích tất kinh chi lộ, đãn tha hoàn thị dĩ giá dạng thiêu hấn đích ngữ khí đối trần triệt thuyết thoại, tha tại thí tham trần triệt hội dĩ chẩm dạng đích thái độ lai hồi ứng tha.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!