“Hảo mỹ……”
Trần triệt khán trứ phù hiện tại tha nhãn tiền đích bạch long, bất cấm bị bạch long na mỹ lệ đích khu thể sở hấp dẫn, tha giác đắc não hải nhất phiến không bạch, tự kỷ tựu tượng thị nhất diện kính tử, tựu giá dạng đảo ánh liễu bạch long na mỹ lệ thả thần thánh đích khu thể.
“Hà vi…… Tư cách?”
Trần triệt tựu tượng thị nhất vị yếu biểu bạch đích tiểu nam hài, tha chỉ giác đắc hung khẩu tượng thị bị thập ma đổ trụ liễu, thuyết thoại đô nhu yếu mạc đại đích dũng khí, đãn tha hoàn thị tương nội tâm đích tưởng yếu đích thuyết liễu xuất lai.
“Hoạch đắc dư đích tư cách, sử dụng dư đích tư cách, bồi bạn tại dư thân biên đích tư cách.”
Bạch long na vô pháp phân biện tính biệt đích thanh âm truyện nhập trần triệt đích nhĩ bạn, na thanh âm ưu mỹ thả thần thánh, đãn dã nhượng nhân cảm đáo khủng cụ.
“Năng cú nhất trực ác trụ dư thủ đích nhân, dư đẳng đãi liễu thiên niên, trực đáo hải khô thạch lạn dã bất tằng xuất hiện, đãn…… Dã hứa na cá nhân thị nhữ.”
Cổ hoặc đích thanh âm tòng bạch long khẩu trung thuyết xuất, giá thị hà đẳng dụ hoặc đích thanh âm, tựu tượng thị y điện viên trung đích cổ xà tại đối á đương đê ngữ.
Trần triệt chỉ cảm giác huyết nhẫn bất trụ dũng động, tâm khiêu tòng vị như thử đích kịch liệt, tượng thị yếu trùng xuất tha đích hung thang, tựu tại trần triệt yếu khống chế bất trụ tự kỷ đích thời hầu, tha đích hữu thủ tượng thị bị thùy khống chế liễu nhất bàn trảo trụ liễu tha đích tả thủ, tương kỳ tử tử đích khống chế trụ.
Trần triệt đê hống, hữu thủ trảo trụ tả thủ bất nhượng xúc bính bạch long, bất hành, giá dạng đích tự kỷ tuyệt đối một hữu tư cách.
“Nhữ tại cụ phạ thập ma?”
Bạch long na dụ nhân đọa lạc đích thanh âm tái thứ truyện nhập tha đích nhĩ bạn, chỉ thính bạch long khinh thanh đê ngữ: “Như quả nhữ cụ hữu tư cách, na ma nhữ vô tu cụ phạ.”
Trần triệt đích tả thủ khai thủy tránh trát, tưởng yếu xúc bính bạch long, trần triệt đích mục quang kiên nghị đích vọng trứ tả thủ, hữu thủ tái thứ phát lực, áp chế tả thủ đích tránh trát.
Đãn trần triệt thanh sở, tha khoái yếu áp chế bất trụ liễu, tha khoái yếu áp chế bất trụ tự kỷ đích tâm.
Tha đích thân thể chính tại khát vọng, minh minh tha đích não đại hoàn thị thanh tỉnh đích, đãn tha vô pháp khống chế tự kỷ đích thân thể.
“Nhữ tại khát vọng, dư bất thị ma?” Bạch long na thiết thiết tư ngữ dĩ bất dụng cự tuyệt đích tư thái đối tha thuyết: “Nhữ vi thập ma kháng cự tự kỷ…… Nhữ vi thập ma yếu cự tuyệt dư?”
“Lai, khiên khởi dư đích thủ, nhượng ngã môn bộ nhập vĩnh viễn.”
Bạch long giá tối chung đích thoại ngữ thành vi na áp đảo lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
“A!”
Trần triệt tê hống, tha đích thân thể tái dã vô pháp khống chế, tả thủ thuấn gian tránh thoát liễu hữu thủ đích thúc phược, tha thân hướng bạch long, tịnh ác trụ liễu bạch long đích thủ.
Tại tha khiên khởi bạch long tả thủ đích sát na, tha thoát ly liễu nguyên bổn đích thế giới.
Tiệm tiệm trụy lạc, hướng thượng? Diệc hướng hạ?
Hư vô đích không gian, phân bất thanh thượng hạ chi biệt, thậm chí vô pháp phán biệt tự kỷ cứu cánh thị hướng hạ trụy lạc hoàn thị hướng thượng phi tường.
Tha chỉ thị tại trụy lạc, trụy lạc, trụy lạc, diệc hoặc thị phi tường bãi liễu.
Trần triệt đích tư khảo đình chỉ liễu, tha trí thân vu không vô nhất vật đích tịch tĩnh, tha lai đáo liễu vô căn vô ngân đích thời gian chi tỉnh, vĩnh viễn dữ tu du giai bị tha đích thị dã sở nạp nhập.
Tha kiến đáo liễu thế giới tối sơ đích mô dạng, na thị chỉ chúc vu vĩnh viễn đích tử tịch.
Tha dã kiến đáo liễu thế giới đản sinh đích mô dạng, na chỉ chúc vu tu du đích hoạt dược.
Tha thính đáo liễu nhất cá danh tự, như đồng tịch tĩnh nguyên dã thượng trán phóng đích mân côi.
【 ni đế á 】
Tha tri đạo tha đích danh tự liễu.
Vĩnh viễn? Diệc hoặc thị tu du?
Đương thế giới tái thứ đảo ánh tại trần triệt nhãn trung thời, tha tịnh một hữu hồi lai đích cảm giác, tha chỉ giác đắc thế giới hư huyễn.
“Quá khứ liễu đa cửu?”
“Nhữ giác đắc ni?”
Ni đế á đích thanh âm tái thứ xuất hiện tại tha đích não hải, đãn một hữu na vô pháp khống chế đích trùng động.
“Ngã bất tri đạo…… Ngã cảm giác tượng thị quá khứ liễu ngận cửu ngận cửu……”
Tha sĩ đầu khán hướng thiên không, nguyên bổn tất hắc đích thâm am biến đắc hôi mông mông đích, lê minh tựu tại bất viễn xử liễu.
“Thời gian chỉ thị huyễn giác, bất dụng đam tâm, nhữ thị hữu tư cách bộ nhập vĩnh viễn chi nhân.”
Ni đế á na dụ hoặc đích thanh âm nhượng trần triệt bất do đích bình tĩnh hạ lai, chung vu chúc vu hiện thế đích thật cảm trục tiệm hồi lai liễu.
“Ngã khán đáo đích na ta……” Trần triệt tại não hải trung trực tiếp dữ ni đế á đối thoại, tha thuyết: “Na ta thị chân thật đích ma?”
“Thị khảo nghiệm.”
Ni đế á khinh thanh tế ngữ đích thuyết: “Duy hữu bất bị vĩnh viễn dữ tu du mê thất chi nhân tài hữu tư cách khiên khởi dư đích thủ.”
“Tha môn toàn đô mê thất liễu, nhi nhữ một hữu.”
Bạn tùy ni đế á đích ngôn ngữ, trần triệt đích nhãn tiền phù hiện xuất họa diện, na thị tằng kinh trì hữu thần thương đích hoàng đế môn, đãn tha môn tịnh một hữu chân chính xúc bính bạch long, thần huyết hình thành bạc mô nhượng hoàng đế môn bất tằng chân chính xúc mạc.
“Dư tịnh bất nhu yếu tha môn đích huyết, na chỉ thị tha môn sở yếu phó xuất đích đại giới, tưởng yếu xúc bính vĩnh viễn đích đại giới.”
Trực đáo hiện tại trần triệt tài minh bạch, nguyên lai tòng lai một hữu hoàng đế chân chính sử thần thương triển lộ chân nhan, thần thương kỳ thật dã tịnh bất nhu yếu hiến tế thần huyết.
“Nhữ kế tục tiền tiến ba, trực đáo chân chính bộ nhập vĩnh viễn đích na nhất khắc.”
Ni đế á đích thanh âm tiêu thất liễu, tùy hậu thế giới dã bất tái tịch tĩnh, phong đích thanh âm hồi lai liễu.
“A triệt?”
Thượng sam việt đích thanh âm nhượng trần triệt hồi quá thần lai, tha chuyển đầu khán hướng thượng sam việt thuyết: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ đích ý thức tiêu thất liễu.”
Thượng sam việt vọng trứ trần triệt đích nhãn tình, tiên tiền giá song nhãn tình thị hoàn toàn không động hoàn toàn vô thần đích, dữ cửu ngã dư huyền đích nhãn đồng nhất dạng.
“Nhĩ kiến đáo liễu mạ?” Thượng sam việt vấn: “Tằng kinh đích chân long.”
Giá thị thượng sam việt đệ nhất thứ xúc mạc thần thương thời sở khán kiến đích cảnh tượng, na thị bạch long đế dữ chân long tư sát đích cảnh tượng, tuyệt đối đích phá phôi, uyển như thiên tai, na cảnh tượng chí kim nhưng minh khắc vu thượng sam việt đích ký ức trung.
“Thị đích.” Trần triệt hạ ý thức đích thuận trứ thượng sam việt đích thoại thuyết hạ khứ, tha thuyết: “Ngã kiến đáo…… Chân long.”
Tha đích mục quang đê thùy, thần thương phiêu phù vu tha đích diện tiền, tha sĩ khởi tả thủ, nhiên hậu hoãn hoãn đích ác trụ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!