Trần triệt căn cư vũ sinh mạt thánh đích địa chỉ trảo đáo liễu giá gian thần xã lí bất đối ngoại khai phóng đích ốc tử, đãn tự hồ một hữu nhân tại.
Trần triệt hoàn thị nhất chu. Tiếp trứ tọa tại liễu địa thượng.
Tương khoan đại đích phong y thoát hạ, trần triệt bế mục dưỡng thần, bán hưởng, lạp môn đả khai.
Trần triệt tranh khai song nhãn, chỉ kiến nhất vị thân xuyên khiết bạch thú y đích nam tử tẩu liễu tiến lai.
Nam tử một hữu nhân vi trần triệt đích đáo lai cảm đáo ý ngoại, tự nhiên đích tẩu liễu quá lai, nhiên hậu tọa tại trần triệt đối diện.
Trực đáo giá thời trần triệt tài khán thanh giá vị nam tử đích diện dung, nam tử đích diện dung thanh tú, đãn tịnh bất nhượng nhân cảm đáo nương khí hựu hoặc giả thị nhu nhược, phản nhi nhượng nhân cảm đáo tâm linh thượng đích ôn hòa, nhãn tình quýnh quýnh hữu thần.
“Nhĩ thượng lạc đích tiêu tức tòng kinh đô đáo nại lương, vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu.”
“Đại âm dương sư đích uy danh dã tảo hữu nhĩ văn.”
Thương nghiệp hỗ xuy ma.
Tại viết bổn thần quan giá cá chức nghiệp nhất trực đô thụ nhân kính trọng hoặc giả thuyết úy cụ, nhân vi tha môn thị thoát ly nhân thế, dữ truyện thuyết trung đích thần minh tương bạn đích nhân, nhân môn cụ phạ hoặc giả úy cụ thần quan môn bối hậu đích thần minh.
An bội tình ngô trạm liễu khởi lai, tòng bàng biên quải giác xử đích quỹ tử lí nã xuất nhất hạp trà diệp.
Tiếp trứ hựu nã xuất nhất sáo trà cụ, điểm nhiên hỏa cự, đảo nhập thâm hấp nhất khẩu tựu nhượng nhân cảm đáo thanh dật đích tuyền thủy.
“Giá thị phú sĩ sơn tây nam diện đích hiệp cốc trung tự thất bách mễ sở quặc thủ xuất đích thâm tằng tuyền thủy ba.”
“Thị a một thác, một tưởng đáo nhĩ tri đạo tha, vi liễu giá hồ tuyền thủy, ngã hoàn phí liễu bất thiếu công phu ni.”
“Ngã chi sở dĩ tri đạo tha thị nhân vi ngã đích nhạc phụ phi thường hỉ ái, chi sở dĩ năng lập khắc nhận xuất tha, thị nhân vi bổn cai thượng cá nguyệt cung cấp ngã nhạc phụ đích nhất hồ tuyền thủy trung đồ bị nhân thưởng tẩu liễu.”
Nhân vi giá hồ bị đạo tẩu đích tuyền thủy khuyển sơn hạ bão oán liễu ngận cửu, đáo liễu tha giá cá địa bộ tục thế gian ngận đa sự tình đô vô pháp mãn túc liễu tha liễu, chỉ năng tự kỷ học hội bồi dưỡng nhất dạng ái hảo lai mãn túc tự kỷ, phẩm trà tựu thị khuyển sơn hạ dụng lai mãn túc tự kỷ dục vọng đích ái hảo.
Tha mỗi thứ phao trà dụng đích thủy chỉ năng dụng giá hồ tuyền thủy, dụng biệt đích tha hát bất quán, khuyển sơn gia đích thị tòng điều tra liễu ngận cửu, dã một trảo đáo tác án giả, trần triệt dã một tưởng đáo tại giá lí bị tha bính kiến liễu.
An bội tình ngô mạn mạn đích phao liễu trà, hào bất tại ý đích thuyết đạo: “Na quý nhạc phụ chân thị khả liên, giá tuyền thủy mỗi cá nguyệt chỉ năng kháo nham tằng quá lự tài hội hữu giá chủng kỳ đặc đích thấm nhân tâm tì đích vị đạo, dã nhân thử mỗi cá nguyệt chỉ hữu đại khái thập hồ đích lượng, lai, giá trà phao hảo liễu.”
An bội tình ngô đệ cấp trần triệt nhất bôi cương phao hảo đích trà, trần triệt tiếp quá.
Tiên thị chuyển động trứ bôi tử, hân thưởng kỳ hoa văn, nhiên hậu tại khinh sách nhất khẩu.
An bội tình ngô đoan khởi trà bôi, khinh mân, chủy giác lộ xuất liễu ngoạn vị đích tiếu dung.
“Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã môn ủng hữu tam vị quỷ hoàng, đãn hoàn thị một hữu thủ hồi tằng kinh đích địa vị mạ?”
Tựu tại trần triệt chuẩn bị hát hoàn trà tựu trực tiếp động thủ đích thời hầu, an bội tình ngô đích thoại ngữ nhượng trần triệt áp hạ liễu tâm trung đích bất khoái.
“Vi thập ma ni?”
Giá dã thị trần triệt sở nghi hoặc đích, nhân vi như quả thử tiền linh chi sâm chỉ hữu nhất cá thân thể bất hảo đích sửu ngự tiền đích thoại, na ma trần triệt hoàn năng lý giải, nhân vi tương quỷ hoàng đích lực lượng phóng tại tranh quyền đoạt lợi thượng giản trực tựu thị lãng phí.
Đãn đương tha kiến đáo thiên cẩu nhất tộc đích thời hầu, giá cá nghi hoặc hựu tái thứ thăng khởi, nhân vi thiên cẩu nhất tộc đích thật lực phóng tại xà kỳ bát gia dã thị tuyệt đối cường đại đích, gia thượng hoàn hữu vũ sinh mạt thánh giá cá đại thiên cẩu, thật tại bất hành hoàn hữu thần vũ · vô song phong thần ni.
Ủng hữu giá cá phối trí đích linh chi sâm trừ liễu xà kỳ bát gia ngoại chỉnh cá viết bổn một hữu nhất cá năng đả đích.
Đãn tựu thị ủng hữu sửu ngự tiền, đại thiên cẩu dĩ cập dạ, linh chi sâm dã một hữu nhậm hà động tác, chỉ thị thuận thế nã hạ liễu đại phản, nhi thả hoàn thị dĩ ngọa để đích hình thức, biểu diện thượng hoàn thị mãnh quỷ chúng chưởng khống đại phản.
Tha bất minh bạch, đãn tha nhận vi nhất định tồn tại nhất cá lý do, nhất cá nhượng linh chi sâm vô pháp phân tâm đích lý do.
“Ngã môn chi sở dĩ nhất trực một hữu khứ đoạt hồi tằng kinh đích lĩnh thổ, thị nhân vi ngã môn sở hữu đích lực lượng đô phóng tại liễu nhất cá địa phương, giá cá địa phương hữu nhất vị……” An bội tình ngô trầm ngâm hứa cửu, tối hậu như bình địa kinh lôi bàn đích đại hát đạo:
“Chân long!”
An bội tình ngô đích ngữ khí sung mãn liễu úy cụ dữ khủng cụ, duy hữu chân chính diện đối quá chân long đích nhân tài hội lý giải tha, na thị siêu việt nhân loại tưởng tượng đích vĩ lực.
“Hiện tại viết bổn hoàn hữu chân long? Yếu tri đạo thần đại viết bổn khả thị long đích cấm khu, tựu toán thị hoàn tại trầm thụy đích đô bị chư thần trảo xuất lai giải quyết liễu.”
Trần triệt hảo kỳ đích vấn, tòng thần tiền ký đích ký tái trung tựu năng khán xuất vi liễu ứng đối bạch vương na chung tương đáo lai đích phục tô, vi liễu bị chiến na vô pháp trở lan đích chiến tranh, thần đại đích thần môn bất đoạn đích phồn dục canh đa đích thần, nhiên hậu tứ xử chinh chiến, tương viết bổn chư đảo đích long toàn đô sát liễu cá biến.
Tựu liên nhất vị thân vương đô bị tam quý tử cấp trảm liễu, tử liễu dã bất đắc an ninh, hoàn bị tố thành liễu thi thủ hiện tại y cựu trú thủ tại cực uyên chi hạ cao thiên nguyên cựu chỉ trung.
Tưởng đáo giá lí, trần triệt bất do đích tưởng đáo liễu ni đế á, tha dã thị chân long, đãn bị bạch long đế trảm sát, hoàn bị bạch long đế đoán tạo thành liễu thần thương.
“Luyện thị nhất vị vương giả chi tư đích nhân.”
Ni đế á đích thanh âm xuất hiện tại tha đích não hải trung, trần triệt dã quỷ dị đích cảm thụ đáo liễu ni đế á đích tâm, tha năng cảm thụ đáo ni đế á đích tâm trung chỉ hữu bình tĩnh, một hữu nhất ti tạp âm.
“Luyện?”
“Tựu thị bị nhĩ môn xưng tác bạch long đế đích nhân.” Ni đế á đích thanh âm hoãn hoãn đích khuynh tố: “Như quả ngô vương thượng tại, na ma định hội nhượng luyện thành vi ngã môn đích đồng bào, đãn tha dã nhất định hội cự tuyệt.”
“Vi thập ma?”
“Tha dữ na vị quân chủ nhất dạng, chỉ khát vọng vĩnh hằng đích tịch diệt.”
Giá thị ni đế á tối hậu đích thoại ngữ, trần triệt năng cảm giác đáo ni đế á ly khai liễu.
“Giá vị chân long thị ngã môn tự kỷ nhân.” An bội tình ngô khinh tiếu, tùy hậu thuyết: “Nhĩ dã ứng cai thính quá giá vị chân long đích thần danh —— ám ứ gia mỹ thần.”
Trần triệt hồi ức giá vị long thần đích ký tái, nhiên hậu thuyết: “Tư chưởng vũ dữ tuyết, thế nhân xưng long thần, nhật bổn thư kỷ viết ám long thần, cổ sự ký ngôn ám ứ gia mỹ thần.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!