Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Long tộc bổ hoàn thủ sách> đệ nhất bách nhất thập chương a tu la
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chỉnh cá địa hạ thần xã y cựu hôn ám, ám đạm đích chúc hỏa chiếu lượng liễu tứ chu, trang nghiêm phác tố đích thần tượng đoan tọa tại đạo lộ đích lưỡng trắc.

Thượng sam việt kiểm sắc ngưng trọng đích hành tẩu tại giá thần đạo chi thượng, y viện đích đại hỏa một năng trở đáng tha đích hành động, tha tòng điện thê tiến nhập thần xã, thần kinh việt phát đích khẩn trương.

Giá bất thị ý ngoại thất hỏa, nhi thị súc ý đích túng hỏa, đối diện đích mục đích tất định thị giá địa hạ trầm thụy đích long xà, hung thủ tất định dã tại giá lí.

Đột nhiên, địa hạ đích thần xã dũng động phong thanh, mạc danh đích phong tịch quyển địa hạ đích không động, chúc hỏa tại sát na gian tiện bị xuy diệt, chỉnh cá thần xã hãm nhập thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám chi trung.

Thượng sam việt một hữu kinh hoảng, y cựu hướng trứ tiền phương tẩu khứ, như quả đối phương thị tha nhận thức đích nhân, ứng cai tri đạo giá điểm tiểu tràng diện thị hách bất đáo tha đích.

Quả nhiên, đãi thượng sam việt kế tục tiền tiến hậu, phong tử tịch hạ lai.

Chu vi đích không khí dị thường đích hàn lãnh, vô luận thị dữ ngoại diện đích khí ôn hoàn thị dữ thượng phương đích đại hỏa tương bỉ, giá dạng đích hàn lãnh thị dị thường đích.

Như châm thứ bàn đích hàn ý thứ nhập tha đích hĩnh cốt.

Thượng sam việt tấn tốc trắc quá thân tử, nhục nhãn bất khả kiến đích hoa ngân tại không khí trung phù hiện, thân hậu đích tường bích thượng xuất hiện tế như ngưu mao đích thương ngân.

“Mạt thánh, quả nhiên thị nhĩ nha.”

Hắc ảnh tự thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám trung tẩu xuất, đãn giá dạng đích hắc ám tịnh bất ảnh hưởng thượng sam việt đích thị tuyến, tha thanh sở đích khán kiến liễu diện tiền nhân đích diện mạo.

“Thị ngã, việt.” Vũ sinh mạt thánh khinh tiếu, “Bất xuất ngã đích ý liêu, quả nhiên thị nhĩ tiên lai.”

Thượng sam việt chu vi đích chúc hỏa tái thứ điểm lượng, nhất thời gian quang minh dữ hắc ám tựu tượng thị sơ thứ phân ly đích thiên dữ địa, thượng sam việt dữ vũ sinh mạt thánh tại thanh dữ trọc đích lưỡng đoan đối thị.

“A tu la.” Vũ sinh mạt thánh khai khẩu, “Truyện thuyết trung a tu la thị tự nhân phi nhân đích tồn tại, a tu la thiên sinh bạo ngược, giá cổ bạo ngược tựu tượng thị duy trì a tu la sinh mệnh đích nguyên tuyền, như quả bất sát lục đích thoại, na ma a tu la tiện hội tử khứ.”

“Dĩ tiền thính sư phụ thuyết quá, sư phụ thuyết giá thị ngận tượng long đích tồn tại, hựu hoặc giả thuyết, sở vị a tu la tựu thị long đích súc ảnh.”

“Một thác, a tu la tựu thị long đích súc ảnh, ngã môn dã thị long đích súc ảnh, a tu la tự nhân phi nhân, ngã môn dã thị tự nhân phi nhân.” Vũ sinh mạt thánh bối hậu đích thần tượng việt phát đích trang nghiêm, phong tái thứ dũng động, sở hữu đích chúc hỏa tái thứ điểm nhiên, tương vũ sinh mạt thánh bối hậu đích thần tượng chiếu đích minh lượng.

Na thần tượng tam diện lục tí, tam diện cụ thanh, nhất diện khẩu trung thổ hỏa, phẫn nộ bạo ngược, nhất diện nhãn kiểm đê thùy, thủ tác niết hoa, nhất diện bình tĩnh kỳ nhân, nhãn kiểm lạc lệ, thủ thác nhật nguyệt, song túc lập hải thượng, thân việt tu di sơn.

“Sở vị a tu la tiện thị hỗn huyết chủng, tự nhân phi nhân, tự long phi long, nhi thống trị hỗn huyết chủng đích tắc thị a tu la vương.”

Thượng sam việt kiểm sắc vi biến, chỉ nhất thuấn gian tha tiện lý giải liễu vũ sinh mạt thánh tưởng yếu biểu đạt đích ý tư, a tu la vương thống cộng tứ vị, phân biệt thị bà trĩ a tu la vương, khư la khiên đà a tu la vương, bì ma chất đa la a tu la vương, la hầu a tu la vương.

Bà trĩ, ý vi dũng kiện, thị a tu la dữ đế thích thiên tác chiến đích tiền quân thống soái;

Khư la khiên đà, ý vi hống thanh như lôi, diệc danh khoan kiên, nhân kỳ lưỡng kiên khoan khoát, năng sử hải thủy hung dũng, khiếu hống như lôi minh;

Bì ma chất đa la, ý vi hoa hoàn, kỳ hình hữu cửu đầu, mỗi đầu hữu thiên nhãn, cửu bách cửu thập thủ, bát túc, khẩu trung thổ hỏa;

La hầu, ý vi phúc chướng, nhân kỳ năng dĩ cự thủ phúc chướng nhật nguyệt chi quang.

Mỗi vị a tu la vương đô thống lĩnh thiên vạn danh a tu la, xưng vi a tu la chúng, hoặc xưng a tu la quyến chúc.

Sở vị tứ đại a tu la vương, chỉ đích tựu thị tứ đại quân chủ, sở vị a tu la chỉ đích tựu thị tha môn hỗn huyết chủng bổn thân.

Thượng sam việt trầm mặc, giá ta sự tình vũ sinh mạt thánh tri đạo, tha dã tri đạo, ngang nhiệt dã tri đạo, nhân loại văn minh tựu như đồng giá hỏa sơn thượng đích viết bổn nhất dạng, cổ lão đích lực lượng tại địa xác hạ dựng dục, giá thị tri đạo dã vô pháp trở đáng đích lực lượng, viết bổn vi thử chuẩn bị liễu hứa đa kế hoa, đãn tối hảo đích kết quả dã chỉ thị bảo hộ nhân dân triệt ly viết bổn chư đảo, viết bổn hoàn năng tại tai nan bạo phát hậu triệt ly, đãn nhân loại bất hành, như quả thị thái dương bạo phát liễu, hoàn năng đái trứ địa cầu khứ lưu lãng, đãn như quả bạo phát đích thị địa cầu bổn thân thoại, na ma nhân loại chỉ năng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi chước nhiệt tương tự kỷ thôn phệ.

“Chân thị đích, mạt thánh, nhĩ việt lai việt đọa lạc liễu, thiên cẩu bổn thân tựu thị kiêu ngạo nãi chí ngạo mạn đích tồn tại, như đồng thần đích sử giả, tựu tượng thị bắc không tối minh lượng đích tinh thần, na thị thần hi chi tử, tối cực trí đích bạch dã dựng dục tối thuần túy đích hắc, như đồng lưỡng cực, cực dạ dữ vĩnh trú đô tại tối cực đoan đích địa phương đản sinh, nhân vi nội tâm đích kiêu ngạo bị đả phá liễu, sở dĩ nhĩ đả toán hồi đáo hoàng tuyền, na cá mai táng mẫu thân đích tử giả chi quốc mạ?

Nhược thị na dạng đích thoại, na ma nhĩ trực tiếp thành vi long tựu hảo liễu, tảo tại lục thập niên tiền nhĩ tựu hữu cơ hội, đãn nhĩ một hữu, nhĩ vô pháp thành vi phao khí tự thân đích kiêu ngạo, độc tự cẩu hoạt tại chỉ hữu bắc phong xuy phất đích hắc ám trung.

Mạt thánh, nhĩ tựu thừa nhận ba, nhĩ chi sở dĩ bỉ nhậm hà nhân đô cường, tựu thị nhân vi nhĩ bỉ thùy đô ngạo mạn.”

Vũ sinh mạt thánh một hữu hồi đáp, tha nhất bộ nhất bộ đích tòng âm ám đích thần tượng hạ đạp nhập quang minh.

“Thông thần chi lộ đích thược thi ngã tảo tựu đắc đáo liễu, giá thị duy nhất bãi thoát a tu la mệnh vận đích đạo lộ.”

Không động nội đích phong thứ nhĩ đích như đồng không khí bị cát liệt, chu vi đích nhất thiết, chúc đài, chá chúc, thần tượng, hồng trụ đích biểu diện đô xuất hiện tế tế đích thương ngân, na thương ngân càn tịnh lợi lạc, tối khoái đích lợi nhận tài năng tạo thành như thử lợi lạc nãi chí cấp nhân nhất chủng mỹ cảm đích ngân tích, giá thị phong đích ngữ ngôn, giá lí tảo tựu bị vũ sinh mạt thánh sở chưởng khống liễu.

Thượng sam việt súc lập tại phong bạo đích trung tâm, tha một hữu xuất thủ, bỉ khởi vũ sinh mạt thánh, tha nhất đán xuất thủ na ma giá lí đích nhất thiết đô tương bất phục tồn tại, giá tựu thị ngôn linh · hắc nhật, thị cứu cực đích phá phôi, như đồng bì thấp nô, hủy diệt thế giới.

Đãn sự đáo như kim, tổ tiên đích tô tỉnh khủng phạ thị kí định đích sự liễu, tại xuất thủ chi tiền, tha dĩ sư đệ đích thân phân hướng vũ sinh mạt thánh tuân vấn.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!