Thu phong xuy khởi địa thượng đích lạc diệp, lạc diệp tùy trứ phong phi hướng thiên không.
Trần triệt dữ nguyên trĩ sinh tọa tại hồ bạn, lam sắc đích tiên khách lai tĩnh tĩnh đích tại lưỡng giả chi gian trán phóng.
“Giá lí tựu thị huynh trường tu hành đích địa phương?”
Nguyên trĩ sinh hảo kỳ đích vấn, cự ly ám ứ gia mỹ thần sự kiện kết thúc hậu quá khứ tam thiên liễu, nguyên trĩ sinh tự hồ nhân vi trần triệt dữ an bội tình ngô đích đối quyết đối vu kiếm thuật hữu liễu canh gia thâm tằng thứ đích truy cầu, trần triệt dã tưởng cố địa trọng du, vu thị lưỡng nhân tiện tái thứ lai đáo liễu độ hải đương biệt.
“Thị đích, ngã tựu tại giá lí khai thủy liễu tu hành.” Tha một hữu tình tự đích khai thủy hồi ức đương sơ tu hành đích cảnh tượng.
“Đương sơ ngã khả thị soa điểm tử liễu, như quả giá hồ thủy bất thị hoạt thủy, đại khái tảo tựu bị ngã cấp nhiễm hồng liễu, một chuẩn dĩ hậu hoàn năng tượng vương hi chi na dạng lưu hạ huyết trì đích mỹ danh chi loại đích.”
Kiến tha khai hoài đại tiếu, nguyên trĩ sinh dã tựu phóng tâm liễu, năng khổ trung tác nhạc dã tựu thuyết minh đô quá khứ liễu.
Trần triệt sĩ thủ chú thị tự kỷ đích thủ tí, khiết bạch vô hà, do như tinh mỹ đích hán bạch ngọc nhất bàn, như quả tha thị chính thường nhân đích thoại, giá song thủ tí thượng tảo tựu thương ngân luy luy liễu, đương nhiên, giá thị tha na dị vu thường nhân nãi chí hỗn huyết chủng đích thể chất đích quan hệ.
Tha tựu tượng xà, mỗi thứ thụ thương hậu đô hội thoát bì, cựu đích cơ phu thoát khứ, tân đích cơ phu trọng tân sinh trường, tựu tượng thị long thần nhất bàn, bộ dục dữ sinh trường, đại biểu đích chính thị sinh mệnh, giá tựu thị thủy, vạn vật chi nguyên, sinh mệnh đích nguyên tuyền.
Tha ngẫu nhĩ dã hội tư khảo tự kỷ na cá thời hầu thị chẩm ma kiên trì hạ khứ một hữu triệt để băng hội đích, thị đối thượng sam việt đích oán hận? Diệc hoặc thị đối sinh tồn đích khát vọng?
Trần triệt tự kỷ dã phân bất thanh, quá khứ đích ký ức như đồng ảnh tượng nhất bàn ký lục tại tha đích não hải trung, đãn tha vô pháp tòng ký ức trung tầm trảo đáo đáp án.
“Chân đích tưởng hảo liễu?”
Trần triệt tương thủ tí phóng hạ, tha vô ý trở lan nguyên trĩ sinh đích tuyển trạch, sự thật thượng tha dã vi nguyên trĩ sinh đích tuyển trạch dữ kiên trì cảm đáo hân úy, tha khán đáo liễu tự kỷ đích bất túc, tịnh vi thử quyết định phó xuất đại giới dã yếu tương kỳ di bổ.
Nguyên trĩ sinh chi tiền đích nhân sinh đích xác bị gia tộc bảo hộ đích thái hảo liễu, thượng sam việt niên khinh thời thượng diện hữu nhất vị kiếm thánh sư phụ áp trứ bất cảm tùng giải, tùy hậu hựu hữu nhất vị đại thiên cẩu đích huynh đệ tại hậu diện truy cản, thị bất thị hoàn hội bỉ thí võ nghệ.
Trần triệt dã thị nhất dạng, mỗi đương tha giác đắc tự kỷ tiến bộ đích thời hầu, thượng sam việt đô hội xuất hiện, triển hiện tha bất tằng ủng hữu đích kiếm thuật, nhượng tha phát giác tự kỷ hoàn hữu ngận đa bất túc, nhượng tha hoàn hữu mục tiêu khứ truy cản.
Giá ta kinh lịch thị nguyên trĩ sinh bất tằng ủng hữu đích, gia tộc căn bổn bất tồn tại dữ tha đối tiêu đích đối thủ, dã bất tồn tại nhượng tha nhu yếu phó xuất đại giới truy cản đích đối tượng.
Dữ áp tử sinh hoạt cửu liễu, thiên nga đô khoái vong ký liễu tự kỷ bổn lai đích dạng tử, tha bất ứng cai tựu mục quang phóng tại chu vi đích áp tử thân thượng, tha ứng cai sĩ khởi đầu chú thị na ta phi tường tại thiên tế đích đồng loại.
“Huynh trường, ngã bất thị tiểu hài tử liễu.”
Nguyên trĩ sinh kiên định đích hồi đáp, thông quá giá thứ sự kiện tha thanh tích đích cảm giác đáo liễu tự kỷ dữ thượng sam việt dĩ cập trần triệt đích soa cự, tha giá thứ căn bổn một hữu xuất thủ đích cơ hội, tha đích thể lực ngận soa, ngôn linh dã tịnh bất xuất chúng, kiếm thuật dã một hữu kinh quá sinh tử chi gian đích ma lệ.
Dữ ám ứ gia mỹ thần đích chiến đấu trung, vô luận thị thượng sam việt hoàn thị trần triệt đô một hữu nhượng nguyên trĩ sinh sáp thủ tựu thị giá cá nguyên nhân, tha căn bổn tựu một hữu kinh lịch quá sinh tử chi chiến, nhi thả tha đích tích luy thái thiếu liễu, một hữu nhậm hà đột phá đích khả năng.
“Hảo ba, kí nhiên quyết định liễu, na ma hậu thiên tựu chuẩn bị xuất phát ba.”
Trần triệt cảm thụ đáo liễu nguyên trĩ sinh đích quyết ý, vu thị điểm đầu. Tạc thiên tha tựu tuân vấn quá thượng sam việt liễu, biểu đạt liễu nguyên trĩ sinh tưởng yếu tu hành đích ý nguyện, bất quá thượng sam việt bổn nhân một hữu tái thu đồ đệ đích ý nguyện, tha hiện tại thời thường hoàn thị hội tưởng khởi trần triệt hồn thân thị huyết đích dạng tử, tha ngoan tâm liễu nhất thứ, đãn giá thứ tái dã vô pháp ngoan tâm liễu.
Viết bổn tàng long ngọa hổ đích kiếm thánh viễn bất chỉ tha nhất cá, bổn gia đích tình huống tha tri căn tri để, bất nhu yếu tái quá đa đích tuân vấn, vu thị tha chỉ hảo khứ vấn vấn linh chi sâm, tưởng trứ linh chi sâm khả năng hội hữu, tùy hậu linh chi sâm hồi tín, đích xác hoàn hữu nhất vị kiếm thánh.
Dẫn tiến nhân thị an bội tình ngô, tha dữ na vị kiếm thánh ngận thục, đẳng đãi nguyên trĩ sinh quyết định hậu, tùy thời khả dĩ tiền vãng kinh đô tu hành.
“Hảo liễu, hồi khứ thụy giác ba, minh thiên hoàn yếu hồi đông kinh ni.”
/
“Hiện tại thị hạ ngọ 6 điểm 15 phân, vi nâm bá báo cao tốc công lộ trạng huống, thủ đô cao tốc 1 hào vũ điền tuyến, hạ hành, tình huống thông tri, tại chi phổ giao hối xử phụ cận, đáo bình hòa đảo xuất khẩu xử, phụ cận, đại ước 5 thiên mễ, chính tại giao thông đổ tắc.
Tiếp hạ lai, thủ đô cao tốc loan ngạn tuyến, hướng đông phương hướng đích tình huống, dĩ lâm hải phó đô tâm vi thủy, đáo đông phiến đảo xuất khẩu xử, phụ cận, đại ước 16 thiên mễ, nhân xa lưu lượng tập trung, phát sinh giao thông đổ tắc, yếu thông quá giá cá ủng đổ điểm, đại khái nhu yếu 10 phân chung.”
Xa tái quảng bá bất đình đích bá báo xa huống, trần triệt đích thủ chỉ bất đình đích tại phương hướng bàn thượng xao đả, nguyên trĩ sinh tắc thị vô sở sự sự đích quan vọng xa song ngoại đích phong cảnh.
Kỳ thật tịnh một hữu thập ma phong cảnh, giá lí đáo xử đô thị xa, đảo thị khả dĩ đương tố xa triển lai khán.
Tha bất đình đích lai hồi tra khán thời gian, thủ oản thượng đích biểu bị bất đình đích điều chỉnh vị trí, giá lượng bị thượng sam việt cải trang đích GTR tối cao thời tốc năng đạt đáo tứ bách công lí, tiền luân mão đinh, hậu luân phòng hoạt, do lưỡng đài áo địch v8 dẫn kình đề cung động lực, như quả phóng tại tái tràng thượng na thị nhất kỵ tuyệt trần đích tồn tại, đãn hiện tại chỉ năng dĩ mỗi phân chung thập mại đích tốc độ hoãn hoãn thôi tiến.
“Huynh trường, nhĩ đích tâm loạn liễu, tiền diện na lượng giáp xác trùng thị bát thập niên đại đích cổ đổng xa, ứng cai bị phóng tiến bác vật quán lí, một tưởng đáo tại giá lí cánh nhiên năng kiến đáo.”
Nguyên trĩ sinh hữu ta ý ngoại, tha đệ nhất thứ kiến đáo trần triệt biểu lộ xuất cấp thiết đích tâm thái, tha tri đạo trần triệt cấp thiết đích nguyên nhân, giá nhượng tha hữu ta…… Nguyên trĩ sinh nhất thời tưởng bất xuất nhất cá kháp đương đích tự lai hình dung tha đích tâm tình, tựu tượng thị nhất cá độc sinh tử hốt nhiên tri đạo hữu liễu cá muội muội nhất dạng?
Trần triệt tối hậu khán liễu nhãn thủ biểu, tiện nhận thâu nhất bàn đích kháo tại tọa y thượng. Tựu toán giá cá thời hầu tiền diện nhượng khai nhất điều lộ tuyến, tha dã tuyệt đối vô pháp tại thất điểm chi tiền cản đáo đông kinh liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!