Giá dạng đích mỹ lệ tha hất kim vi chỉ dã chỉ tại cửu viễn bạch dạ thân thượng kiến quá, kỳ tha nữ tử tuy thuyết thân tư xước ước kiều tư, tương mạo dã thị tuyệt đại phương hoa, đãn bỉ giác khởi cửu viễn bạch dạ na hoàn mỹ đích bất tự nhân loại đích mỹ mạo, tự nhiên vọng trần mạc cập, tha bổn dĩ vi giá mỹ lệ tại giá thế thượng dã chỉ thị cửu viễn bạch dạ nhất nhân độc hữu liễu, nhiên nhi kim vãn khước hựu kiến đáo liễu.
Tại phiến khắc đích thất thần hậu, trần triệt khởi thân đả khai đăng.
“Hạ di, nhĩ chẩm ma hội tại giá?” Trần triệt hạ ý thức đích áp đê thanh âm, tất cánh nhất cá nữ hài tử thâm canh bán dạ đích xuất hiện tại nhất cá nam tính đích phòng gian yếu thị nhượng nhân phát hiện liễu tức tiện sự hậu giải thích thanh sở, dã tổng quy ảnh hưởng bất hảo.
“Nhĩ một thụy nha.” Hạ di hi tiếu, tùy hậu nhất kiểm vô cô đích dạng tử, minh lượng đích nhãn tình tượng thị nhất uông thủy tuyền thậm thị nhạ nhân liên ái, nguyên bổn tựu thị nhượng nhân mục bất chuyển tình đích mỹ nhân, hiện tại đả thú tát kiều, nhân thử diễm lệ chi tương canh gia dẫn nhân chú mục.
“Chẩm ma liễu?” Trần triệt bất tự giác địa hoãn hòa liễu ngữ khí.
“Ngã một địa phương trụ.”
“Một địa phương trụ?” Trần triệt nhất lăng, chuyển khẩu tựu thuyết: “Giá ứng cai khứ vấn tiếp đãi bộ, ngã bất thị cấp nhĩ an bài liễu nhất cá phòng gian mạ?”
“Tha môn một cấp nhĩ an bài trụ túc?”
Trần triệt hữu ta hoài nghi, đô thành tiếp đãi xử đích càn viên đô thị thế giới đỉnh cấp ngoại giao nhân viên, tự kiến quốc dĩ lai tòng vị xuất quá ngoại giao sự cố, tuy nhiên tha cấp hạ di an bài đích thân phân bỉ bất thượng các đại gia tộc đích thành viên, đãn đối vu tiếp đãi xử lai thuyết nhậm hà nhất cá nhân đô thị tha môn đích phục vụ đối tượng, bất hội nhân vi thân phân nhi hốt lược.
“Tha môn thuyết phụ cận đích trụ sở đô mãn viên liễu, chỉ năng khứ kỳ tha địa phương.” Hạ di thán liễu khẩu khí: “Nhân gia tuy nhiên thị nhất trực đãi tại hương hạ đích yêu tinh, đãn dã tri đạo dạ vãn đích trị an, ngã nhất cá nhược nữ tử chẩm ma cảm khứ, sở dĩ……”
“Sở dĩ?” Trần triệt ý thức đáo liễu thập ma.
“Sở dĩ ngã cân tha môn thuyết ngã thị trần gia chủ đích nữ bằng hữu năng bất năng an bài an bài.” Hạ di hốt nhiên tâm hư đích trắc quá kiểm: “Tha môn thính đáo hậu phi thường nhiệt tình đích cấp ngã tống đáo liễu môn khẩu, thuyết thượng khứ ba! Trần gia chủ tựu trụ tại nhị lâu tả quải tối lí diện đích phòng gian. Nhiên hậu ngã tựu lai giá liễu.”
Kỳ thật trần triệt thính đáo phụ cận một trụ sở đích thời hầu, tâm lí tựu đại khái minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu.
Thông thường lai thuyết đô thành nội tiếp đãi sở đích phòng gian tuyệt đối thị cú dụng đích, đãn khả tích kim thiên thị hỗn huyết giới bách niên nan đắc nhất ngộ đích tràng diện, hứa đa thâm tàng quần sơn chi trung đích danh môn đô lai liễu, giá sử đắc nguyên bổn khoan dụ đích phòng gian thuấn gian bất túc, đãn đại đa sổ danh môn tại đô thành chu biên đô hữu phòng sản, kỳ dư đích dã hội tự hành tiền vãng tiên tiền đính hảo đích tửu điếm, nguyên bổn nhất thiết đô an bài đích phi thường hoàn mỹ, đãn kháp xảo tại giá đôi danh môn trung hỗn tiến lai nhất cá nhất trực đãi tại hương hạ đích yêu tinh.
Trần triệt sĩ đầu vọng hướng hạ di, chỉ kiến tha trắc quá kiểm hữu ta tâm hư.
“Đả khai tả biên đích môn, tẩu quá khách thính, hoàn hữu nhất cá khách phòng.”
“Nhĩ cánh nhiên nhượng mỹ thiếu nữ cao trung sinh thụy tại khách phòng!” Hạ di tượng thị bất cảm tương tín nhất bàn sĩ khởi nhãn tình: “Nhĩ bất hội thị…… Na cá ba?”
“Bất thị.” Trần triệt nhận chân đích thuyết, tha minh bạch hạ di đích ý tư, tất cánh tha trường đắc giá ma yêu nghiệt, tòng tiểu đáo đại cổ kế một kiến quá đối tha một hưng thú đích nam nhân, giá tựu tượng thị nữ thần thuyết tự kỷ đích nhĩ nữ bằng hữu, đại vãn thượng đích hựu yếu nhĩ an bài trụ xử, chính thường nhân đô giác đắc kim vãn yếu phát sinh điểm thập ma đích thời hầu, nhĩ hốt nhiên đối nữ thần thuyết nhĩ tự kỷ khứ ốc ngoại sa phát hoặc giả trác tử tùy tiện thụy ba, chính thường nhân cổ kế đô hội hoài nghi giá nam đích thị bất thị hữu vấn đề.
Hạ di thán liễu khẩu khí, thùy nhãn khán liễu khán tự kỷ đích hung khẩu, trầm mặc liễu phiến khắc: “Nguyên lai thị ngã bất cú cách……”
Tất cánh tha đối tự kỷ đích kiểm hoàn thị hữu tín tâm đích, bất thị kiểm đích vấn đề, na tựu thị thân tài đích vấn đề liễu.
“Dã bất thị……” Trần triệt giác đắc tự kỷ cân bất thượng giá vị học muội đích tư duy, tha tiếp xúc quá đích nữ tính trung tựu một giá nhất hào đích, tha khán liễu nhãn thủ biểu đô khoái thập nhị điểm bán liễu tái bất thụy đô một đắc thụy liễu.
“Khả thị ngã hảo khốn a.”
Diện tiền đích thiếu nữ nhất biên tương thủ thân tiến tha đích bị tử, nhất biên khả liên ba ba đích thuyết, tha đích thanh âm nhuyễn nhuyễn đích, nhượng nhân thính đích, cảm giác nhĩ đóa đô tô liễu.
“Nhĩ hảo hảo thuyết thoại.” Trần triệt hữu ta đỉnh bất trụ hạ di đích tát kiều, liên mang xả khẩn tự kỷ bị tử, chỉnh cá nhân đô kháo tại sàng đầu.
“Hi hi.” Hạ di vọng trứ dụng bị tử khỏa khẩn tự kỷ đích trần triệt, hốt nhiên phôi tiếu đạo: “Nhĩ thính, ngoại diện hạ vũ liễu.”
Dĩ trần triệt đích thính lực tự nhiên thị tri đạo ngoại diện một hữu hạ vũ, tha tri đạo hạ di thuyết đích bất thị vũ giá nhất tự nhiên hiện tượng, nhi thị tha tạc thiên đích lệ.
“Ân ân, ngoại diện hạ vũ liễu.” Mỗ cá đà điểu đê thanh phụ hòa.
“Ngã hảo lãnh.”
Nhất chỉ thủ vô thanh đích ba thượng tha đích kiên bàng, trần triệt đích thân thể một hữu tư khảo đích khẩn banh, giá chỉ thủ hảo lãnh.
Kỳ thật giá dạng đích sự tình trần triệt dã bất thị một hữu kiến quá, học sinh thời đại tha dã tại khóa gian ngộ đáo quá thân vẫn đích tình lữ, tha dã tri đạo nhất ta nhân chi gian tồn tại na dạng đích quan hệ, dạ vãn tại thao tràng bào bộ thời dã ngộ đáo quá thiếp tại nhất khởi đích nam nữ, đãn trần triệt một hữu nhậm hà đặc biệt đích cảm giác.
Chỉ thị thanh xuân kỳ đích nam nam nữ nữ đô hữu khả năng hội phát sinh đích sự tình bãi liễu, tha chi sở dĩ một hữu giá dạng đích kinh lịch chỉ thị tha một hữu ngộ đáo hỉ hoan đích, như quả ngộ đáo hỉ hoan đích, tha dã khả năng hội an nại bất trụ.
Trực đáo hạ di đích thủ ba thượng tha kiên bàng đích tiền nhất miểu, tha nhất trực đô nhận vi giá dạng đích sự tình một thập ma đại bất liễu đích.
Khả thị……
“Ngã một bạn pháp, hạ di…… Ngã một bạn pháp.” Trần triệt dã tri đạo tự kỷ ứng cai thuyết điểm thập ma, đãn tha tựu thị cảm giác bất đối, tha thập ma dã thuyết bất xuất lai.
Tha thiếu kiến liễu mê mang liễu, dĩ vãng đích tha ngộ đáo sự tình tựu toán khả năng thị thác đích, tha dã bất hội do dự, nhi thị ngận khoái tố xuất quyết định, đãn kim thiên tha cảm giác tự kỷ đích tâm tượng thị liệt thành lưỡng bán, mỗi nhất cá tuyển trạch đô khả năng thị đối đích, đãn hựu khả năng thị thác đích.
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo.”
Hạ di thảng tại trần triệt đích thân thượng, tha đích nhất chỉ thủ đê thùy tại sàng duyên, nhĩ đóa thiếp tại trần triệt đích tâm khẩu, phảng phật thụy trứ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!