“Lao luân tư, nhĩ thuyết đích một thác, băng tuyết a, hàn sương a, đống thổ a chi loại đích, căn bổn tựu thị bất thích hợp nhân loại đích hoàn cảnh.”
Trần triệt tại tâm trung mặc mặc cảm khái, thử thời, tha dĩ kinh bất miên bất hưu đồ bộ tẩu liễu nhất dạ đích lộ, tẫn quản tha một hữu hưu tức đích cản lộ, đãn nhãn tiền na cao tủng nhập vân đích sơn y cựu một hữu kháo cận đích dạng tử, tha thậm chí tại hoài nghi giá sơn thị phủ chân đích tồn tại.
Trần triệt khán hướng cận tại chỉ xích đích sơn phong, thảm bạch đích thiên không phiếm khởi nhất ti bạch quang.
“Na thị thập ma?” Trần triệt ni nam.
Na bạch quang tự sơn đỉnh thiểm thước, tối hậu chiếu diệu tại tha đích thân thượng, cửu vi đích ôn noãn thuấn gian xâm thực tha đích thân thể.
Giá tự sơn phong thượng thiểm thước đích bạch quang tượng thị thái dương nhất bàn ôn noãn, nhất mạt lục sắc tiễu tiễu đích xuất hiện tại tha đích thị dã lí, na tượng thị thảo, hựu tượng thị đằng mạn đích thực vật tại bạch quang xuất hiện bất cửu tiện tự nguyên bổn khiết bạch đích tuyết địa thượng toản liễu xuất lai.
Khởi tiên thị quang ngốc ngốc đích kiết cán, tùy hậu giá cá kiết cán tượng thị bị biên chế đích thảo thằng nhất bàn tự đỉnh đoan loa toàn đích phân khai thành thất phiến tế trường đích diệp tử, tối hậu giá ta diệp tử hựu thư trương khai lai biến thành biển hậu khoan đại đích diệp phiến, giá ta khoan đại đích diệp phiến tẫn tình đích thư trương cấp thủ na tự sơn đỉnh thiểm diệu đích bạch quang đích ôn noãn.
Giá ta thực vật phi thường chỉnh tề đích sinh trường thành nhất liệt, tha môn túng hướng sinh trường, một hữu giao xoa tại nhất khởi, hướng trứ tiền phương đích đạo lộ mạn diên.
“Tựu tượng thị đạo lộ lưỡng biên đích lục hóa đái nhất dạng.” Trần triệt khinh thanh đích thuyết, tha tượng thị ý thức đáo liễu thập ma, phí lực đích dụng cước thanh lý hậu hậu đích tích tuyết, tại nhất đoạn thời gian đích oạt quật hậu, tha khán kiến liễu bị tích tuyết yểm cái đích trực tiếp vị tằng chú ý đích sự vật.
“Thị thạch chuyên?” Trần triệt bất xác định đích thuyết, tha kế tục dụng cước thanh lý thạch chuyên chu vi đích tích tuyết.
“Thị đích! Một thác!” Trần triệt kinh kỳ đích thuyết.
Bị thanh lý đích tích tuyết chi hạ, tịnh phi thị đống thổ, nhi thị bị thạch chuyên phô tựu đích đạo lộ, tuy nhiên một hữu hoàn toàn thanh lý, đãn trần triệt ý thức đáo liễu lưỡng biên na ta thực vật chi trung tất nhiên đô thị giá dạng đích thạch chuyên.
Nhi đạo lộ đích tác dụng tựu thị chỉ dẫn, duyên trứ giá điều lộ tẩu tất định năng trảo đáo cư trụ địa, tựu toán chỉ thặng hạ tàn viên đoạn ngõa đích di tích, đãn tại cổ đại năng bị tuyển định cư trụ khu đích địa phương tất nhiên hội hữu thủy dữ thực vật.
Tha trọng tân tương hạ di bão khẩn, duyên trứ lưỡng biên thực vật đích trung gian tiền tiến.
／
“Giá lí thị na lí?”
Trần triệt tương hoài trung đích hạ di khinh khinh địa phóng tại tường giác, tha duyên trứ đạo lộ tiền tiến, tối hậu lai đáo liễu nhất xử hiệp cốc đích tẫn đầu, hiệp cốc đích tẫn đầu thị nhất cá cự đại đích thạch môn, na thị tương đương cự đại thả hoành vĩ đích thạch môn, trần triệt tuy nhiên ngận tưởng khán khán giá môn bối hậu hữu ta thập ma, đãn ngận di hám dĩ tha đích lực lượng hoàn toàn bất khả năng thôi khai.
Thị đích, tuy nhiên ngận nan tương tín, đãn nhãn tiền giá cá cao độ đại ước cận bách mễ cao đại ước kỉ thập mễ khoan đích thạch môn hảo tượng duy nhất đả khai đích phương pháp thị man lực thôi khai.
Trần triệt vọng trứ na ấn khắc tại tại thạch môn lưỡng đoan đích cự đại đích trảo ấn, na thị long di lưu đích ấn ký, trần triệt dĩ kinh tại não hải lí phù hiện na cường tráng đích cự long như hà thôi khai giá hoành vĩ đích thạch môn liễu.
Giá cá phát hiện dã nhượng trần triệt minh bạch liễu giá lí tất nhiên tồn tại long, nhi thả giá lí sở di lưu đích…… Vô luận thị chỉnh tề khoan đại đích đạo lộ hoàn thị na sơn đỉnh cấp dư vạn vật ôn noãn đích bạch quang, dĩ cập nhãn tiền giá hoành vĩ đích thạch môn đô biểu kỳ liễu giá lí tằng kinh tồn tại nhất cá huy hoàng đích văn minh.
Chỉ năng do long thôi khai đích thạch môn dĩ cập na hiện tại y cựu phi tường tại cao không đích phong chi long, đô tại biểu kỳ giá thị nhất cá dữ long tức tức tương quan đích văn minh.
Do long sở sang tạo xuất đích văn minh?
Bất, như quả giá lí do long sang tạo đích văn minh, na ma thái mâu thuẫn liễu.
Trần triệt phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp, long đích văn minh tuy nhiên một hữu thái đa thật vật, đãn vô luận thị tòng tử hải văn thư hoàn thị băng hải văn quyển diệc hoặc thị nghịch cảnh văn thư đích miêu tả thượng lai khán đô thị cực cụ tự do dĩ cập nguyên thủy mỹ cảm đích văn minh, giá lí chúc vu nhân loại đích mỹ quan đích kiến trúc ngận đa, đạo lộ dã thị án chiếu nhân loại thể hình lai kiến tạo đích, duy nhất đích đại hình kiến trúc vật mục tiền trần triệt chỉ phát hiện liễu nhãn tiền giá cá thạch môn.
Tư khảo liễu phiến khắc, trần triệt diêu liễu diêu đầu, một hữu kế tục tưởng, hiện tại phát hiện đích chứng cư thái thiếu, vô pháp miêu hội xuất giá cá địa khu tằng kinh đích dạng mạo, hiện tại trọng yếu đích hoàn thị trảo đáo nhất cá khả dĩ thủ noãn đích tí hộ sở.
Tha vọng liễu nhãn thạch môn, tùy hậu chuyển thân ly khai, tại hiệp cốc đích tẫn đầu, hoàn hữu nhất điều bất tri thông vãng hà xử đích đạo lộ, hi vọng giá cá lộ thượng hữu khả dĩ nhượng tha môn hưu tức đích địa phương.
／
Tiêu sấu đích thân khu bị lợi kiếm sở chi xanh, giá vị bất tri danh đích nam nhân tượng thị thụ đáo liễu trớ chú bồ bặc tại địa thượng, na càn khô đích khu thể thượng phù hiện vô pháp biện biệt thị bị kiếm nhận hoàn thị thú trảo sở tạo thành đích sổ bất thanh đích thương ngân, giá ta tại kinh quá mạn trường tuế nguyệt dã vô pháp dũ hợp đích thương khẩu trung, tiên huyết hoãn hoãn địa lưu thảng tại địa diện, đãn giá nhất thiết sở tao thụ đích thương thống đô vô pháp ân tứ tha tử vong đích ninh tĩnh, sở năng cấp dư đích chỉ hữu vĩnh vô chỉ cảnh đích khổ thống.
Nam nhân tượng thị cảm giác đáo liễu thập ma, tha tranh khai liễu tự kỷ thảm bạch đích nhãn đồng, nhi đương tha thủ hồi liễu tự kỷ hứa cửu vị dụng đích thị lực thời, tha tiện khán đáo liễu na trần phong đích lao môn bị hoãn hoãn thôi khai, nhất cá thúy nhược đích nhân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích thị dã trung.
Tha tuyệt phi vương quốc đích nhân dân, nam nhân na nhân mạn trường tuế nguyệt nhi trì hoãn đích tư duy trục tiệm chuyển động, chung vu, tại na ký ức đích thâm xử, tha hội tưởng khởi liễu thập ma.
Tha triều na cá chính tại kháo cận tha đích nhân thân xuất na như càn khô thụ chi bàn đích thủ tí, tha trương khai liễu khẩu, tha thuyết thoại liễu, na sa ách đê trầm đích thanh âm kỉ hồ nhượng tha hoài nghi thuyết thoại đích thị bất thị tự kỷ.
Tha tưởng yếu thuyết, đãn truyện đệ xuất khứ đích khước thị như dã thú bàn đích ai hào.
Tha vong ký liễu như hà thuyết thoại…… Tha chỉ ký đắc tê hống.
Chính thị hà đẳng đích bi ai nha, như quả vong ký liễu ngữ ngôn, na ma tha dữ na ta hoang dã ngoại đích dã thú bất tựu một hữu nhậm hà khu biệt liễu mạ?
Giá thị tha vô luận như hà đô vô pháp nhẫn thụ đích, vu thị tha tẫn tự kỷ sở năng đích hồi ức na bất tri đa cửu vị tằng sử dụng đích ngữ ngôn.
“Bái thác……”
Trần triệt vọng trứ nhãn tiền triều tha thân thủ đích…… Quái vật?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!