Hi lạp giáo đường, tại kinh quá liễu mạn trường đích tuế nguyệt hậu, bạn tùy đê trầm đích thanh âm dữ đẩu lạc đích hôi trần, giáo đường na hậu trọng khoan đại đích đại môn bị hoãn hoãn đích thôi khai.
Đại môn tại bị thôi chí tam phân chi nhất bán viên hậu đình chỉ, tùy hậu lưỡng cá nhân tòng môn hậu tẩu xuất.
Tối tiên tẩu xuất đích thị nhất vị soái khí đích nam tử, khẩn tùy kỳ hậu đích thị nhất vị mỹ lệ đích nữ tử.
“Giá môn ngận trầm trọng.” Trần triệt thuyết, “Nhi thả hoàn toàn trảo bất đáo dụng dĩ thôi động môn phi đích cơ quan, dã tựu thuyết giá môn thiết kế chi sơ tựu thị do nhân lực thôi động đích.”
Thuyết đáo giá lí, trần triệt tưởng đáo liễu na bị xưng tác cái nhĩ tư chi môn đích cự đại thạch môn, tại tằng kinh cửu viễn đích quá khứ, vương quốc đích dũng sĩ môn tụ tập tại thánh sơn chi hạ, tha môn ngưỡng đầu dao vọng tự thánh sơn chi điên thiểm diệu quang mang đích thuần túy chi huyết, vô sổ đích dũng sĩ tại kinh quá bất đoạn địa thí luyện hậu, hóa thân vi long, tối chung thôi khai na chỉ hữu truy long giả tài năng thôi khai đích cái nhĩ tư chi môn, tối chung na ta trục long giả ba thượng thánh sơn chi điên, hoạch đắc thuần túy chi huyết đích tẩy lễ, tòng nhi ủng hữu sí bàng, thành vi tự do nhi vĩnh hằng tồn tại đích long.
“Khế ước giả nhĩ lực khí hảo đại, ngã đô hoàn toàn thôi bất động.”
Hạ di tương song thủ phóng tại môn bản thượng tùy hậu dụng lực khứ thôi, đãn tựu toán tha dụng thượng cật nãi đích kính dã một hữu nhượng giá môn di động bán phân.
“Giá môn tuy nhiên thị thạch môn, đãn nguyên tài liêu tuyệt bất thị phổ thông đích thạch đầu.”
“Na thị thập ma a?”
Hạ di dụng thủ xao liễu xao thạch môn.
“Bất tri đạo, giá bất thị hiện hữu luyện kim học ký tái thượng đích tài liêu, giá lí thị ni bá long căn, nhi thả hoàn thị phi thường cổ lão đích ni bá long căn, tồn tại nhất ta hiện đại tiêu thất đích tài liêu ngận chính thường.”
Trần triệt bãi liễu bãi thủ, vô nại địa thuyết:
“Giá ta sự tình tựu giao cấp luyện kim bộ đích nhân lai nghiên cứu ba, ngã môn hiện tại yếu khứ thủ đắc kim bình quả.”
“Tẩu ba, tẩu ba.” Hạ di thuyết, “Khứ hoạch đắc thần thoại trung đích kim bình quả ba!”
Thính đáo kim bình quả hậu hạ di thuấn gian hưng phấn khởi lai, trần triệt đối thử dã tưởng bất minh bạch, đãn liên tưởng đáo kim bình quả tại thần thoại trung đích na thứ trọng yếu xuất tràng, nữ thần hách lạp, nhã điển na dữ duy nạp tư đô vi liễu hoạch đắc giá cá kim bình quả tranh chấp bất hạ, đồng thời kim bình quả tại thần thoại trung thị 【 hiến cấp tối mỹ đích nữ thần 】, na ma dã hứa kim bình quả thiên sinh tựu đối nữ tính…… Vưu kỳ thị tự nhận tối mỹ đích nữ tính tồn tại mỗ chủng thiên nhiên đích hấp dẫn lực dã thuyết bất định.”
Tựu tại tha chuẩn bị hướng tiền đạp xuất đệ nhất bộ thời, tha na mẫn duệ đích thính giác tiện thính kiến liễu không khí bị thứ phá đích thanh âm.
Một hữu nhậm hà do dự đích thời gian, tha mãnh địa hướng tiền tương hạ di phác đảo tại địa, đồng thời nhất căn thảm bạch sắc đích tiễn thỉ sáp tại tha môn thân hậu đích thổ địa thượng.
Trần triệt hướng tiễn thỉ lai đích phương hướng vọng khứ.
Tuyết bạch đích nguyên địa đích viễn xử mỗ chủng sinh vật chính tại tấn tốc đích bôn bào.
Khách đáp khách đáp đích mã đề thanh việt lai việt cận.
Tại trần triệt đích diện tiền, nhất cá cao đại đích thân ảnh hốt nhiên xuất hiện tại viễn xử đích tùng thụ hạ.
Chỉ thị nhất nhãn, trần triệt tựu cảm giác âm lãnh đích khí tức triều tha tập lai.
Na nhân ảnh đích khí tức thị như thử đích cường liệt dữ âm ám, tựu tượng thị hắc ám hóa vi nhân hình nhất bàn.
Kỳ hạ tọa kỵ tượng thị sư tử hựu tượng thị điểu, cường tráng đích khu càn, tu trường đích tứ chi, tại phù vu biểu diện đích tịnh phi mao bì nhi thị tuyết bạch đích vũ mao.
Nhân ảnh bút trực đích tọa tại tha đích tọa kỵ thượng, trầm mặc nhi an tĩnh đích như đồng lộ quá đích lữ nhân.
Đãn tòng tha sở xạ xuất đích tiễn thỉ lai khán, thử nhân tuyệt phi ngẫu nhiên lộ quá.
“Nhĩ thị thùy?”
Trần triệt dĩ tê ách thoại thanh tuân vấn, giá thị trạch y nặc sở truyện thụ tha đích ngôn linh, nhân vi vương quốc đích phúc viên liêu khoát, tại giá quảng mậu đích thổ địa thượng, tồn tại các cá bất đồng đích bộ lạc dữ quốc gia, bất đồng đích chủng tộc dã thị cực kỳ phồn đa, giá ta bộ lạc, quốc gia, chủng tộc chi gian đô sử dụng các tự đích ngữ ngôn, tuy nhiên vương quốc đích bí thuật sư môn sang tạo liễu phi thường giản dịch đích quan phương ngữ ngôn, đãn học hội tịnh sử dụng lánh nhất cá ngữ ngôn đối vu nhất cá bộ lạc, quốc gia, chủng tộc lai thuyết đô thị cực kỳ bất tiện đích.
Vi thử na vĩ đại thánh khiết đích quốc vương tương phong đích ngữ ngôn chuyển hóa tịnh sang tạo liễu nhất cá ngôn linh, giá cá ngôn linh phân vi tam cá bộ sậu, đệ nhất bộ sử dụng giả tố thuyết, tại giá nhất bộ sậu trung sử dụng giả thị hướng phong tố thuyết, đệ nhị bộ phong tại khuynh thính hậu, tương kỳ chuyển hóa thành đối phương đích ngữ ngôn, đệ tam bộ, phong tương chuyển hóa hậu đích ngữ ngôn hướng thi gia giả tố thuyết.
Giản đan lai thuyết thị nhượng phong thành vi phiên dịch.
Phong kí khả dĩ tố thuyết nhậm hà nhất cá ngữ ngôn, dã khả dĩ khuynh thính nhậm hà nhất cá ngữ ngôn.
Nhân vi sở hữu thuyết xuất đích ngữ ngôn, kỳ bổn chất đô thị phong đích thanh âm.
Nhậm hà nhất cá ngữ ngôn sang tạo xuất lai hậu đích đệ nhất cá khuynh thính giả tựu thị phong, phong tại mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết thị vạn năng đích khuynh thính giả, đồng thời dã thị vạn năng đích tố thuyết giả.
Sở vị phong ngôn phong ngữ tiện thị như thử, giá tựu thị ngôn linh · phong ngữ.
Nhân ảnh tịnh một hữu hồi đáp, kế tục sĩ khởi liễu thủ tí thượng đích cung tiễn.
“Khoái đóa khai.”
Hạ di đích thanh âm tòng thân hậu truyện xuất, trần triệt dã minh bạch đối phương một hữu giao lưu đích ý hướng, tại đối phương đích tiễn thỉ xạ xuất đích nhất sát na, tha bão khẩn hạ di hướng trứ hậu phương phiên cổn.
Liên tiếp bất đoạn đích tiễn thỉ duyên trứ tha môn phiên cổn đích quỹ tích khảm nhập địa diện, tại khẩn bức đích tiễn thỉ tựu yếu truy cản thượng lai đích thời hầu, trần triệt đóa tại nhất khỏa thô thật đích tùng thụ hậu.
Tại kỉ thanh tiễn thỉ tạp tại thụ càn thượng đích thanh âm hậu, trần triệt tư khảo cai như hà đào thoát.
Đối phương đích tọa kỵ chỉ nhất nhãn tiện khả dĩ phán đoạn xuất tuyệt đối thị ủng hữu cực tốc dữ nại lực đích dị thú, tha môn y kháo song thối thị tuyệt đối vô pháp đào thoát đối diện đích thị tuyến đích, tựu toán tưởng yếu trừ điệu đối phương……
Trần triệt tương nhĩ đóa thiếp tại địa diện, na như chiến cổ bàn đích mã đề thanh tự viễn phương truyện lai.
Đối phương bất thị cô thân nhất thân đích liệp nhân, tại thân hậu hoàn hữu canh đa đối phương đích đồng bạn.
Kí nhiên như thử, na ma chỉ năng đào bào liễu.
Khả thị thử tiền tha thông quá ngôn linh · phong chi tử đích gia trì tịnh thấu chi bàn đích bạo phát ngôn linh phong vương chi đồng, hiện tại đích tha giản đan lai thuyết tựu thị một lam liễu, hoàn toàn vô pháp thích phóng ngôn linh, thử tiền tha đô thị thông quá thánh hài bố lai thích phóng ngôn linh, đãn thánh hài bố chỉ năng cú thích phóng hỏa nguyên tố tương quan đích ngôn linh, vô pháp thích phóng kỳ tha nguyên tố.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!