“Khế ước giả.”
“Ân?”
Hạ di đích thủ tí vãn trụ trần triệt đích bột cảnh, hạ ba phóng tại tha đích kiên bàng thượng, chỉ thính tha thuyết:
“Hữu một hữu nhân thuyết quá nhĩ…… Ngận hảo đổng.”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Trần triệt vấn.
“Giá cá ma……” Hạ di phát xuất ý vị thâm trường đích thanh âm, kiểm thượng lộ xuất tựu toán trần triệt một hữu khứ khán dã năng tưởng tượng xuất lai đích tiếu dung, “Nhân vi nhĩ cân nữ hài tử đích tương xử phương thức thái quá cổ bản lạp.”
Đối vu giá cá hồi đáp, trần triệt trầm mặc liễu nhất hội, tùy hậu thuyết: “Vi thập ma?”
Hạ di nhất thính, tượng thị phát hiện liễu chứng cư đích trinh tham nhất dạng, ngữ khí hoan khoái:
“Đối đối, tựu thị giá dạng, thái hảo đổng lạp, nhĩ ngận đa thời hầu mục đích tính đô thái cường liễu, tựu bỉ như thuyết nhĩ giá cú 【 vi thập ma 】, hoàn toàn một hữu thí tham hoặc giả ẩn tàng đích ý tư, nhĩ chỉ thị tưởng tri đạo, tựu vấn liễu xuất lai, chi tiền dã thị.”
“Chi tiền? Na ta sự ni?”
“Ân…… Thái đa lạp, tượng đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, hoàn hữu tại đô thành đích thời hầu, khứ cơ tràng lộ thượng đích thời hầu……”
“Đẳng đẳng, hữu giá ma đa mạ?”
Trần triệt bất cấm đả đoạn hạ di.
“Chân đích, sở dĩ ngã tài thuyết nhĩ mục đích tính thái cường lạp.” Hạ di khẳng định đích thuyết.
“Ngã hữu thập ma mục đích?”
“Phi yếu ngã thuyết xuất lai, đô bất tri đạo khế ước giả nhĩ thị bất thị trang sỏa.” Hạ di thuyết, “Nhĩ tòng nhất khai thủy tựu đóa trứ ngã, bất tưởng cân ngã tiếp xúc đối ba.”
Trần triệt một hữu tiếp thoại, đãn tòng tha trầm mặc tựu năng khán xuất hạ di thuyết đối liễu.
“Bị ngã thuyết trung liễu?”
“Thị nha, đô bị nhĩ thuyết trung liễu.”
Hứa cửu, trần triệt tài khai khẩu.
“Sở dĩ thuyết nhĩ thái hảo đổng liễu, ân…… Chẩm ma thuyết ni, cấp ngã đích cảm giác cân ngã đệ đệ nhất dạng ba.”
Hạ di tương thủ thiếp tại tha đích kiểm thượng thuyết đạo:
“Bất nhu yếu thuyết thập ma, chỉ thị tại nhai biên đích đốn túc, chỉ yếu thuận trứ tha đích mục quang khứ khán, ngã tựu năng tri đạo tha tưởng yếu thập ma, khế ước giả, nhĩ cấp ngã đích cảm giác tựu thị giá dạng đích.”
Trần triệt bất tác thanh, chỉ thị nhất cá kính đích truy tùy hóa tác vũ dực đích hi sinh huy chương tại sâm lâm trung hướng tiền tẩu, tha môn tẩu tại bị sâm lâm sở ẩn tàng đích tiểu kính trung, tiểu kính lưỡng bàng thị mậu mật đích loại tự quán mộc đích thực vật, giá tiểu kính tựu ẩn tàng tại giá ta quán mộc chi trung, tượng thị động họa điện ảnh long miêu trung đích quán mộc toại đạo nhất bàn, giá thị cực thiếu sổ đích động vật tài hội hành tẩu đích đạo lộ.
Tựu tại giá trầm mặc đích phân vi hội nhất trực trì tục hạ khứ thời trần triệt hốt nhiên thuyết
“Hảo tượng tòng vị thính nhĩ thuyết quá.”
“Thập ma?”
“Nhĩ đệ đệ……” Trần triệt thuyết, “Nhĩ tòng vị thuyết quá nhĩ đệ đệ đích sự tình.”
“Ngã đệ đệ……” Hạ di đốn liễu đốn, chỉ kiến tha đích thủ khinh khinh thùy hạ ác trụ liễu tha đích thủ, “Một tưởng đáo nhĩ hội vấn giá cá, chẩm ma thuyết ni, kỳ thật ngã tịnh bất thị ngận tưởng thuyết, tịnh bất thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, chỉ thị ngã tại tưởng yếu bất yếu đối hiện tại đích nhĩ thuyết.”
“Bất tưởng thuyết dã quan hệ.” Trần triệt thuyết, “Ngã chi sở dĩ vấn, thị nhân vi ngã giác đắc bất cú liễu giải nhĩ, nhân vi giá phân bất liễu giải, ngã chi tiền nhất trực đô đối nhĩ tồn tại giới tâm, đãn hiện tại ngã tưởng liễu giải nhĩ.”
Trần triệt hiện tại hồi tưởng chi tiền dữ hạ di đích sự tình, nhân vi na giao hoán ký ức đích khế ước, tha đối hạ di nhất trực đô bão hữu giới tâm.
Đối vu trần triệt lai thuyết, hiện tại bị tha bối phụ đích danh vi hạ di đích thiếu nữ, thị nhất cá kiên cường, mỹ lệ, dũng cảm đích nữ tính, nhi thả, tại na giới tâm bị tha bất tri bất giác trung hóa giải hậu, tha bất tri hà thời bị tha sở hấp dẫn.
“Cáp cáp……”
Tha đột nhiên phát xuất liễu cao hưng đích tiếu thanh, na y kháo tại tha kiên bàng thượng đích kiểm giáp tòng trắc diện khán trứ tha đích kiểm.
“Nhĩ thị…… Hỉ hoan thượng liễu?”
Trần triệt nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai, đảo dã bất thị tha tự khoa, tha trần triệt tuyệt đối thị nhất cá ý chí lực kiên định đích nhân, vô luận thị tại viết bổn hoàn thị tạp tắc nhĩ, tha tổng thị xuất nhập các chủng câu nhạc bộ dữ vũ hội, tiện thị khuyển sơn hạ tống cấp tha nhất tọa toàn viết bổn tối hảo đích hội sở, tha dã tòng vị chủ động hoặc giả bị động đích bính quá nhậm hà nhất vị nữ tính.
Đãn nhãn tiền đích nhân bất đồng, tại kiến đáo hạ di đích đệ nhất nhãn, tha tựu bị tha sở hấp dẫn, chính như phi nga kiến đáo hắc ám trung na nhất mạt minh đích hỏa quang nhất bàn, đãn trần triệt bất thị phi nga, tha đối vu na hấp dẫn tha đích hỏa quang tại trực giác thượng đích cảnh thích, tha đích trực giác cáo tố tha, giá hỏa quang hội hủy diệt tha.
Sở dĩ tha nhất trực đô nhượng tự kỷ bất khứ khán tha, chỉ thị vi nhiễu giá hỏa quang phi vũ, tòng bất phi hướng tha.
Đãn hiện tại, biệt thuyết bất khứ khán, tha khoái khống chế bất trụ tự kỷ, tưởng yếu phác hướng na hỏa quang liễu, đãn na cận tồn đích lý trí nhất trực tại lạp trụ tha.
“A……”
Trần triệt thí trứ khứ khống chế tự kỷ đích chủy ba, thử thời tha đích não tử ngận loạn, tha dã bất tri đạo vi thập ma yếu trương khai chủy ba, thậm chí giác đắc chủy ba hoàn toàn bất thụ đại não khống chế liễu, tha đích đại não hoàn toàn bất tri đạo tha đích chủy ba hội thuyết xuất thập ma.
“Thị đích.” Trần triệt hồi đáp, “Ngã hỉ hoan thượng liễu.”
“Giá dạng đích thoại……” Hạ di khinh thanh thuyết, “Ngã dã hỉ hoan.”
Tha thuyết hoàn, chỉnh cá kiểm đô mai tiến trần triệt đích bột cảnh, trần triệt cảm thụ na tòng bột cảnh gian truyện lai đích hô hấp, tựu tượng thị giá tuyết nguyên thượng nhiên thiêu liễu nhất đoàn hỏa, tương sở hữu đích đô dung hóa liễu.
“Ngã cảm giác hữu tuyết.”
Trần triệt đê trứ đầu thuyết.
“Thị a, hạ tuyết liễu.” Hạ di đích thủ thân tiến tha đích đầu phát lí, “Tuyết đô lạc tại nhĩ đầu phát lí liễu.”
Na song thủ ngận lãnh, tượng thị cố ý đích nhất bàn thiếp tại tha đích bột tử thượng, thượng diện hoàn hữu tuyết hóa hậu đích thủy dĩ cập một hóa đích tuyết, toàn bộ đô tùy trứ na song thủ lạc tẫn tha đích y phục lí.
“Hảo băng.”
Trần triệt đạm đạm đích thuyết, tha thử tiền ngộ đáo quá đích nữ hài tòng một hữu tượng hạ di giá dạng kinh thường đả thú tát kiều đích, nhất thời gian bất tri như hà hồi ứng, tử tế tưởng liễu tưởng, dã hoàn thị tưởng bất xuất, tiện chỉ hảo thật thoại thật thuyết.
“Ngận băng mạ?”
“Thị a, ngận băng, thủy hoàn hữu tuyết đô thuận trứ nhĩ đích thủ tiến lai, tòng ngã đích bột cảnh, tái đáo hung thang, tối hậu chỉnh cá tâm tạng đô tượng thị bị nhĩ đích thủ ác trụ liễu nhất dạng băng lương băng lương đích.”
“Biệt thuyết liễu.”
Hạ di đột nhiên dụng thủ ác trụ tha đích chủy thần.
Tòng dư quang khán đáo, thiếu nữ na bạch tích đích kiểm giáp thử khắc nhiễm thượng nhất mạt phi hồng.
“Chi tiền thuyết thác liễu.” Hạ di phẫn phẫn địa thuyết: “Nhĩ cân ngã đệ đệ bất nhất dạng.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi nhĩ bất lão thật, thuyết ta nhượng nhân hại tu đích thoại.”
Trần triệt một hữu thuyết thoại, tha dã cảm giác chi tiền thuyết đích thái quá khinh bạc, tha tưởng: “Đích xác bất cai giá ma thuyết.” Chi hậu hựu tưởng: “Ngã môn hỗ tương hỉ hoan, thuyết ta tình thoại dã ngận chính thường.”
Tối hậu tha hựu giác đắc dĩ tha môn quan hệ đích xác hoàn vị đáo tình lữ đích địa bộ, nhi thả tha dã hoàn hữu ngận đa sự một hữu đối tha thản minh, tha môn chi gian hoàn thị hữu ngận đa bất liễu giải đích địa phương, tối hảo nhất thiết đẳng an toàn hạ lai chi hậu tái thuyết.
“Bão khiểm.”
Trần triệt khinh khinh đích thuyết.
Giá thị tha môn chi gian tối hậu đích đối thoại liễu, tha môn nhất ngôn bất phát đích hành tẩu tại tiễu nhiên vô thanh đích ẩn bí sâm lâm trung, tế tiểu đích tuyết hoa tòng thiên không phiêu lạc, dương dương sái sái đích lạc tại thụ thượng hoặc địa thượng.
———————————————
Hướng phong kỳ cầu ba, quốc vương định hội thính đáo nhĩ đích kỳ cầu.
Phong dã hội hồi ứng nhĩ, tại tát lạp lôi đức nhĩ nhĩ tùy thời đô khả dĩ hoạch đắc quốc vương đích bang trợ.
—— lữ nhân đích truyện xướng