“Hạ khứ?”
A ni đặc tư trọng tân sĩ khởi thánh thuẫn, vô luận tiền phương thị minh vương hoàn thị kỳ tha thập ma, tưởng yếu khứ thánh sơn · ai nga đức mông tư đặc tất nhiên yếu độ quá giá hà.
“A ni đặc tư.”
Phạm hải tân tương thủ thân hướng khẩu đại tòng trung nã xuất nhất mai kim tệ thân hướng a ni đặc tư, thuyết đạo: “Đăng thượng tiểu thuyền nhu yếu nhất mai kim tệ tác vi thuyền phí.”
A ni đặc tư tiếp quá kim tệ, chính diện thị nhất cá nam nhân đích đầu tượng, phản diện thị thủ trì thập tự giá đích thắng lợi nữ thần.
“Đông la mã đích kim tệ.”
A ni đặc tư mạc liễu mạc kim tệ thuyết đạo: “Giá năng tác vi thuyền phí mạ?”
“Bất tri đạo.” Phạm hải tân tủng liễu tủng kiên thuyết: “Giá thị ngã duy nhất hội tùy thân huề đái đích kim tệ.”
Phạm hải tân tái thứ nã xuất nhất mai kim tệ, chỉ liễu chỉ bối diện đích thắng lợi nữ thần thuyết: “Tất cánh khắc ấn thắng lợi nữ thần đích kim tệ tịnh bất đa.”
“Hảo ba.”
A ni đặc tư thu khởi kim tệ, tương thánh kiếm thu nhập thánh thuẫn, tùy hậu tương a nặc tư oa đích kiếm thuẫn bối tại thân thượng.
Cao tường nội hữu thông vãng hạ phương đích giai thê, giá thị nhất cá hoàn hình giai thê, hoàn toàn lũ không bất y kháo nhậm hà kiến trúc sở kiến tạo, mỗi nhất cá thạch chuyên tịnh bất tương liên, toàn bộ phiêu phù tại không trung.
“Tượng thị đồng thoại trung đích giai thê.”
A ni đặc tư tiểu tâm dực dực đích tẩu trứ, tha hữu ta khủng cao, giá dữ tha đích ngôn linh hữu quan, thánh · phàm nhĩ đặc tư gia tộc đô thị chỉ hữu lập túc vu đại địa thượng tài cụ hữu an toàn cảm.
“Thị phong.”
Phạm hải tân đích nhãn tình quan sát na ta phiêu phù tại không trung đích thạch chuyên, hữu biệt vu thường nhân đích thị dã trung tượng chinh thanh sắc đích phong thác cử trứ mỗi nhất khối chuyên thạch, nhượng kỳ bất trụy lạc địa diện.
“Thị liễu, tát lạp thị lai tự thiên không đích thần, phong hoặc giả phong bạo tựu thị tha đích tượng chinh.”
Phạm hải tân tẫn lượng tương não hải trung quan vu tát lạp lôi đức nhĩ đích nhất thiết dữ tự kỷ đích sở kiến kết hợp, tha hi vọng năng cú trảo đáo nhậm hà năng cú bang trợ tha môn đích tín tức.
Tát lạp thị lai tự thiên không đích thần, tha thị phong đích hóa thân, phong, phong chi tử đô thị tha, dã tựu thị thuyết giá thị nhất vị vị cách kỉ hồ chỉ tại thiên không dữ phong chi vương chi hạ đích long, thị nhất vị tuyệt đối đích thượng vị giả.
Nhi tha thụ lôi đức nhĩ đích dân chúng đích kỳ đảo sở hấp dẫn, lai đáo giá phiến nguyên bổn bị chúng thần sở phao khí đích thổ địa, tịnh hóa thân thành nhân, dĩ tát lạp chi danh thống trị liễu giá phiến thổ địa.
“Minh hà · a khắc nhung dĩ cập bãi độ nhân tạp nhung, thánh sơn · ai nga đức mông tư đặc dĩ cập thánh sơn · áo lâm thất tư.”
Phạm hải tân đích ngữ khí đạm bạc lãnh mạc, duy nhất khả dĩ khẳng định đích nhất điểm tựu thị, tha môn sở kiến đích dĩ cập sở yếu diện đối đích, tối cụ khả năng đích tựu thị hi tịch thần thoại, tát lạp thị lai tự thiên không đích thần, tịnh thả ủng hữu lôi đình dữ lạc vũ chi thần đích xưng hào, giá dữ trụ tư đích quyền bính phi thường tương cận, dã tựu thị thuyết na vị chấp chưởng lôi đình đích chủ thần tịnh bất thị hỗn huyết giới nhất trực sở hoài nghi đích thiên không dữ phong chi vương.
Nhi thị nhất vị tịnh bất bị tha môn sở tri đích phong chi tử.
Đãn giá vị phong chi tử dữ thần thoại trung đích trụ tư đại đích hình tượng tương cự thậm đại, chí thiếu phạm hải tân tưởng bất đáo thánh khiết, vĩ đại, quang huy đẳng từ ngữ hội bị dụng tại trụ tư giá vị chủ thần đích thân thượng.
“Chung vu đáo liễu.”
A ni đặc tư tại đạp thượng thổ địa hậu như thích trọng phụ đích thuyết.
Phạm hải tân dã chỉ hảo tạm đình tư khảo, tha môn tương yếu chân chính đích trực diện thần thoại, na vị khả năng thị minh hà bãi độ nhân đích tạp nhung.
Án chiếu thần thoại tác vi ách thụy ba tư dữ ni khắc tư chi tử đích tạp nhung, kỳ huyết thống tối thiếu dã thị thứ đại chủng cấp biệt đích, thứ đại chủng cấp biệt đích chiến đấu tức tiện thị giáo đình thời đại dã thị nhu yếu kinh quá đa niên trù bị tài hội tiến hành đích chiến dịch.
Tha môn tuy nhiên thị sơ đại hỗn huyết, đãn diện đối thứ đại chủng tịnh một hữu nhậm hà ưu thế, duy nhất đích khả năng tựu thị y kháo thánh · phàm nhĩ đặc tư na vu đa thứ chiến dịch trung chuyển bại vi thắng đích ngôn linh, đãn phạm hải tân bất tưởng tương giá duy nhất đích để bài dụng điệu, chí thiếu bất ứng cai tại hiện tại.
Phạm hải tân tòng hoài trung nã xuất nhất mai kim tệ, thượng diện điêu khắc hữu thắng lợi nữ thần.
Hiện tại chỉ năng ký hi vọng vu giá kim tệ năng cú khởi tác dụng liễu.
Tha tương kim tệ phao khởi, nhiên hậu tái thứ thân thủ ác trụ.
Tha môn một hữu nhậm hà giao lưu, tiện trực tiếp tiền vãng bãi độ nhân đích phương hướng.
Nhất trực trú thủ tại hà biên đích nhân ảnh, tại thính kiến đệ nhất thanh cước bộ hậu, hướng hậu vọng khứ, phảng phật tự hành tán phát ngân bạch quang mang đích trường phát dĩ cập sung mãn mỹ dữ uy nghiêm đích kiểm bàng, nhượng nhân bất tự giác đích nhận vi giá thị nhất vị tự thần thoại đích họa tượng trung tẩu xuất đích thần, bất quá sự thật dã đích xác như thử, giá vị trú thủ vu giá hà bạn bất tri đa thiếu niên đích nam tử đích xác thị tự thần thoại trung tẩu xuất đích thần.
“Chung vu lai liễu.”
Nam tử thuyết đạo, na thanh âm tượng thị thanh lãnh đích nguyệt quang.
“Ngô vương, nhĩ dã hồi đáo liễu cố thổ liễu ma.”
Tha tượng thị tại tự vấn, đãn một hữu nhân hồi đáp tha, duy hữu bất tằng đình hiết đích phong xuy phất tha đích kiểm bàng.
Tựu tại tha tĩnh tĩnh khuynh thính phong đích thanh âm thời, lưỡng cá cước bộ bất tiền bất hậu đích đáo lai, tùy hậu do như đồng nhất cá nhân bàn đích đình hạ.
Nam tử tranh khai liễu nhãn tình, na bị trường phát sở già đáng đích nhãn tình thị tự hoàng kim bàn diệu nhãn đích nhãn đồng.
“Chung vu lai liễu, lai tự dị hương đích dũng giả.” Nam tử khinh thanh đích thuyết, “Ngã minh bạch nhĩ môn đích mục đích, ngã đích sử mệnh dã chính thị giá cá.”
“Na ma thỉnh tương thuyền phí giao cấp ngã ba.” Nam tử thân xuất liễu mỹ lệ đích thủ.
Tha đích ngữ khí trung một hữu nhậm hà ý ngoại dĩ cập nghi hoặc, duy hữu bình tĩnh dữ an tường.
Phạm hải tân thính trứ tòng đối phương khẩu trung sở thuyết xuất đích lạp đinh văn, bất cấm cảm giác não tử tượng thị bị thập ma tạp trung liễu nhất bàn, tức tiện thính giác dữ thị giác đô phi thường thanh tích đích cáo tố liễu tha hiện thật, đãn đại não hoàn thị bất cấm cảm giác hoang mậu.
“Cảm đáo kỳ quái ma?” Nam tử thuyết, “A, ngoại diện đích nhân môn vong ký liễu tằng kinh sở sử dụng đích ngữ ngôn liễu ni, giá tằng kinh nhượng sở hữu sinh mệnh bất phân chủng tộc bất phân trí tuệ, sở giao lưu đích ngữ ngôn dã bị di vong liễu ni.”
“Một hữu quan hệ, ngã hội truyện thụ cấp nhĩ môn, giá bị di vong đích ngữ ngôn.”
Nam tử khinh thanh đích thuyết, tùy hậu phong xuy tán liễu tha đích trường phát, tương tha đích diện dung dữ nhãn đồng hoàn toàn hiển lộ xuất lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!