Xuyên quá liễu thương bạch nguyên dã, tiện lai đáo liễu thánh thụ chi quan.
Bất quá trần triệt dữ hạ di một hữu khứ đả nhiễu kim vũ đích ý tư, tha môn đô thị ngận hảo đích hài tử, khả thị vô luận thị trần triệt hoàn thị hạ di đô ngận dung dịch bị quyển nhập kỳ quái đích sự kiện trung, như quả đả nhiễu tha môn đích thoại, một chuẩn tha môn dã hội bị quyển nhập kỳ trung.
Tựu nhượng tha môn nhất trực sinh hoạt tại giá viễn ly trần thế đích bí cảnh ba.
Tha môn hoài bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, tẩu xuất liễu hải dương.
“Tinh chi hoa y cựu khai đích ngận hảo ni.”
Hạ di vọng trứ giá nhất vọng vô tế đích hoa hải, na ta diêu duệ đích u lan sắc hoa đóa y cựu thị tha ký ức lí đích dạng tử, đối vu tha lai thuyết thế giới đích vạn vật tổng thị biến đắc ngận khoái, hữu thời hầu thụy nhất giác tựu hội phát hiện sơn hà sơn xuyên bất tri hà thời biến hoán liễu mô dạng.
Đối vu long lai thuyết, thục tất đích sự vật thị phi thường thiếu kiến đích, sở dĩ long tổng thị hội tương na vi sổ bất đa đích tình cảm ký thác tại kỳ tha long thân thượng, nhân vi chỉ hữu đồng loại y cựu thị đương sơ đích dạng tử.
Trần triệt tưởng thuyết thị nhân vi tự kỷ hội chế đích luyện kim trận tài nhượng giá ta tinh chi hoa bảo trì đương sơ đích dạng tử, đãn giá dạng đích thoại phóng tại nhãn hạ tựu hiển đắc thái một hữu tình điều liễu.
“Ân, hoàn thị đương sơ đích dạng tử ni.”
Trần triệt phủ thân thác khởi nhất đóa tinh chi hoa, dữ thánh thụ chi quan, thương bạch nguyên dã tương đồng, giá phiến hoa viên dã bất thị tự nhiên đích sản vật, nhi thị kinh quá tinh tâm chế tạo đích cảnh quan.
Giá ta hoa tịnh bất nhu yếu dương quang, tại hắc dạ trung dã năng cú sinh trường đích ngận hảo, đương sơ ngận đa tộc quần đô tại tự kỷ đích lĩnh địa lí tài chủng liễu tinh chi hoa, bất quá hải dương đích tộc quần tắc đặc biệt hỉ hoan giá cá hội tại hắc dạ trung tán phát điểm điểm huỳnh quang đích hoa.
Tất cánh hải dương đích tộc quần đô thị sinh hoạt tại hải trung, tha môn đích cung điện đại đa kiến tạo tại thâm hải chi trung, năng cú phát quang đích hoa đóa hội thụ đáo tha môn đích hỉ ái dã tịnh bất kỳ quái.
“Thiên khoái lượng liễu.”
Tựu tượng thị giản đan địa đàm cập thiên khí như hà, hạ di đột như kỳ lai đích thuyết liễu giá cú thoại.
Trần triệt sĩ đầu khán hướng thiên không, bạn tùy hoàng kim thụ trọng tân khai thủy công tác, giá cá thế giới trọng tân khai thủy khôi phục vận tác, nguyên bổn tất hắc đích thâm am biến đắc hôi mông mông đích, lê minh tựu tại bất viễn xử liễu.
“Ai, thị nha, thiên khoái lượng liễu.”
Tức tiện sát giác đáo liễu, tha y cựu thị khinh tùng địa hồi ứng, tựu tượng thị đối đối phương thoại ngữ hạ ẩn tàng đích tình tự ti hào một hữu sát giác.
Diện đối tha giá dạng đích tư thái, tha đích nhãn thần tượng thị vũ trung diêu hoảng đích phong tín tử bàn phiêu hốt bất định.
“Dã thị, như quả thị nhĩ thoại khẳng định hội cự tuyệt đích.”
Vu thị tha đích nhãn thần bất tại phiêu hốt bất định, an tâm đích chú thị trứ tất hắc đích hải dương.
“Ai, nhĩ thuyết lục địa thị chẩm dạng hình thành đích ni?”
Hạ di đích giá cá vấn đề ngận kỳ quái, đãn tha y cựu nhận chân đích tư khảo tha đề xuất đích vấn đề.
“…… Giá cá ngận nan chuyên nghiệp đích hồi đáp, đãn dĩ ngã cá nhân lý giải thị nhân vi địa xác vận động sử đắc nhất bộ phân địa xác thăng khởi cao vu hải dương, vu thị tựu thành vi liễu hiện tại đích lục địa ba.”
Địa xác vận động, dã tựu thuyết tiên hữu liễu địa xác dữ hải dương, lục địa chỉ thị cao vu hải dương đích địa xác.
Diện đối giá cá hồi đáp, tha khinh khinh diêu đầu.
“Giá cá hồi đáp tịnh một hữu thập ma bất đối, đãn lục địa tịnh phi giá dạng hình thành đích, tại địa xác hình thành tiền đích thế giới thời chẩm dạng đích? Kỳ thật na dạng đích thế giới nhất trực tựu tại ngã môn lập túc chi hạ, dã tựu thị thuyết, tại địa xác hình thành tiền đích thế giới ứng cai thị nhất phiến dung nham, bổn cai thị như đồng địa ngục tràng cảnh đích thế giới vi hà hội biến thành giá dạng? Nhân vi dung nham tòng hình thái thành vi liễu hình thể, thành vi liễu như kim cấu trúc địa xác đích cơ bổn hoa cương nham.
Thị thập ma nhượng hình thái đích dung nham cố hóa hình thể? Na tựu thị hải dương, nhân vi hữu liễu hải dương tài hữu liễu đại lục.
Cử lệ nhi ngôn, tựu dĩ nhĩ vi lệ, tại nhĩ đích thân thể thượng vị đản sinh tiền chỉ thị giá thế giới thượng tùy xử đích khán kiến đích vật chất bãi liễu, kỳ thật nhĩ dữ lộ biên đích thạch tử tịnh một hữu thập ma khu biệt, đãn tại nhĩ mẫu thân thể nội, mô phảng hồi quy chi hải đích dương thủy nhượng nhĩ tòng tùy xử khả kiến đích vật chất cấu trúc liễu hình thể, tịnh thả thành trường vi như kim đích danh vi trần triệt đích cá thể tồn tại, dã tựu thị thuyết nhân vi hữu liễu thủy, tài hữu liễu lục địa.”
Tha tĩnh tĩnh đích khuynh thính tha đích giải thích, tựu tượng ngận cửu dĩ tiền na dạng khuynh thính tha tố thuyết na ta tỏa sự.
“Dã tựu thị thuyết, nhân vi hữu liễu hải dương tài hữu liễu lục địa.”
Tha khinh khinh điểm đầu.
“Tựu thị giá dạng, nhân vi hữu liễu hải dương tài hữu liễu lục địa, hiện tại tại giá lí dữ nhĩ đối thoại dã thị nhân vi thủy cấp dư liễu ngã hình thể, tài năng nhượng ngã đắc dĩ biểu đạt tri tính, phủ tắc nguyên bổn đích ngã liên ngữ ngôn đô vô pháp lý giải, nhân vi na dạng đích ngã chỉ thị đan thuần đích vật chất bãi liễu.”
“Tuy nhiên ủng hữu tri tính, đãn khước vô pháp biểu đạt, giá dạng tựu tượng thị sở vị đích thực vật nhân nhất dạng a.”
Giá dạng trạng thái như quả án chiếu nhân sở năng lý giải hình dung tối tương cận đích tựu thị thực vật nhân liễu, căn cư khoa học nghiên cứu, ngận đa thực vật nhân tuy nhiên năng cú thính đáo thân nhân đích thoại, não điện ba dã năng cú sản sinh biến hóa, đãn nhậm hà tư tưởng đô vô pháp biểu đạt.
“Một thác, nhân vi hữu liễu hình thể ( nhục thể ) tài năng biểu đạt tri tính, na ma long đản sinh tiền cứu cánh thị thập ma tồn tại ni? Cứu cánh thị thất khứ liễu linh hồn đích nhục thể, hoàn thị vô pháp biểu đạt tri tính đích linh hồn. Tại ủng hữu hình thể tiền chỉ năng tĩnh tĩnh chú thị thế giới, na ta luyện kim thuật sư nhận vi giá dạng đích trạng thái năng cú chân chính lý giải thế giới, đãn đối ngã nhi ngôn tịnh một hữu thập ma ý nghĩa.”
Tha đích thoại ngữ trung thấu lộ trứ trù trướng dữ bất tri danh đích ai thương, tựu tượng thị tại vi thùy nhi cảm đáo tâm thống.
Tha trầm mặc đích chuyển quá mục quang, na nhãn thần thị na dạng đích liên mẫn, tha thân thủ dữ phủ mạc tha đích kiểm.
Bạch tích đích thủ chỉ khinh khinh dữ cơ phu ma sát, nhi na song nhãn thần y cựu một hữu biến hóa.
“Nhân vi giá cá thế giới thượng căn bổn một hữu nhượng ngã trị đắc nhân thử hỉ duyệt đích sự, tựu toán ủng hữu chỉnh cá địa biểu, đãn giá ta đối vu ngã nhi ngôn, một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
“Hiện tại dã thị như thử, một hữu nhân chủ động nhượng ngã thành vi tha đích lực lượng, một hữu nhân nhu yếu ngã, nhĩ chân đích ngận ái ngã ni.”
Tại quá khứ vô luận thị lôi đức nhĩ đích kiến lập, hoàn thị khoách trương thời kỳ đích sự vật, đối phương đô một hữu sử dụng tha đích lực lượng, đại địa đích tộc quần dã tịnh bất tri đạo na vị nhất trực cư trụ thuần bạch chi thành đích vương hậu thị hạ di.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!