“Bất quá thời quang hoàn thị ngoan cường đích lưu hạ liễu khắc ngân a.”
Đương trần triệt dữ mạt lạc tư tẩu tiến thác lị á đại đạo thời, vọng trứ lưỡng biên na khẩn thiếp trứ hư không sinh trường đích đằng mạn.
Đằng mạn thị nhu yếu y phụ mỗ ta tài năng cú sinh trường đích thực vật, tự nhiên bất năng tượng thụ nhất dạng bằng không diên thân, tha môn sở y phụ đích tắc thị thấu minh đích thời kim thiết bích.
Trần triệt khán trứ tương lưỡng biên kỉ hồ hoàn toàn phúc cái đích đằng mạn bất cấm lộ xuất tiếu dung, tất cánh tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tha môn công phá liễu giá cá do tha kiến tạo đích tự nhận vi vĩnh bất hãm lạc đích phòng tuyến.
“Sinh mệnh, chân thị liễu bất khởi a.”
Tha thuyết hoàn, tiện triều trứ tiền phương hành tẩu.
Nhất lộ thượng, một hữu nhậm hà trở ngại, tựu giá dạng thuận lợi đích đáo đạt liễu thác lị á đích tẫn đầu.
Tựu tại giá thời, tha phát hiện liễu địa thượng na tất hắc đích mộc thán, dĩ cập chiến đấu đích ngân tích.
“Lưỡng thiên tiền đích ngân tích, chân thị hạnh vận a, một ngộ thượng.”
Tha đê đầu quan sát trứ mộc thán, tùy hậu hựu sĩ đầu khán hướng cự nhân thụ hải đích thượng phương, hựu đê đầu khán hướng địa diện.
“Tất hắc đích huyết.”
Mạt lạc tư dụng thủ xúc mạc tảo dĩ càn hạc đích huyết.
“Nhân vi địch ý thái cường liễu ba, sở dĩ tài hội thụ đáo trí mệnh thương.”
Trần triệt đạm đạm đích thuyết.
Vương xà lưu thị tam đại lưu phái trung tối vi quỷ dị, dã thị tối phỉ di sở tư đích kiếm.
Tuy nhiên quảng vi lưu truyện, đãn chân chính tập đắc vương xà lưu đích kiếm thuật phi thường hi thiếu, đô thị ủng hữu bất hợp lý thiên phú đích kiếm sĩ.
Đãn dã bị bình giới vi tối công bình đích kiếm.
“Một hữu địch ý đích thoại, thị bất hội thụ đáo thương hại đích.”
Tất cánh vương xà lưu dã bị xưng tác giao lưu đích kiếm thuật, như quả một hữu nhậm hà hồi ứng đích thoại, na ma vương xà lưu dã tựu một hữu nhậm hà tác dụng, nhân vi vương xà lưu bổn lai tựu thị hư cấu đích kiếm thuật ma.
“Tòng giá cá ngân tích lai khán, thị tiền vãng đệ nhất hi sinh giáo đường liễu.”
Thông quá phong, trần triệt thu tập đáo liễu tam cá nhân hành động quá đích ngân tích, na thị thông vãng đệ nhất hi sinh giáo đường đích phương hướng.
“Phi thường mẫn duệ, hạ di tài hồi lai tựu cảm giác đáo liễu a.”
La na ngận hiển nhiên thị sát giác đáo liễu hạ di, sở dĩ tài hội đột nhiên đích ly khai cự nhân sâm hải, bất quá giá dã ngận chính thường, tất cánh lôi đức nhĩ giá phiến thổ địa một hữu nhậm hà bí mật năng cú man quá tác vi vương xà đích tha.
Xác nhận liễu la na đích động hướng hậu, trần triệt tiện sĩ khởi cước bộ, ly khai liễu cự nhân sâm hải.
Hi sinh đại đạo.
Mạn vô biên tế, không vô nhất vật.
Càn táo đích một hữu nhất ti thủy phân.
Dữ kỳ thuyết thị đạo lộ, đảo bất như thuyết thị bình nguyên canh gia kháp đương.
Cương tẩu xuất cự nhân sâm hải, nhất cổ viêm nhiệt đích khí tức tiện lung tráo liễu tha môn.
Giá lí đích khí áp thái đê liễu.
“Giá lí hoàn thị lão dạng tử.”
Cao ôn chước thiêu trứ nhất thiết, không khí hi bạc đích tựu tượng thị một hữu nhất dạng, dĩ chí vu mỗi nhất thứ hô hấp đô canh gia cấp xúc.
“Dữ vương xà đích nhất chiến, ngân tích y cựu hoàn một hữu tiêu thất a.”
Trần triệt vọng trứ nhãn tiền đích bình nguyên, bất cấm hữu ta hoài niệm, giá lí thị lôi đức nhĩ phiên khai tân thiên chương đích tối hậu nhất chiến.
“Bệ hạ đích vĩ lực y cựu chương hiển.”
Mạt lạc tư tượng thị tại thuyết trứ phụng thừa đích thoại, đãn tòng tha đích ngữ khí trung khước một hữu nhậm hà siểm mị đích ý tư.
“Hành liễu, sĩ khởi đầu lai.”
Kiến đáo đương niên đích cảnh tượng, trần triệt dã nan miễn hữu ta ức vãng tích tranh vanh tuế nguyệt trù, đãn giá đô thị quá khứ đích sự tình, hiện tại một hữu tất yếu khứ tại ý.
“Phong y cựu vô pháp tiến nhập giá lí, quả nhiên na cá ngôn linh thái quá nguy hiểm liễu.”
Dữ vương xà đích chiến đấu thị trần triệt đệ nhất thứ, dã thị duy nhất nhất thứ sử dụng na cá ngôn linh đích chiến đấu.
Na cá trần triệt sở sang tạo đích ngôn linh, năng cú triệt để tê liệt bao khỏa vạn vật đích bạc mô, dã tựu thị thuyết, giá thị nhượng đại khí tiêu thất, tương địa biểu đích nhất thiết đô triệt để bạo lộ vu vũ trụ chi trung đích ngôn linh.
Giá cá ngôn linh đích xác năng cú diệt tuyệt nhất thiết sinh mệnh, thả trực chí kim nhật dã một hữu nhậm hà sinh mệnh tại giá phiến thổ địa đản sinh.
Giá thị chỉ vi liễu diệt thế nhi đản sinh đích ngôn linh, trừ thử chi ngoại một hữu nhậm hà kỳ tha đích ý nghĩa, nhi tha thị quốc vương, tịnh bất thị tử thần, sở dĩ tại na chi hậu, trần triệt tái dã một hữu sử dụng quá na cá ngôn linh.
“Thế giới đích thương khẩu, cứu cánh thập ma thời hầu năng cú dũ hợp ni?”
Trần triệt đích thanh âm bất tri vi hà hữu trứ bi ai đích ngữ khí.
Năng cú thương hại đáo thế giới đích lực lượng, dã duy hữu thế giới bổn thân, dã tựu thị long.
Long bổn tựu thị thế giới đích nhất bộ phân, thị tự nhiên đích cụ tượng, tác vi tự thế giới trung đản sinh đích long, thị thế giới đích hài tử, đãn đương long mỗi nhất thứ vịnh xướng ngôn linh thời, tựu thị tại thương hại thế giới, thương hại tự kỷ đích mẫu thân.
“Long tảo tại dao viễn đích quá khứ tựu tiêu thất liễu, long dã hảo, lôi đức nhĩ dã hảo, đô chỉ bất quá thị bị thời quang vong khước đích u linh bãi liễu.”
Long, ủng hữu trực chí thời gian tẫn đầu đích vĩnh hằng đích sinh mệnh, hoán thoại thuyết, dã tựu thị bất thụ thời gian đích thúc phược, đãn trần triệt khước nhận vi tha môn thị bị thời gian sở di vong đích u linh.
“Ngã môn đô thị quá khách, thị yếu hồi đáo mẫu thân hoài bão đích.”
Long, cao quý thả cô ngạo, ủng hữu ảnh hưởng thế giới đích lực lượng dĩ cập na dữ thiên đồng thọ đích sinh mệnh, nhượng long thành vi liễu nhất đóa năng cú bạn tùy thời gian lưu thảng đích lãng hoa.
Du trường lưu động, danh vi thời gian đích đại hà, bất khả trở đáng đích lưu thảng, ngẫu nhĩ na bình tĩnh đích thủy diện thượng dã hội phiếm khởi lãng hoa, na thị nhất độ hoạt dược đích văn minh, đãn tối chung một hữu nhậm hà nhất đóa lãng hoa bạn tùy đại hà kế tục lưu thảng.
“Sở dĩ, mẫu thân a, thỉnh nguyên lượng ngã.” Tha đích ngữ khí bi thiết, “Tại ngã hồi đáo nâm đích thân biên chi tiền, thỉnh duẫn hứa ngã……”
Phong hô khiếu nhi quá, quyển khởi sa trần phúc cái liễu đình trệ bất tiền đích lưỡng nhân, sở hữu đích thoại ngữ, sở hữu đích thanh âm đô ẩn nhập phong trần chi trung, vô pháp thính kiến.
Trần triệt dữ mạt lạc tư duyên trứ hi sinh đại đạo nhất lộ hướng tiền.
Cao ôn, một hữu nhất ti thủy phân đích càn táo dĩ cập cận hồ chân không đích hoàn cảnh, nhượng sinh mệnh vô pháp đản sinh tại giá lí, đãn đối vu trần triệt dữ mạt lạc tư lai thuyết một hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Trần triệt hội thông quá phong, lai hàng đê chu vi đích ôn độ.
Nhi mạt lạc tư tắc tảo tựu thị thích ứng liễu giá lí đích hoàn cảnh.
Nhân vi yếu thành vi hi sinh kỵ sĩ sở yếu kinh lịch đích bát thập nhất nan, kỳ trung nhất nan tiện thị yếu tại hi sinh đại đạo sinh tồn hạ khứ.
Giá cá thời gian tịnh bất cố định, trực đáo nhĩ kiên trì bất hạ khứ, phóng khí vi chỉ.
Đãn ngận đa nhân chí tử đô một hữu tuyển trạch phóng khí, tha môn tịnh một hữu cảm đáo bất trị đắc, mỗi nhất vị tuyển trạch thành vi hi sinh kỵ sĩ, đạp thượng thí luyện chi lộ đích nhân, đô thị nguyện ý vi thử phó xuất sinh mệnh đích chiến sĩ.
Một hữu xá khí sinh mệnh giác ngộ đích nhân, dã tảo tại đệ nhất nan tựu thối khước liễu.
Tức tiện thị sinh mệnh vô pháp tồn hoạt đích hoàn cảnh dã hoàn toàn ảnh hưởng bất đáo giá lưỡng vị, nhân thử tiền hành đích tốc độ phi thường khoái.
Nhi thả giá lí thị lôi đức nhĩ, sở vị đích thái dương tịnh bất tồn tại, sở hữu đích quang đô do thuần túy chi huyết đề cung, tịnh bất tồn tại hắc dạ, dã tựu một hữu trú dạ ôn soa, sở dĩ dã một hữu hưu tức đích tất yếu.
Chung vu, tựu tại sĩ đầu đích nhất thuấn gian, tái dã bất thị nhất vọng vô tế đích tử khứ đích thổ nhưỡng.
Kinh quá soa bất đa tam thiên bất miên bất hưu đích trường đồ bạt thiệp, tha môn để đạt liễu thánh sơn đích cước hạ.
——————————————
Cư thuyết đương sơ dữ vương xà đích chiến đấu trung, vĩ đại đích anh hùng huy xuất liễu tê liệt thế giới đích kiếm, bất cận phách khai liễu sơn mạch, tiệt đoạn liễu hà lưu, dã nhượng địa biểu thượng không vô nhất vật.
——《 vương xà dữ anh hùng 》