Na tượng thị sơn bích đích cái nhĩ tư chi môn oanh nhiên động khai, nhân na bàng đại vật thể đích hoạt động sở tạo thành đích phong bạo hướng tứ chu tập khứ, cao đại thô tráng đích thụ lâm tượng thị tiểu thảo nhất dạng bị giá cổ cuồng phong áp hướng đại địa.
Tức tiện thân xử vu giá dạng đích phong bạo chi trung, trần triệt tam nhân đích thân hình dã một hữu ti hào động diêu.
Đãi phong bạo tán khứ hậu, ánh nhập nhãn liêm đích thị trực thông vân tiêu đích sơn lộ.
“Trạc thăng chi lộ.”
Mạt lạc tư thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn tiền giá khởi phục hoãn hòa đích uyển diên sơn lộ, tha dã thị đệ nhất thứ thân nhãn khán kiến, giá thị lôi đức nhĩ truyện thuyết trung đích sơn lộ, thôi khai cái nhĩ tư chi môn, tùy hậu phàn đăng thánh sơn · ai nga đức mông tư đặc, tối hậu mộc dục tại thuần túy chi huyết đích quang huy hạ, thành vi chân chính đích thuần huyết long chủng.
Nhi hướng na huyền quải vu thiên tế đích tinh thần truy trục đích nhân, dã bị xưng hô vi trục long giả.
Tha môn thị truy trục tinh thần giả, dã thị truy trục long đích nhân.
Bất quá giá thứ dữ dĩ vãng đích bất đồng, tại đả khai đích cái nhĩ tư chi môn tiền đích tam nhân trung, một hữu nhất vị trục long giả.
Quất hồng đích quang mang tự đỉnh phong khinh khinh huy sái, tương nhất thiết đích mê vụ phá trừ, cương cương độ quá khổ hàn đích đông quý đích thực vật môn, đô tranh tiên khủng hậu địa diên triển trứ chi nha, kiệt tẫn toàn lực đích hấp thu trứ quất hồng đích quang mang.
“Chân thị ôn noãn đích quang ni.”
Trần triệt cảm thụ trứ chúc vu tự kỷ đích ôn noãn, tùy hậu tam nhân hướng trứ sơn đỉnh phàn đăng.
Tha môn dĩ thanh triệt úy lam đích thiên không vi bối cảnh hoãn hoãn địa hướng sơn đỉnh tiền tiến, uyển diên đích sơn lộ một hữu ti hào trở lan tha môn đích cước bộ, cự ly địa diện việt lai việt viễn, nguyên bổn thư hoãn đích phong việt phát huyên hiêu, tựu tượng thị phong tại khánh chúc.
Tựu tại đạt đáo bán sơn yêu đích thời hầu, trần triệt hốt nhiên đình hạ cước bộ.
Tha đích mục quang khán hướng sơn đỉnh, bất, thị khán hướng sơn đích lánh nhất đầu, giá lí đích phong tương bỉ giác địa diện lai thuyết, canh gia đích hoạt dược, đồng thời truyện đệ đích thanh âm dã canh đa.
“Hạ di hoàn hữu la na, quả nhiên……”
Tha thính đáo liễu hạ di dữ la na đích thanh âm, hoàn hữu tam cá…… Thị ngữ luật ông dĩ cập lánh ngoại lưỡng cá.
“Khoái yếu đáo đạt đệ nhất hi sinh giáo đường liễu ma.”
Tại minh khắc quốc gia luyện kim trận đích thời hầu, tha tương luyện kim trận đích hạch tâm phóng tại liễu đệ nhất hi sinh giáo đường, nhi năng nguyên tắc phóng tại liễu thánh sơn · ai nga đức mông tư đặc đích sơn điên, giá cá tha cư trụ đích địa phương.
Tưởng yếu quan bế giá cá minh khắc vu chỉnh cá lôi đức nhĩ đại địa thượng đích luyện kim củ trận, chỉ hữu đồng thời phá phôi vị vu đệ nhất hi sinh giáo đường đích hạch tâm, dĩ cập vị vu thánh sơn · ai nga đức mông tư đặc sơn điên đích năng nguyên.
Lý luận thượng, giá cá luyện kim củ trận bất khả năng bị phá phôi, đãn hiển nhiên chỉ yếu tồn tại lý luận thượng đích khả năng tính, na ma vô luận giá cá khả năng tính đa ma miểu tiểu, dã thị tồn tại phát sinh đích khả năng tính đích.
Trần triệt thu hồi liễu mục quang, nhiên hậu kế tục tiền hành, giá thứ tha gia khoái liễu cước bộ, nặc khắc tư dĩ cập mạt lạc tư dã khẩn khẩn đích cân tùy tại thân hậu.
Đẳng đáo đáo đạt sơn điên đích thời hầu, mạt lạc tư tắc bị nhãn tiền đích cảnh tượng sở chấn kinh, nhất hạ tử than đảo tại thành tường đích âm ảnh trung.
Na nguyên bổn tượng chinh hi sinh dữ vĩnh hằng đích thuần bạch chi thành —— lạp diệp, tại lưỡng vị chủ nhân tiêu thất hậu, tại mạn trường đích thời gian đại hà đích trùng tẩy hạ, bất tri hà thời thất khứ liễu na nguyên bổn đích mô dạng.
Đãn trần triệt đối vu lạp diệp đích băng tháp tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, thuần túy chi huyết phá toái hậu, vi liễu tương trân quý đích năng nguyên truyện thâu chí phúc cái liễu lôi đức nhĩ đích luyện kim củ trận, hội tương nguyên bổn duy trì lạp diệp đích luyện kim trận quan bế dã thị ý liêu chi trung.
Na tượng thị sơn loan nhất dạng khởi phục đích thành tường tự nhiên bất dụng đa thuyết, kỳ dư đích kiến trúc, lệ như: Cư thành, môn lâu, lễ đường, tòng hậu trọng đích địa cơ khai thủy, bị phong thực băng tháp, na nguyên bổn mỹ lệ côi lệ đích chung lâu dã đô thất khứ liễu thượng bán bộ, dĩ thê thảm đích tư thái súc lập tại thiên tế.
Hình trạng bất minh đích kiến trúc vật tàn hài dữ thạch khối, tại miễn cường bảo trụ nguyên mạo đích tích tuyết xử xử đích trung đình lí linh tán thác bố.
“Tẩu ba.”
Trần triệt một hữu ti hào vi lạp diệp biến vi phế khư giá kiện sự nhi ai điệu, xuyên quá thành tường băng tháp đích không động tiến nhập liễu thuần bạch chi thành.
Bị lạp diệp tảo dĩ băng tháp giá cá cảnh tượng sở trùng kích đích mạt lạc tư tại thính đáo giá cú thoại hậu, tiện hồi quá thần lai.
【 thị liễu, tại vương hồi lai đích hiện tại, tựu toán lạp diệp băng tháp, dã nhất định hội khôi phục tối sơ đích dạng tử. 】
Tưởng đáo giá điểm đích mạt lạc tư bất tái mê mang, tha một hữu tòng thành tường đích không động tiến nhập, nhi thị tuyển trạch tòng tảo tựu hủ hủ đích thành môn.
Tựu tại nhiễu liễu lộ đích mạt lạc tư cản đáo thời, trần triệt dữ nặc khắc tư chính trạm tại chủ thể thượng vị băng tháp, duy hữu thiên hoa bản lộ xuất đích đại thính nội, khán đáo tha tĩnh tĩnh ngưng thị trứ tường thượng đích vật phẩm đích thân ảnh, mạt lạc tư cánh nhiên hữu chủng cảm giác tượng thị tự kỷ na cá niên ấu đích chất tử.
Giá dạng đích tưởng pháp vị miễn hữu ta thái quá bất kính, tuy nhiên vương đích dạng mạo chẩm ma khán đô thị thiếu niên, đãn đối phương thị bất lão bất tử đích long, quang tòng ngoại biểu khán, căn bổn vô pháp phán đoạn kỳ chân chính đích niên linh.
“Nâm tối hỉ hoan đích na phó họa?”
Nặc khắc tư nhất biên lưu lãm trứ đại thính nội đích họa nhất biên hướng trần triệt tuân vấn.
“Đô ngận hỉ hoan.”
Thân tài cao đại đích nặc khắc tư đê đầu khán hướng trần triệt, giá thời tài chú ý đáo trần triệt đích nhãn thần.
Một hữu bán phân hoài niệm dữ hỉ duyệt, dã khán bất xuất kiêu ngạo dữ đắc ý, chỉ hữu tượng thị hải nhất dạng đích bình tĩnh.
“Nguyên lai như thử.”
Nặc khắc tư tương mục quang tòng trần triệt thân thượng thu hồi, tái thứ chú thị trứ tường bích thượng đích họa.
“Nặc khắc tư, tuy nhiên hữu ta trì liễu, bất quá, hòa ngã nhất khởi giám thưởng ba.”
Nặc khắc tư ngưng thị trứ thiếu niên đích tiếu dung, nhất hội nhi hậu, điểm liễu điểm đầu.
Vu thị, lưỡng nhân nhất nhất lưu lãm tương khảm tại tường thượng đích chúng đa hội họa.
Khán trứ tàn tồn đích kỳ diệu hội họa thời, tuy nhiên cận cận thị mặc mặc đích quan thưởng, nặc khắc tư khước cảm đáo, na niên ấu thời tòng phụ thân na thu đáo đích cảm động, bất tri bất giác tượng thị tòng nham bích sấm thấu đích thủy nhất dạng, dật mãn liễu hung thang.
Thiếu niên dữ thiếu nữ thừa tọa tại thấu minh vũ dực tượng thị khinh sa đích sinh vật thượng, việt quá thiên sơn vạn thủy.
Bị bạch tuyết phúc cái đích hồ bạn, thân xuyên vũ dực dạng thức đích bạch bào đích thiếu nữ hi tiếu trứ tương tuyết cầu nhưng hướng tiền phương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!