Hạ kiến quốc nhãn thần tưởng yếu phún hỏa tự đích khán trứ tự gia khuê nữ, áp đê thanh âm, nộ xích đạo: “Nhĩ bả giá ngưu bằng sách liễu, ngưu đâu liễu chẩm ma bạn?
Tái thuyết liễu, giá ngoạn ý nhi đô thị khả đinh khả mão đích, nhĩ sách hoàn mộc bản ngưu bằng tháp liễu chẩm ma bạn!?”
Hạ lê thập phân khẳng định đích đạo: “Bất khả năng!
Ngã cương tài khán liễu nhất hạ giá ngưu bằng đích kết cấu, bả giá tam khối mộc bản duệ hạ khứ, xá sự một hữu.
Đẳng nhĩ môn xuất khứ liễu, cha bả giá mộc bản tái phóng hồi lai, hồi lai đích thời hầu tựu sách hạ lai tái đinh thượng, hoàn toàn bất ảnh hưởng ngưu bằng sử dụng.”
Thuyết trứ, hoàn nhất phó nhược hữu sở tư đích mô dạng, “Giá thị na cá thiên tài đáp đích ngưu bằng, hoàn đặc ý cấp nhĩ môn tại ngưu bằng thượng lưu cá môn ~”
Na mô dạng, tựu hảo tượng tại thuyết yếu thị nhượng ngã phát hiện thị thùy, ngã năng khứ tha gia cấp tha tống nhị cân nhục đích mô dạng.
Hạ kiến quốc ngạch đầu thượng thanh cân trực khiêu.
Thân vi nhất cá chính trực đích nhân, tha tòng lai một tưởng quá tự gia khuê nữ cư nhiên hội thị giá chủng tì tính, chẩm ma bất thủ quy củ chẩm ma lai, nhượng nhân khán liễu tha tố đích na ta sự nhi tựu khí huyết phiên dũng.
Tư thu vũ khán trứ bất đình thâm hô hấp đích lão hữu, liên mang quá lai khuyến: “Hài tử tiểu, bất đổng sự, nhĩ biệt cân tha kế giác.
Lê lê bất dã thị nhân vi hiếu thuận, giá tài tưởng yếu đái nhĩ khứ cật hảo cật đích mạ?
Na ma đa bị hạ phóng đích, hữu thùy năng hữu nhĩ giá phúc khí?
Nhĩ khả tích phúc ba!”
Hạ lê “Ba sát!” Nhất hạ, hựu sách hạ lai nhất khối mộc bản, đầu đô một hồi, thập phân nhận đồng đích điểm đầu.
“Đối, nhĩ khả tích phúc ba, tượng ngã giá ma hảo đích khuê nữ, thượng na lí trảo?
Biệt nhân gia đích hài tử đô hòa ngã nhị ca nhất dạng.”
“Ba sát!”
“Ai? Giá đinh tử chẩm ma chiết liễu? Chất lượng bất thái hành a.”
Hạ kiến quốc:……
Tư thu vũ:…… Năng biệt thiêm loạn liễu mạ? Một khán nhất hội nhi bả nhĩ ba đô khí tử liễu!
“Phốc xuy!” Lê tú lệ một nhẫn trụ, trực tiếp tiếu xuất liễu thanh.
Mân thần biệt tiếu, phách liễu phách hạ kiến quốc đích kiên bàng, “Hành liễu, tam khối bản đô duệ xuất lai liễu, cha khoái điểm tẩu ba, biệt nhượng nhân khán kiến.”
Hạ kiến quốc: “…… Đô thị nhĩ cấp tha quán đích!”
Lê tú lệ tâm lí hảo tiếu, yếu thuyết quán hài tử, hạ kiến quốc khả bất bỉ tha thiếu, dĩ tiền lê lê lộng xuất đa đích đại sự, bất đô thị tha giá cá đương ba đích tại hậu diện cấp tha đâu trứ?
Một hữu tha đích vận tác, triệu gia chẩm ma khả năng đối lê lê phiến tiền đích sự nhi tức sự ninh nhân?
Thập phân hảo tì khí đích điểm đầu, “Đối, đô thị ngã quán đích, tẩu ba.”
Hạ kiến quốc:……
Tứ nhân tòng ngưu bằng hậu diện đào xuất lai đích “Tân tiên cẩu động” toản xuất khứ, hạ lê hồi thân hựu bả na kỉ cá đái trứ đinh tử đích mộc bản án hồi nguyên vị.
Tịnh nhượng hạ kiến quốc đề tỉnh tha, hồi lai đích thời hầu đái nhất cá đinh tử, bả na khối nhi đinh tử phôi liễu đích mộc bản đinh thượng khứ, khí đích hạ kiến quốc ngạch đầu thượng thanh cân trực khiêu, soa điểm một đương tràng thoát hạ hài truy trứ đả khuê nữ.
Tứ cá nhân ngận khoái nhất lộ lưu đáo hạ lê đích phòng tử.
Hạ kiến quốc bối trứ thủ trạm tại viện tử lí, ngưỡng đầu tứ xử trương vọng, điểm trứ đầu thán tức đạo: “Bỉ nhĩ môn gia nguyên lai đích viện tử hoàn khí phái.”
Lê tú lệ khinh tiếu, dã hồi tưởng khởi dĩ tiền gia lí đích dạng tử, cân trứ điểm đầu đạo: “Quỷ tử lai liễu dĩ hậu, ngã môn gia tựu nhượng nhân chiêm liễu, giá ma đa niên ngã đô một hồi khứ khán quá nhất nhãn.”
Hạ kiến quốc thân thủ phách liễu phách lê tú lệ đích kiên bàng, “Tổng hội hữu cơ hội đích, ngã đáo thời hầu bồi nhĩ hồi khứ khán khán.”
Hạ lê khán trứ phụ mẫu lưỡng nhân giá dạng, tâm lí hữu điểm tâm toan.
Tha môn giá lão nhất bối đích nhân, vưu kỳ thị lão nhất bối đích quân nhân, toàn đô thị tòng chiến tràng thượng hạ lai đích.
Vi quốc cống hiến nhất sinh, như kim khước lạc đắc giá bàn hạ tràng, nhượng nhân tâm lí nhẫn bất trụ hí hư.
“Biệt khán liễu, tưởng khán dĩ hậu hữu đích thị cơ hội, bất ngạ a?”
“Ngạ a!” Hạ kiến quốc dã bất tưởng kế tục thương cảm, tiếp khẩu đạo.
“Giá kỉ thiên nhĩ môn giá thiên thiên cật nhục, na nhục vị phiêu đích, bán dạ tố mộng đô năng bị hương tỉnh.
Kim thiên tất tu đắc hảo hảo cật nhất đốn!”
Thuyết trứ, lâu trứ tư thu vũ đích kiên bàng vãng ốc lí tẩu, “Tẩu, lão tư, cha lưỡng kim thiên dã cật nhất đốn cẩu đại hộ, khiếu tha mỗi thiên quá lai cân cha hiển bãi!”
Hạ lê: “Nhĩ khả chân thị ngã thân ba!”
Kỉ nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu tiến đại môn, nhất tiến ốc tựu khán đáo chính tại vãng trác tử thượng đoan bàn tử đích trần ôn uyển.
Trần ôn uyển hòa hạ lê bất đồng, lai đáo nam đảo đệ nhất đại đội tựu an an tĩnh tĩnh đích tại đội lí ngốc trứ, đội đội lí đích tình huống thập phân liễu giải, tự nhiên dã nhận thức ngưu bằng lí đích kỉ cá nhân.
Khán đáo hạ kiến quốc tha môn hữu ta sá dị, đãn dã một biểu hiện xuất lai, chỉ thị vi vi tiếu trứ đối tha môn điểm liễu hạ đầu.
Hạ lê chỉ trứ hạ kiến quốc tha môn kỉ cá, “Ngã môn nhất cá đại viện đích.”
Hựu đối trứ lê tú lệ tha môn chỉ liễu chỉ trần ôn uyển, “Hội tố phạn đích thanh lãnh đại mỹ nhân!”
Trần ôn uyển:…… Nhĩ tựu thị giá ma hòa biệt nhân giới thiệu ngã đích?
Trần ôn uyển dã tri đạo ngưu bằng lí na kỉ cá nhân khiếu thập ma, kiến đáo hạ lê hòa lê tú lệ thân thân nhiệt nhiệt đích khoá trứ ca bạc tiến lai đích mô dạng, liên hệ đáo hạ kiến quốc đích tính thị, đối tha môn đích quan hệ cơ bổn thượng tựu hữu sổ liễu.
Tha tựu thuyết hạ lê giá ma thông minh, hoàn bất khẳng cật khuy đích nhân, chẩm ma hội bị tha na hữu duyên vô phân đích tiền vị lai bà bà khanh đáo giá ma cá cùng hương tích nhưỡng đích địa phương lai?
Nguyên lai như thử.
Câu thần đối tam nhân vi vi điểm đầu, “Thúc thúc a di môn hảo, ngã khiếu trần ôn uyển, hòa hạ lê nhất dạng thị tri thanh.”
Kỉ cá nhân đả liễu chiêu hô chi hậu tiện lạc tọa cật phạn, nhất đốn phạn cật đích cực vi nhiệt nháo.
Đại gia nhất biên nhiệt lạc đích lao trứ hạp, hạ lê nhất biên cấp giá ta nhân giảng giá kỉ thiên thính đáo đích bát quái.
Thị tuyến lạc đáo hạ kiến quốc giá kỉ thiên đầu thượng đa xuất lai đích bạch phát, dĩ cập lê tú lệ thủ thượng đa xuất lai đích kiển tử thượng, tâm lí trường trường đích thán nhất khẩu khí.