Hạ lê tịnh bất nhận thức na lưỡng cá nhất biên giang hóa nhất biên lao hạp đích giang bao công nhân, khước nhân vi tha môn thoại trung đích nội dung, lập khắc bị hấp dẫn trụ liễu chú ý lực.
Tứ thập ngũ lục tuế đích trung niên nam nhân sơ trứ tam thất phân đích đầu phát, cảm khái trứ đạo: “Lão phùng tha môn kỉ cá đảm tử thị chân đích đại a!
Na sự nhi đô trì tục bán cá đa nguyệt liễu, nhất trực đô một hữu nhân cảm quá khứ tra khán, giá kỉ cá nhân cư nhiên kết hỏa tựu quá khứ liễu.
Vạn nhất xuất điểm sự chẩm ma bạn?”
Dữ tha đồng hành đích lánh ngoại nhất cá thanh niên văn ngôn, trừng đại liễu nhãn tình, kiểm thượng đích biểu tình thập phân kinh nhạ, “Cha thuyền hán bất thị hạ lệnh thùy đô bất hứa khứ na phiến khu vực mạ?
Ngã thính thuyết na phiến khu vực đích thuyền đô thị đả quá tiểu quỷ tử đích thuyền, mỗi thiên tiểu quỷ tử đô hội tại thuyền thượng khóc hào, tưởng bả na ta thuyền đả xuyên cấp tự kỷ báo cừu.
Vạn nhất xuất điểm thập ma nguy hiểm chẩm ma bạn?”
“Hư!” Trung niên nam nhân thính đáo tiểu niên khinh giá khẩu vô già lan đích thoại, lập khắc xuất ngôn đả đoạn tha.
“Nhĩ biệt hồ thuyết bát đạo, hữu ta thập ma na ta thoại dã thị năng tùy tiện vãng ngoại thuyết đích mạ? Yếu tương tín khoa học, phá trừ phong kiến mê tín, tri đạo liễu mạ?”
Niên khinh nhân dã ý thức đáo tự kỷ hảo tượng thuyết thác thoại liễu, lập khắc thu liễm kiểm thượng đích thần tình, tả hữu khán liễu khán, phát hiện một hữu ly tha môn thái cận đích nhân, giá tài tùng liễu khẩu khí.
Tối cận nháo đắc thái nghiêm trọng, thính thuyết tha môn đại đội hậu sơn đích tự miếu đô tạp liễu, yếu thị tha thuyết đích na ta thoại chân truyện xuất khứ, chỉ bất định lạc đắc cá thập ma hạ tràng ni!
San san đích tiếu liễu tiếu, “Ngã giá bất thị thái đam tâm tha môn liễu mạ? Nhĩ tựu đương một thính kiến ba.”
Trung niên nam nhân vô sở vị đích tiếu liễu tiếu, “Giá thế giới thượng na hữu thập ma quỷ thần chi thuyết ni?
Dữ kỳ đam tâm na ta nhân khứ hậu viện cấm khu bính đáo điểm thập ma bất khoa học đích sự, bất như đam tâm tha môn khứ hậu viện đích sự nhi bị thượng diện tri đạo, bị nghiêm gia xử trí đắc hảo.
Thượng diện khả thị hạ lệnh minh lệnh cấm chỉ, cha môn bất năng quá khứ.”
Thanh niên nhân hữu ta bất giải, “Kí nhiên một vấn đề, vi thập ma bất nhượng đại gia quá khứ ni?
Na ta cương thối hạ lai đích quân hạm tảo vãn đô yếu mại, na ma đại cá, cha môn hựu thâu bất tẩu.”
Trung niên nam nhân thán khí đạo: “Công địa thượng hoàn hữu nhân thâu bất tẩu phòng tử thâu cương cân ni, đại thuyền thâu bất tẩu, tiểu linh kiện hoàn thâu bất tẩu liễu?
Yếu ngã thuyết……”
Nhất trực chi trứ nhĩ đóa thính tha môn đối thoại đích hạ lê, thử thời dĩ kinh thính bất hạ khứ trung niên nam nhân đích “Yếu ngã thuyết” liễu, đối trứ hậu viện đích phương hướng tát thối tựu bào.
“Cương cương thối hạ lai đích quân hạm”, “Hậu viện”, “Bán cá đa nguyệt truyện xuất thanh hưởng”……
Nhất cá cá đích quan kiện từ, vô nhất bất chiêu kỳ trứ na ta sở vị tra khán tình huống đích nhân yếu khứ đích mục đích địa, chính thị na ta lão cách mệnh gia môn sách thuyền đích thuyền hán hậu viện.
Như quả tha một ký thác đích thoại, chi tiền tư thu vũ thuyết hữu hảo kỉ cá nhân tại na thu vĩ!
Như quả thị hạ lê tự kỷ, tha căn bổn bất phạ bị nhân phát hiện, tha đích thân phân quang minh chính đại.
Nhiên nhi, nhị hào nghiên cứu thất lí đích na ta lão cách mệnh gia, toàn đô thị bị liễu sư trường tha môn tại các địa doanh cứu xuất lai đích nhân, thuyết thị tòng kỳ tha thế lực thủ lí diện “Kiếp” xuất lai đích dã bất vi quá.
Nhất đán thân phân bị bạo lộ, đẳng đãi tha môn đích ngận hữu khả năng bất cận cận chỉ thị hạ ngưu bằng, thậm chí khả năng bị bình vi “Phản l động l phái”, trực tiếp bị lạp xuất khứ thương tễ!
Tha tự kỷ tưởng tạo thuyền, kết quả bả na ma đa lão nghiên cứu nhân viên toàn đáp tiến khứ, toán thập ma sự nhi?
Hạ lê căn bổn cố bất thượng chi tiền thị phủ đáp ứng quá lục định viễn hội tại giá lí hảo hảo đẳng tha, trát nhãn chi gian nhân tựu dĩ kinh bào một ảnh liễu.
Nhi dữ thử đồng thời.
Thiên sắc dĩ hắc, dạ không thượng tinh thần điểm điểm, thiểm diệu trứ vi nhược đích quang huy, khả quang tuyến khước tịnh bất như bạch thiên na ma minh lượng.
Thuyền hán hậu viện môn khẩu.
Nhất hành lục cá nam nhân hồn thân giới bị đích vãng hậu viện tẩu, vi thủ đích nhân thủ lí diện nã trứ cá thủ điện đồng, chiếu xuất tiền phương tịnh bất toán minh lượng, thậm chí thị hữu ta phát hoàng mô hồ đích nhất tiểu phiến viên hình khu vực.
Hải phong hô khiếu, xuy xuất lai đích thanh âm bất thị nhân năng phát xuất lai đích thanh âm, canh tượng thị oan hồn dã quỷ tại vãn thượng truyện xuất lai đích khóc hào.
Tẩu tại đệ nhị vị trí thượng đích thập bát cửu tuế nam nhân song thủ khẩn khẩn đích bão trụ tha tiền phương trạm tại thủ vị đích tráng hán ca bạc, hận bất đắc chỉnh cá nhân quải tại tha ca bạc thượng.
Nghi thần nghi quỷ đích tả cố hữu phán, hảo tượng nhất chỉ thụ đáo liễu kinh hách đích miêu, thanh âm lí đái trứ kỉ phân chiến đẩu đích vấn đạo: “Tỷ phu, nhĩ thuyết giá hậu viện lí chân đích hữu quỷ mạ?
Ngã hữu điểm phạ!”
Nã trứ thủ điện đồng đích tráng hán một hảo khí đích hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Phạ nhĩ hoàn lai?
Chi tiền ngã tựu nhượng nhĩ biệt lai nhĩ phi lai, hiện tại phạ thành giá dạng, nan đạo cha môn đô tẩu đáo giá nhi liễu, hoàn nhượng ngã tống nhĩ hồi khứ?”
Tiểu thanh niên sĩ đầu khán hướng tự gia tỷ phu, nhãn thần lí thấu trứ thanh triệt đích ngu xuẩn, khước cách ngoại đích chấp ảo.
“Ngã bất hồi khứ, ngã tưởng khán nháo quỷ.”
Tráng hán:……
Tráng hán hiện tại chỉ giác đắc tạc thiên tha thị não tử bị môn thích liễu, tài hội đáp ứng tự gia giá tiểu cữu tử nhất khởi lai thuyền hán giá chủng vô lý thủ nháo đích yếu cầu.
Khán liễu hồi khứ đích thoán xuyết tức phụ hảo hảo thu thập tha nhất đốn!
“Nhĩ cá đại nam nhân phạ thành giá dạng tượng thập ma dạng tử!?
Giá thế thượng na hữu quỷ? Phát xuất na ta thanh âm đích khẳng định thị tiểu thâu!
Đẳng cha môn bả tiểu thâu trảo liễu tống đáo bảo vệ khoa tựu hồi khứ, đáo thời hầu tỷ phu lập liễu công, nhượng nhĩ tỷ cấp nhĩ cát nhục cật.
Hiện tại bất hứa cấp ngã tha hậu thối, tri đạo liễu mạ?”
Tiểu niên khinh tuy nhiên tịnh bất giác đắc năng phát xuất na ta “Phanh phanh phanh phanh” uyển như ác quỷ triệu hoán, nhất bàn thanh âm đích đông tây hội thị tiểu thâu, đãn hoàn thị thập phân quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
“Hảo.”
Cân tại tha môn hậu diện đích nhất cá nam nhân hữu ta bất nại phiền, trứu trứ mi bất duyệt đích đối tráng hán đạo: “Lão phùng, yếu giáo dục hài tử hồi gia tái giáo dục, cha môn hiện tại chỉnh chính sự nhi ni! Biệt đam ngộ thời gian.”
Lão phùng điểm điểm đầu, “Nhất hội nhi nhĩ môn kỉ cá bả lộ khẩu đô cấp ngã đổ hảo, biệt nhượng tiểu thâu bào liễu, tri đạo mạ?”
Kỉ nhân lập khắc phân phân đáp ứng.