Phương hiểu tiêu đê đầu khán liễu nhất nhãn giá lưỡng nhân đích tín tức, tái đối bỉ trứ khán liễu nhất nhãn môn ngoại đích lưỡng nhân.
Xác thật thị giá lưỡng nhân một thác, bất quá dã bất năng bài trừ hữu nhân ngụy trang, tưởng tương tha phiến tẩu.
Đê đầu tưởng liễu nhất hội nhi, phương hiểu tiêu đê đầu khoái tốc cấp giáo trường biên tập tín tức.
【 giáo trường, ngã môn hữu một hữu thập ma tiếp đầu ám hào a? 】
【 tựu giá dạng cân biệt nhân tẩu, ngã đảm tiểu, bất phóng tâm. 】
Ngận khoái, trí não tựu thu đáo liễu giáo trường hồi phục đích tín tức:
【……】
【 một hữu ám hào. 】
【 ngã dĩ kinh quá lai liễu. 】
Khán đáo giáo trường đích hồi phục, phương hiểu tiêu đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu kế tục tâm an lý đắc đích trạm tại môn hậu đẳng.
Môn linh hưởng liễu nhất trận, đình liễu nhất hội nhi, hựu kế tục hưởng liễu khởi lai.
Đẳng môn linh phản phục hưởng liễu tam thứ, chung vu, môn ngoại xuất hiện liễu giáo trường đích thân ảnh.
Túc xá đại môn, chung vu bị đả khai liễu.
Phương hiểu tiêu khán trứ môn ngoại đích tam cá nhân, ngưỡng đầu đối trứ giáo trường triển khai nhất cá đại đại đích tiếu dung: “Giáo trường, nâm hảo a.”
Giáo trường dã đối trứ tha điểm liễu điểm đầu, khả thị hoàn bất đẳng tha khai khẩu thuyết ta thập ma, tựu thính kiến tha kế tục đạo:
“Bất quá, giáo trường nhĩ hữu thập ma chứng cư, năng chứng minh nhĩ thị giáo trường bổn nhân ni?”
Giáo trường:……
Bàng biên đích lưỡng nhân:……
Giáo trường thâm hấp liễu nhất khẩu khí, an úy tự kỷ:
Toán liễu, hữu cảnh thích tính thị hảo sự, thị hảo sự.
“Nhĩ khán giá cá, năng bất năng chứng minh.” Giáo trường tố hoàn tâm lý kiến thiết, trực tiếp đả khai tự kỷ đích trí não, tương tha cương tài cân phương hiểu tiêu đích liêu thiên hiệt diện điều xuất lai.
Phương hiểu tiêu thấu quá khứ nhất khán, ân, bất thác, thị giáo trường cấp tha phát đích tiêu tức.
Bất quá……
“Trí não tín tức dã hữu tác giả đích, giáo trường nhĩ hoàn hữu biệt đích đông tây năng chứng minh nhĩ tựu thị giáo trường mạ?”
Giáo trường:…… Một tưởng đáo hữu nhất thiên, tha cư nhiên dã yếu tưởng bạn pháp chứng minh tha tựu thị tha bổn nhân.
Bàng biên đích lưỡng nhân thính đáo tha môn đích đối thoại, khước một hữu cảm giác ma phiền, phản nhi khán trứ phương hiểu tiêu nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Bất thác, cảnh thích tính cao, thị nhất cá hảo miêu tử.
Tối hậu, giáo trường đái trứ phương hiểu tiêu cân giá lưỡng nhân hồi tự kỷ đích bạn công thất, nhất nhân hát liễu nhất bôi trà, phương hiểu tiêu giá tài đình chỉ liễu “Thỉnh chứng minh nhĩ tự kỷ” giá dạng đích “Hợp lý” yếu cầu.
“Hảo liễu, ngã tựu bất lưu nhĩ liễu, tiếp hạ lai khứ liễu bí cảnh tham tác đệ 3 đội, hữu thập ma sự đô khả dĩ trảo tha môn.”
Giáo trường thuyết trứ, tựu hướng phương hiểu tiêu giới thiệu khởi liễu bàng biên đích lưỡng nhân. Thủ tiên, tha giới thiệu na vị nữ tính quân quan: “Giá nhất vị thị lưu nguyệt mân thượng giáo, nhĩ tại sinh hoạt thượng hữu thập ma vấn đề, đô khả dĩ trảo tha.”
Mạt liễu, tha hoàn bổ sung liễu nhất cú: “Bình thời cân huấn luyện hữu quan đích sự tình, dã toán thị sinh hoạt vấn đề, đô khả dĩ trảo tha.”
Phương hiểu tiêu điểm liễu điểm đầu, đối trứ tha đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu phương hiểu tiêu, kim hậu thỉnh đa đa chỉ giáo.”
Giá vị lưu nguyệt mân thượng giáo kiến liễu, dã đối trứ tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu lưu nguyệt mân, kim hậu tựu do ngã phụ trách nhĩ tại đệ 3 đội đích nhật thường sinh hoạt cân huấn luyện liễu.”
Lưu nguyệt mân thân cao nhất mễ bát tả hữu, trường tương bỉ đại đa sổ nhân đô yếu hảo, thanh âm hảo thính, tiếu khởi lai dã hảo khán, đãn thị tha đích nhất cử nhất động, đa thiếu đái trứ nhất ti “Cương nghị” đích vị đạo.
Yếu bất thị tha đích diện dung ngận nữ tính hóa, tựu bằng tha giá nhất cử nhất động, hoàn hữu động tác thần thái, cân bàng biên đích nam tính quân quan khán trứ dã soa bất đa liễu.
Giới thiệu hoàn giá vị nữ tính quân quan, giáo trường kế tục giải thích bàng biên đích nam tính quân quan, đạo: “Giá nhất vị thị vương vu nghị thượng giáo, phụ trách cân bí cảnh hữu quan đích sự tình, hậu diện nhĩ tiến bí cảnh đích tương quan sự tình, đô do tha phụ trách.”
Giáo trường thuyết trứ, phương hiểu tiêu dã tương mục quang phóng tại liễu giá nhất vị vương vu nghị quân quan thân thượng.
Vương vu nghị, tha trường tương tựu cân tha đích danh tự nhất dạng, đái trứ nhất ti quân nhân đặc hữu đích cương nghị cảm, ngũ quan ngận chính, diện dung nghiêm túc, na phạ tha hiện tại đối trứ tự kỷ tiếu, dã nhượng phương hiểu tiêu cảm giác tha thị tại “Tố chính sự”, nhi bất thị “Sáo cận hồ”.
Phương hiểu tiêu khán trứ tha lược hiển cương ngạnh đích tiếu dung, tâm dã cân trứ nhất khẩn, cản khẩn đạo: “Nâm hảo, kim hậu hoàn thỉnh đa đa chỉ giáo.”
“Ân”, vương vu nghị diện đái vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, tha tự hồ thị đam tâm tự kỷ tiếu đắc bất cú minh hiển, hựu tương chủy giác vãng thượng xả liễu xả, giá tài kế tục đạo: “Nhĩ hảo, phương hiểu tiêu đồng học, ngã khiếu vương vu nghị, kim hậu chuyên môn phụ trách nhĩ tiến bí cảnh đích tương quan sự nghi.”
Thuyết hoàn, vương vu nghị hựu bổ sung liễu nhất cú: “Ngã cân lưu nguyệt mân đồng chí, châm đối nhĩ đích công tác hữu bộ phân giao xoa, sở dĩ, nhĩ bất xác định trảo thùy đích thời hầu, trảo ngã môn lưỡng cá đô khả dĩ.”
Ý tư tựu thị, sự tình trảo đáo tha môn, bất hội trảo lý do tương tha vãng ngoại thôi tựu thị liễu.
“Hảo đích”, phương hiểu tiêu điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ thính minh bạch liễu.
Kim thiên tiền vãng bí cảnh tham tác đệ 3 đội, tuy thuyết thị lâm thời quyết định đích, đãn thị lưu cấp phương hiểu tiêu chuẩn bị đích thời gian tịnh bất đa.
Tứ cá nhân tại giáo trường bạn công thất, lưu liễu nhất trương hợp ảnh, tựu thông thông cản đáo bạn công lâu đỉnh.
Lâu đỉnh, giá bất đại đích không gian, cư nhiên thiết trí liễu nhất cá tiểu hình phi thuyền đình bạc điểm.
Phương hiểu tiêu khán trứ đình tại lâu đỉnh đích giá nhất tao tiểu hình phi thuyền đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô kinh ngốc liễu, tựu liên chủy ba đô khoái biến thành liễu O hình.
Giá nhất tao tiểu hình phi thuyền, thuyết tha tiểu, khước dã hữu lưỡng cá lam cầu tràng na ma đại liễu.
Phi thuyền đích môn đả khai, phương hiểu tiêu tẩu liễu tiến nhập, trực tiếp bị đái đáo liễu hưu tức khu vực.
Lưu nguyệt mân giới thiệu đạo: “Giá lí thị nhĩ đích ngọa thất, ngã môn tựu tại bàng biên, hữu thập ma sự nhĩ đô khả dĩ trảo ngã môn.”
Tha thuyết hoàn, hựu đái trứ phương hiểu tiêu tại tứ xử cuống liễu cuống.
Phi thuyền tuy tiểu, ngũ tạng câu toàn, hưu tức khu vực, huấn luyện khu vực, hoàn hữu thao tác thất, xan thính, ngu nhạc thất đẳng, ứng hữu tẫn hữu.
“Ngã môn hiện tại yếu tiên hồi tổng bộ nhất tranh, đại ước nhu yếu bán cá nguyệt thời gian, giá nhất đoạn thời gian nhĩ tự chủ hoạt động tựu hảo.” Lưu nguyệt mân đạo.
Phương hiểu tiêu điểm liễu điểm đầu, vấn: “Na ngã khả dĩ đương ngã đích thú sủng xuất lai mạ?”
Lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.
“Khả dĩ.”
Thính đáo tha môn đích hồi phục, phương hiểu tiêu trì nghi liễu nhất hạ, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Như quả, ngã đích thú sủng bất tiểu tâm bả giá lí đích đông tây lộng phôi liễu……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, tha tựu cảm giác một tất yếu kế tục vấn liễu.
Giá cá phi thuyền giá ma tiểu, hoạt động không gian hữu hạn, vạn nhất thú thú môn bất trường tâm lộng phôi liễu thập ma án nữu, na tha môn khởi bất thị yếu tại thái không lưu lãng liễu.
Sát giác đáo phương hiểu tiêu đam tâm đích sự tình, lưu nguyệt mân giải thích đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm thú sủng hội phá phôi phi thuyền, tựu toán chân phôi liễu dã một quan hệ, ngã môn hoàn hữu bị dụng phi thuyền.”
Giá thời, bàng biên đích vương vu nghị dã điểm liễu điểm đầu đạo: “Ân, bị dụng phi thuyền bất chỉ nhất điều. Bất quá, na phạ nhĩ đô lộng phôi liễu, ngã môn dã hữu bạn pháp tương nhĩ an toàn đái hồi tổng bộ.”
Phương hiểu tiêu khán trứ tha môn như thử tự tín đích dạng tử, nhẫn bất trụ tâm tưởng, tha môn thị bất thị ủng hữu khả dĩ tại thái không tự do mạn bộ đích thú sủng.
Thính thuyết, hữu đích thú sủng khả dĩ tại thái không trung tồn hoạt, thậm chí thị tự do mạn bộ.
Thính đáo lưỡng nhân đích hồi phục, phương hiểu tiêu tổng toán thị tâm an liễu.
“Na tiếp hạ lai đích thời gian, tựu ma phiền lưỡng vị ca ca tỷ tỷ liễu.”
Tuy thuyết phương hiểu tiêu tâm lý thật tế niên linh nhị thập kỉ, đãn thị, diện tiền giá lưỡng vị đích niên linh, đô hữu lưỡng bách đa liễu.
Khả thị giá lưỡng vị lưỡng bách đa tuế đích “Gia gia nãi nãi”, khán khởi lai cân nhị thập xuất đầu đích thiếu nam thiếu nữ soa bất đa, tha khiếu nhân gia ca ca tỷ tỷ, nhi bất thị gia gia nãi nãi, dĩ kinh phi thường khả dĩ liễu.