Thời gian lưu thệ, chuyển nhãn dĩ kinh quá liễu lưỡng cá nguyệt đích thời gian.
Giá lưỡng cá nguyệt đích thời gian, thiên võ thương hội đích phát triển tấn tốc, phi thường đích khoái tiệp.
Chỉnh cá nam vực, đại bộ phân địa vực đô dĩ kinh hữu liễu thiên võ thương hội đích phân hội.
Tức tiện thị các đại thánh địa hoang cổ thế gia sở chiêm cư đích địa bàn, dã tại lạc phong đích nỗ lực chi hạ, khai thiết liễu hảo kỉ gia.
Na ta bỉ giác một lạc đích thánh địa hoang cổ thế gia, đồng dạng phi thường nhu yếu thiên võ thương hội đích đích thương phẩm.
Vi liễu tự thân đích lợi ích, tha môn chi trung hữu bất thiếu đô đồng ý liễu thiên võ thương hội đáo tha môn thế lực phạm vi chi trung tối phồn hoa đích địa đái khai thiết liễu phân hội.
Kinh quá liễu kỉ cá nguyệt đích phát triển, thiên võ thương hội dĩ kinh do như phồn tinh nhất bàn, điểm chuế tại liễu nam vực chi trung.
Như kim đích thiên võ thương hội, dĩ kinh cản siêu liễu thiên cổ thương hội dữ lê minh thương hội.
Chỉnh cá nam vực, năng cú lực áp thiên võ thương hội nhất đầu đích, trừ liễu cổ đế thương hội chi ngoại, dĩ kinh một hữu liễu.
“Hội trường, như kim đích nam vực bỉ giác phồn hoa đích địa phương, cơ bổn thượng dĩ kinh biến bố liễu ngã môn thiên võ thương hội đích phân bộ.
Trừ liễu các đại thánh địa hoang cổ thế gia sở tại đích địa vực, dĩ kinh một hữu phát triển không gian liễu.
Tiếp hạ lai, ngã môn ứng cai chẩm ma tố, tài năng nhượng thiên võ thương hội cản siêu cổ đế thương hội?”
Thiên võ thành đích thiên võ thương hội tổng bộ, nhất tọa thất tằng đích siêu cấp thương hội đại lâu chi trung, thiên võ thương hội đích trọng yếu thành viên đô tại giá lí khai hội.
Thiên võ thương hội đích phát triển dĩ kinh đáo liễu bình cảnh giai đoạn, lạc phong tương tha môn đô triệu tập tại nhất khởi, thương thảo tiếp hạ lai đích phát triển kế hoa.
Đại gia đô ngận thanh sở, hiện tại thiên võ thương hội tưởng yếu khoái tốc phát triển, tối giản đan đích tựu thị tương phân hội khai đáo các đại thánh địa hoang cổ thế gia đích địa bàn thượng khứ.
Chỉ thị, các đại thánh địa hoang cổ thế gia bất khả năng đồng ý thiên võ thương hội khứ khai thiết phân hội, hội nghiêm trọng ảnh hưởng tha môn đích lợi ích.
Như quả thiên võ thương hội cường hành tiến nhập, na khẳng định hội báo phát cự đại đích trùng đột, đối thiên võ thương hội đích danh thanh bất hảo.
Nhi thả, như kim cự tuyệt thiên võ thương hội tiền khứ khai thiết phân hội đích thế lực đích chỉnh thể thật lực đô bất nhược, đô hữu thánh vương cảnh giới đích cường giả tọa trấn.
Chân yếu cường hành tiến nhập, ngận hữu khả năng nhượng tha môn liên hợp tại nhất khởi đối kháng thiên võ thương hội, na thời, thiên võ thương hội dã vô pháp ứng đối.
Như kim đích thiên võ thương hội tuy nhiên cường đại, khả thị dã một hữu năng lực dữ na ma đa thế lực vi địch.
Nhi thả, thiên võ thương hội thị thương hội, hựu bất thị thổ phỉ, khứ nhân gia gia lí khai thiết phân hội, khẳng định đắc khứ đắc nhân gia đích đồng ý tài hành.
“Thuyết phục các đại thánh địa hoang cổ thế gia đồng ý ngã môn đáo tha môn đích chủ thành khai thiết phân hội giá điều lộ thị hành bất thông liễu.
Như kim đích thiên võ thương hội, cự ly cổ đế thương hội đích soa cự tịnh bất thị ngận đại, khả dĩ thường thí nhất hạ kỳ tha đích phương pháp.
Như kim dĩ kinh khoái đáo đông nguyệt liễu, niên quan tương chí, thị nhất cá khả dĩ lợi dụng cơ hội.
Đối vu giá nhất điểm, bổn tọa hữu lưỡng cá kế hoa.
Đệ nhất, bổn tọa quyết định, tại đại niên sơ nhất, tại thiên võ thành cử bạn nhất tràng thịnh đại đích phách mại hội, tương thiên võ thành đích danh khí đả xuất khứ.
Đệ nhị, bổn tọa chuẩn bị yêu thỉnh dữ ngã môn thiên võ thương hội quan hệ hữu thiện đích thế lực, đáo thiên võ thành tố sinh ý.
Chỉ yếu nhượng nam vực đích cường giả tương tín thiên võ thành hữu thành vi đệ nhị cá cổ đế thành đích năng lực, na thiên võ thương hội cản siêu cổ đế thương hội, tiện chỉ nhật khả đãi.”
Lạc phong tương tự kỷ đích kế hoa thuyết liễu nhất biến.
Cử bạn phách mại hội, chỉ yếu nã xuất nhất ta bỉ giác trân quý đích đông tây, đối vu thiên võ thương hội đích danh thanh đề thăng ngận đại.
Vi liễu chuẩn bị giá thứ phách mại hội, lạc phong chuẩn bị nã xuất nhất môn thánh vương cấp biệt đích công pháp “Quy nguyên đạo quyết” tác vi áp trục bảo vật.
Đồng thời, hoàn chuẩn bị liễu bất thiếu đại thánh cấp biệt đích đan dược, thần binh, công pháp, thần thông, dĩ cập các chủng tài liêu.
Lạc phong tương tín, như thử chúng đa đích bảo vật, tuyệt đối năng cú nhượng nam vực đích cường giả phong cuồng.
Đặc biệt thị thánh vương cấp biệt cực phẩm đích công pháp “Quy nguyên đạo quyết”, na thị đại bộ phân thánh địa hoang cổ thế gia đích trấn tộc công pháp đô bỉ bất thượng đích tồn tại.
Tương tín trừ liễu lưỡng đại hoàng triều dĩ cập cổ đế tông, sở hữu đích thế lực đô một bạn pháp vô thị giá môn công pháp.
Đặc biệt thị đối vu na ta một hữu thánh vương cấp biệt đích công pháp đích phổ thông thế lực nhi ngôn, giá cá dụ hoặc túc dĩ trí mệnh.
Chí vu yêu thỉnh dữ thiên võ thương hội hữu thiện đích thế lực đáo thiên võ thành tố sinh ý, tắc thị cấp giá ta dữ thiên võ thương hội hữu thiện đích thế lực nhất ta hảo xử.
Nhất lai, hữu liễu giá ta thế lực đích nhập trú, khả dĩ nhượng thiên võ thành canh gia đích phồn hoa.
Nhị lai, như quả giá ta thế lực tại thiên võ thành trám thủ đáo tư nguyên liễu, dã năng cú hấp dẫn các đại thánh địa hoang cổ thế gia đích tiện mộ.
Yếu thị lợi ích túc cú, tha môn tịnh phi một hữu khả năng tuyển trạch dữ thiên võ thương hội hợp tác.
Giá ta thánh địa hoang cổ thế gia chi sở dĩ bất nhượng thiên võ thương hội tiến nhập tha môn đích chủ thành khai thiết phân hội, vô phi thị đam tâm thiên võ thương hội đích tồn tại, hội ảnh hưởng tha môn đích lợi ích.
Khả như quả tha môn năng cú tại thiên võ thành trám thủ đáo canh đa đích lợi ích, na tuyển trạch dữ thiên võ thương hội hợp tác dã thị phi thường hữu khả năng đích.
“Hội trường đích đề nghị phi thường đích phù hợp như kim thiên võ thương hội đích phát triển sách lược, bất quá, chúc hạ nhận vi, hoàn bất cú toàn diện.
Đệ nhất điểm, đối vu phách mại hội đích thương phẩm, ngã môn khả dĩ yêu thỉnh các đại thế lực hoặc giả tán tu cường giả, bang tha môn phách mại, bất nhu yếu ngã môn thiên võ thương hội toàn xuất.
Đệ nhị điểm, đối vu tiến nhập thiên võ thành tố sinh ý đích thế lực ứng cai tố nhất ta hạn chế, dĩ miễn tha môn đích đáo lai, nhiễu loạn thiên võ thành đích trật tự.”
Lạc phong thuyết hoàn, lục ly tiện khai khẩu bổ sung đạo.
Lạc phong đích kế hoa một hữu thập ma vấn đề, bất quá tế tiết phương diện bất cú tử tế.
Tác vi thiên võ thương hội đích phó hội trường, lục ly đệ nhất thời gian tiện chỉ xuất liễu nhu yếu cải tiến đích địa phương.
“Lục ly đích đề nghị phi thường đích hảo, các vị trường lão hoàn hữu thập ma yếu bổ sung đích địa phương?”
Thính kiến lục ly đích bổ sung, lạc phong giác đắc phi thường đích hữu đạo lý.
Án tha sở thuyết phục các, đích xác hội canh gia hợp thích.
“……”
Thời gian lưu thệ, nhất chỉ trì tục đáo liễu dạ lí, thiên võ thương hội đích hạch tâm nhân viên tài tán khứ.
Vi liễu năng cú nhượng thiên võ thương hội cản siêu cổ đế thương hội, thiên võ thương hội đích nhân viên đô sướng sở dục ngôn, tố xuất liễu tự kỷ đích phát ngôn.
Trực đáo dạ lí tài tố xuất liễu tối chung đích kế hoa.
Thương nghị hoàn thành chi hậu, lạc phong dã một hữu lãng phí thời gian, đệ nhất thời gian tiện tương thiên võ thương hội tương tại niên quan chi hậu cử bạn phách mại đại hội dĩ cập yêu thỉnh các đại thế lực đáo thiên võ thành tố sinh ý đích tiêu tức tán bố liễu xuất khứ.
Tùy trứ thiên võ thương hội đích phách mại đại hội đích tiêu tức tán bố xuất khứ, chỉnh cá nam vực đô xuất hiện liễu cự đại đích chấn động.