Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ai u, một hữu tưởng đáo giá lí cánh nhiên hoàn hữu nhất đối dã uyên ương chính tại đả tình mạ tiếu a.” Thạch thiếu kiên cương cương sử dụng hoàn chú ngữ, chính cảnh thích đích khán hướng tứ chu đích thời hầu, nhất cá hảo thính thanh thúy đích nữ nhân thanh âm truyện lai.

“Thùy?” Thạch thiếu kiên mãnh đích hồi đầu, đồng thời tá dụng liễu lôi đình linh tính đích lực lượng tài chung vu phát hiện, tựu tại tha môn bất viễn xử, hữu lưỡng cá nữ nhân tha môn thân biên hoàn hữu nhất đầu lão hổ, chính tại hướng tha môn giá biên tẩu quá lai.,

Giá lưỡng cá nữ tử nhất cá thành thục, nhất cá thanh sáp, cương cương thuyết thoại đích nữ nhân thị canh gia thành thục nhất ta đích na cá.

Tha thị phấn hồng đích bình quả kiểm, nhất song hội thuyết thoại đích phượng nhãn, phong lượng du hậu đích trường biện, khán trứ chân thị nhất vị xước ước đa tư.

Thượng thân xuyên trứ thiển vương tát châm tú tiễn tụ thần cẩm khâm cẩm mạo sam hòa hoa hôi tẩy thủy phượng hoàng song tê đồ cố tú khổng tước la quảng lăng, hạ thân thị thủy lan tỏa tú 紨 bố hoa quần, phi liễu nhất kiện tất lam tát châm tú anh vũ văn kim cẩm phi phong, đầu phát oản liễu cá điểm thúy ngọc trâm, tinh trí đích vân tấn lí điểm chuế sáp trứ thập tự quán đầu sức, nhĩ thượng quải trứ biên ti thúy lựu thạch nhĩ đang, ngưng chi tiêm trường đích thủ thượng đái trứ trùng áp đinh hương tử ngọc ban chỉ, tế yêu mạn diệu hệ trứ cổ ý lục tú kim hoa hủy văn dạng thúc yêu, thượng quải liễu cá hải đường kim ti văn hương đại, cước thượng xuyên đích thị sắc nhũ yên đoạn trọng biện liên hoa cẩm tú song sắc phù dung hài.

Tha tựu cân nhất cá thục thấu đích thủy mật đào nhất dạng, thập phân đích dụ nhân, na mãn thị giao nguyên đản bạch đích kiểm thượng, thành thục đích phảng phật thị nhất niết đô năng niết xuất thủy lai.

“Hanh, ngã đạo thị thùy, nguyên lai thị nhất chỉ tao hồ li.” Thạch thiếu kiên thử thời tá trợ lôi đình linh tính đích lực lượng, khán xuất liễu giá cá thành thục đích nữ nhân đích bổn thể, chính thị nhất đầu hồ li, hoàn bất thị truyện thuyết chi trung đích bạch hồ, nhi thị nhất chỉ tạp mao hồ li.

“Hanh, ngã tối thảo yếm biệt nhân khiếu ngã tao hồ li, nhĩ thị bất tưởng yếu nhượng nhĩ đích tưởng hảo hoạt trứ a, nhĩ môn dã thị hội ngoạn, cánh nhiên thị tại giá lí tư hội.” Thành thục nữ nhân nhãn thần nhất lãnh thuyết đạo, tùy tức hựu lộ xuất liễu tiếu dung, phảng phật thị tại đả thú tha môn lưỡng cá nhân nhất dạng, khả thị tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, nhất cổ phấn hồng sắc đích khí thể, tòng tha đích thân thượng xuất hiện, tiễu vô thanh tức đích hướng thạch thiếu kiên xâm tập liễu quá khứ.

“Thiên địa hợp ngã, ngã hợp thiên địa, thần nhân phó ngã, ngã phó thần nhân, tinh khí hợp toàn, thần khí hợp quần, yểu yểu minh minh, thiên địa tế chủ, văn hô tức chí, văn triệu tức lâm, phần hương triệu thỉnh, công tào sử giả, đệ tấu thần viên, văn kim triệu thỉnh, tốc phó đàn tiền. Ngưỡng đầu truyện hương, bái thỉnh cửu thiên huyền nữ, lịch đại lưu lữ tôn sư, hợp chư tiên chúng, hạ phó đàn tiền, hữu sự tương thỉnh, tốc khứ tốc lai, minh chương báo ứng.”

Thạch thiếu kiên một hữu ti hào đích trì nghi, lạc tại địa thượng, cước đạp thất tinh, khẩu trung niệm động chú ngữ, thiên địa chi gian tinh thần đô cân trứ thiểm lượng liễu khởi lai, giá sử dụng đích thị quần tiên chú, một hữu bạn pháp, tha năng khán xuất lai đối diện đích na nhất chỉ tao hồ li đích tu vi cảnh giới đảo thị bất cao cận cận thị pháp tương cảnh giới nhị tằng nhi dĩ, lánh ngoại nhất cá thanh sáp nhất ta đích nữ nhân tu vi bỉ tha cường thượng nhất ta, khả dã một hữu tiến nhập pháp tương cảnh giới trung kỳ, cận cận thị pháp tương cảnh giới tam tằng nhi dĩ, diện đối giá chủng cảnh giới đích tu sĩ, thạch thiếu kiên tự nhận tựu thị toán dĩ nhất địch nhị dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.

Đãn thị chủ yếu thị tha môn thân biên cân trứ đích na nhất đầu mãnh hổ, giá nhất đầu mãnh hổ bất tượng thị kỳ tha đích lão hổ nhất dạng, nhất thân hỏa hồng sắc đích mao phát, đầu đỉnh đích vương tự canh thị phảng phật tượng thị hỏa diễm nhiên thiêu nhất bàn, tha đích khí tức bỉ na lưỡng cá nữ nhân gia khởi lai đô yếu cường hoành, tuy nhiên tu vi cảnh giới dã cận cận thị pháp tương cảnh giới tam tằng, khả thị luận chiến đấu lực đích thoại, khẳng định thị yếu siêu quá na lưỡng cá nữ nhân đích, nhân vi tha thị yêu thú, nhi bất thị yêu tộc.

Nhất thân đích tu vi khẳng định thị dữ hỏa diễm hữu quan, thậm chí bổn mệnh thần thông dã thị dữ hỏa diễm hữu quan.

Thạch thiếu kiên khả dĩ khẳng định như quả tha môn kỉ cá phát sinh chiến đấu đích thoại, na ta yêu tộc nhất định thị bất hội giảng cứu võ đức đích, cổ kế thị hội tam cá nhất khởi thượng, thật thoại thật thuyết dĩ thạch thiếu kiên như kim đích tu vi, tha đảo thị tịnh bất hại phạ giá tam cá nhân nhất khởi thượng, bất quá thử thời bộ thanh hoàn một hữu đột phá thành công, như quả thạch thiếu kiên dữ tha môn trực tiếp chiến đấu đáo nhất khởi, tùy tiện nhất ta dư ba tựu khả dĩ đả đoạn bộ thanh đích đột phá.

Bộ thanh đích đột phá bất thị chúc vu na chủng tích luy túc cú, thủy đáo cừ thành nhất bàn tự nhiên nhi nhiên đích đột phá, nhi thị lánh ngoại nhất chủng đột phá, thị na chủng nhân vi bị áp chế liễu thái trường thời gian, thân thể chi trung đích khí tức dữ thương ý đô bị áp chế đáo liễu cực điểm, thử thời tránh thoát liễu hồng trần nghiệt, tịnh thả bính đáo liễu thạch thiếu kiên giá cá nguyện ý cấp tha uy chiêu đích tu sĩ, sở dĩ tha đích tu vi tựu hảo tự thị đạn hoàng nhất dạng chi tiền thị bị áp chế đáo liễu tối đê, giá thứ thích phóng xuất lai mãnh đích đạn liễu thượng lai, sở dĩ tài năng hữu khế cơ đột phá đáo pháp tương cảnh giới tam tằng.

Giá chủng đột phá nhất đán bị đả phá, đối vu nhất cá tu sĩ lai thuyết thị thập phân thương đích.

Như quả tượng thị tích luy túc cú thủy đáo cừ thành nhất bàn đột phá đích tu sĩ, tựu toán thị bị đả đoạn dã một hữu thập ma, tối đa tựu thị tu dưỡng nhất trận, hoán nhất cá thời gian tại đột phá, tất cánh tha đích tích luy đô thị dĩ kinh túc cú đích, khả thị tượng thị bộ thanh giá chủng tình huống nhất đán bị đả đoạn đích thoại, bất cận cận thị tha tự kỷ khẳng định thị hội thân phụ trọng thương đích, tịnh thả tha dĩ hậu tại tưởng yếu đột phá pháp tương cảnh giới tam tằng tương hội sự bán công bội, thậm chí nhất bối tử đô hữu khả năng tạp tại pháp tương cảnh giới tam tằng giá nhất cá khảm thượng diện.

Giá dã thị vi thập ma thạch thiếu kiên trực tiếp sử dụng xuất quần tiên chú đích nguyên nhân, tha sử dụng giá cá chú ngữ chi trung, tịnh một hữu gia trì tại tự kỷ đích thân thượng, nhi thị trực tiếp cấp bộ thanh sáo thượng liễu, ủng hữu quần tiên chú đích gia trì, tha thân thượng hữu cửu thiên huyền nữ gia thượng kỳ tha tiên nhân đích pháp lực bảo hộ, nhất thời bán hội chi gian thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.

Chỉ yếu thị thạch thiếu kiên khả dĩ trở lan trụ đối diện đích tam cá nhân, bất nhượng bộ thanh bị đả nhiễu tựu khả dĩ, nhất ta dư ba căn bổn tựu bất năng đả đoạn bộ thanh đích đột phá.

“Hanh, nhĩ dã bất dụng phí lực khí liễu, như quả ngã môn tưởng yếu sát tử nhĩ đích thoại, chỉ yếu thị nhượng hỏa hổ vương đối phó nhĩ tựu khả dĩ liễu, hỏa hổ vương tựu toán thị tại sở hữu đích yêu thú chi trung đô thị độc nhất đương đích tồn tại, tựu toán thị pháp tương cảnh giới tứ tằng đích tu sĩ đô bất nhất định thị hỏa hổ vương đích đối thủ ni, nhĩ hoàn sử dụng chú pháp.” Na thành thục nữ nhân khán trứ thạch thiếu kiên đích động tác, bất tiết đích thuyết đạo.

“Bất yếu tiểu khán đối phương, tha dã thị nhất cá pháp tương cảnh giới tam tằng, tịnh thả tích luy thập phân đích hồn hậu.” Giá cá thời hầu na cá thanh sáp đích nữ nhân khai khẩu thuyết thoại, tha đích thanh âm thị na chủng thập phân trĩ nộn đích thanh âm, tựu phảng phật thị tiểu hài tử thuyết thoại nhất bàn.

“Thập ma, tha dã thị pháp tương cảnh giới tam tằng?” Thành thục nữ nhân thính đáo tha đích thoại hậu nhất lăng, tha tự kỷ cận cận thị pháp tương cảnh giới nhị tằng đích tu vi, tự nhiên thị khán bất thấu thạch thiếu kiên đích tu vi, bất quá dĩ kỷ độ nhân, tha trực tiếp nhận vi thạch thiếu kiên dữ tha nhất dạng đô thị pháp tương cảnh giới nhị tằng đích tu sĩ.

“Một thác, sở dĩ nhĩ đích tiểu thủ đoạn hoàn thị thu khởi lai ba.” Thạch thiếu kiên mãnh địa hướng hạ nhất đoạ, cường hoành đích lực lượng tòng tha đích cước hạ bạo phát, trực tiếp tương thâu thâu mạc mạc tiềm quá lai đích na nhất cổ phấn hồng sắc đích khí tức đả tán, tịnh thả hướng hồi thôi liễu quá khứ.