Hồi sự vụ sở đích lộ thượng.
Tiểu tuyền tịnh một hữu tuân vấn, tự kỷ ly khai bạn công thất dĩ hậu, “Yên thảo nam” hựu đan độc hòa hàng cốc linh thuyết liễu ta thập ma.
Tại tha cự tuyệt liễu bị chiêu an dĩ hậu, tựu bị đối phương phi thường khách khí địa thỉnh xuất liễu hội nghị thất.
Tiểu tuyền đích tâm thái ngận bình hòa.
Tha hựu bất thị nhân gia công an đích tự kỷ nhân, bị khu biệt đối đãi liễu đương nhiên dã thị phi thường chính thường đích.
“Yên thảo nam” hiển nhiên tịnh bất tưởng phóng khí tha giá cá ưu chất tiềm lực cổ, nhượng tha tái hảo hảo khảo lự nhất hạ, bất dụng cấp trứ đáp phục.
Vu thị tiểu tuyền dã cấp liễu đối phương nhất cá đài giai, đáp ứng hội hảo hảo khảo lự.
Nhiên hậu, tha tựu bị thỉnh đáo lánh nhất gian bạn công thất đãi cơ khứ liễu, càn càn tịnh tịnh, một hữu giam thính giam thị thiết bị đích na chủng phòng gian.
Tại nhất cá nhân đẳng đãi đích thời gian lí, tiểu tuyền hựu phục bàn liễu nhất biến cương cương hòa “Yên thảo nam” đích đối thoại.
A, khảo lự……
Khảo lự cá mao tuyến a!
Như quả tha chân tiếp thụ liễu công an đích chiếu an, tương thành vi hòa ngũ nhân tổ lợi ích tương đồng đích chiến hữu.
Đãn tha đích lợi ích xuất phát điểm, phân minh hòa ngũ nhân tổ tịnh bất tương đồng, thậm chí hòa tổ chức, hòa cầm tửu dã bất tương đồng.
Chân khả tiếu, tha cương cương cánh nhiên chân đích soa điểm bị “Yên thảo nam” cấp đích hảo xử phiến động liễu, minh minh tha thừa nặc đích na ta đô chỉ thị không trung lâu các.
Tha cánh nhiên soa điểm vong ký tự kỷ đích sơ trung hòa mục tiêu liễu.
Bất quá, tuy nhiên tiểu tuyền thập ma đô một hữu vấn, hàng cốc linh đảo thị chủ động tương “Yên thảo nam” hòa tha đích đàm thoại nội dung toàn đô thuyết xuất lai liễu.
“Ngã lý giải nhĩ đích tuyển trạch. Tất cánh như quả nhĩ chân đích tiếp thụ liễu na cá thân phân, hữu bất thiếu thủ đoạn phản nhi bất hảo thi triển xuất lai. Ngã tịnh bất nhận vi nhĩ đích cự tuyệt hữu thập ma vấn đề.
“Nhi thả thoại bất thị một hữu thuyết tử ma. Chỉ yếu lưu hạ giá cá khẩu tử, dĩ hậu nhĩ tưởng hồi quy đích thời hầu dã hữu liễu thông lộ.
“Nhiên hậu, đại khái thị nhân vi lạp long bất đáo nhĩ, sở dĩ na vị lạp long đích mục tiêu tựu biến thành ngã liễu. Thác nhĩ đích phúc, ngã hiện tại dĩ kinh thị cảnh bộ bổ liễu.”
Tiểu tuyền trứu mi.
“Tài thị cảnh bộ bổ? Tha môn cách cục hoàn thị tiểu liễu a.”
“Tất cánh công tác thời gian thái đoản, tư lịch một hữu nhĩ thâm, tố xuất đích thành tích dã trứ thật hữu hạn, tổng bất năng việt quá nhĩ đích đẳng cấp a.”
“Nhiên hậu lánh nhất kiện sự, hoàn thị triêm nhĩ đích quang, bất quang thị cảnh thị thính, cảnh sát thính dã yếu đại địa chấn liễu. Nhân vi giá thứ đích sự tình nháo đắc thái đại, bất quang thị cảnh bị bộ, chỉnh cá cảnh sát thính khủng phạ đô hội bị thanh tra sơ lý nhất biến, giá thứ đích trọng điểm tựu thị tra tham ô độc chức.”
Tiểu tuyền: “Giá cân ngã hữu thập ma quan hệ? Giá cá oa ngã khả bất bối.”
Hàng cốc linh tiếu đắc ngận khai tâm: “Cáp, giá thoại nhĩ khứ vấn đương sơ na vị nhân vi nhĩ lạc mã đích cảnh thị trường, khán tha tín bất tín.”
“…… Nhĩ chẩm ma na ma khai tâm? Giá lí hoàn hữu nhĩ thập ma hảo xử mạ?”
“Toán thị? Phản hủ phản tham dĩ hậu, càn thật sự đích nhân đa liễu, chí thiếu ngã đích công tác dã năng hảo tố điểm, bất hội tao ngộ tượng nhĩ na dạng dam giới đích tình huống.”
“A, nhĩ đảo thị bất đam tâm chỉ thủ họa cước đích nhân biến đa liễu ni?”
“Ứng cai bất hội. Quốc gia ủy viên hội đích na vị đương trứ na vị ‘ tối cao trường quan ’ đích diện ứng duẫn ngã, cấp ngã túc cú tiện nghi hành sự đích tự chủ quyền, bất dụng phi yếu sự sự thượng báo đẳng thẩm phê liễu, chân thị thái hảo liễu.
“A đối liễu, hoàn hữu. Nhân vi công an lí tạm thời một hữu hợp thích đích nhân tuyển, TSE đích quản lý khống chế quyền tạm thời bất dụng thượng giao, giao cấp ngã tự hành chưởng ác. Sở dĩ nhĩ bất dụng cấp trứ bả miêu trủng hòa cao mộc kiện na ta nhân triệt xuất khứ, duy trì hiện trạng tựu hảo, giá dạng vị lai dã phương tiện phối hợp nhĩ đích hành động.
“Tựu toán nhĩ thuyết giá gia công tư đối nhĩ lai thuyết dĩ kinh hoàn thành sử mệnh liễu, đãn thị đối tổ chức đích ý nghĩa hoàn thị ngận trọng đại đích ba. Đặc biệt thị hoàn khiên xả đáo mỹ quốc lĩnh sự quán hòa tiểu sơn điền nại huệ cạnh tuyển đông kinh thị trường đích sự.”
Tiểu tuyền na hoàn năng bất đổng hàng cốc linh đích tiểu tâm tư, “Hắc” tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo: “Ai? Khả na lưỡng cá nhân ngã mã thượng hoàn hữu biệt đích dụng xử a.”
Hàng cốc linh đích tiếu kiểm nhất cương.
Tha khinh khái nhất thanh: “Ai…… Giá ma khoái mạ?”
Tiểu tuyền cáp cáp tiếu khởi lai: “Nhĩ cai bất hội thị bị TSE đích công tác lượng cấp hách đáo liễu ba?”
A, bị khán phá liễu a.
Hàng cốc linh kiểm thượng nhất nhiệt, hoàn thị vô nại địa điểm đầu thừa nhận đạo: “Ân, thị đích. Đệ nhất ngã bất khả năng bả tự kỷ đích thời gian hoàn toàn nhưng tại giá gia công tư lí, đệ nhị tựu toán nhượng ngã quản, ngã dã một hữu giá phương diện đích công tác kinh nghiệm a. Tác vi nhất danh ngoại hành nhân, ngã giác đắc hoàn thị bất yếu thiện tự sáp thủ thiêm loạn bỉ giác hảo.”
Tiểu tuyền a a tiếu đạo: “Na nhĩ tựu tự kỷ tổ kiến cá năng bang nhĩ càn hoạt đích đoàn đội bất tựu hảo liễu.”
“Ai, thoại thuyết đắc dung dịch, khả ngã khứ na tổ kiến giá cá đoàn đội a.”
“Nhân thủ bất thị hiện thành đích mạ?”
“Ai?”
Tiểu tuyền tiếu mị mị khán khán hàng cốc linh, một tái giải thích, bả tư khảo đích thời gian lưu cấp đối phương.
Hàng cốc linh trầm mặc lương cửu, chung vu trì nghi trứ khai khẩu: “Nhĩ thuyết đích nhân thủ, nan đạo thị chỉ sơn điền thái lang?”
Tiểu tuyền tiếu tiếu: “Nhĩ nhận vi tha bất khả tín?”
Hàng cốc linh lập khắc hồi đáp: “Bất thị đích. Tha tuy nhiên dĩ kinh ly chức, đãn đối xã hội đích trách nhậm cảm, tha bỉ đại đa sổ tại chức cảnh sát đô yếu cường.”
“Nhĩ giác đắc tha công tác năng lực bất túc?”
“Chẩm ma hội!”
“Nhĩ giác đắc tha thị hôi sắc địa đái đích nhân, hành sự phong cách thái quá bạo lực tùy tính, cân nhĩ hợp bất lai?”
“…… Đa thiếu thị hữu điểm. Đãn như quả thị tại TSE công tác đích thoại, thuyết bất định tha giá dạng đích phong cách tài thị tối hợp thích đích.”
Tiểu tuyền tiếu tiếu, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Na tựu thị, nhĩ nhận vi tha tự hủy thân thể, thị bất dung vu xã hội đích kỳ ba, sở dĩ khán bất khởi tha, giác đắc tha bất kham trọng nhậm?”
Hàng cốc linh:!!!
“Ngã……”
Hàng cốc linh mãnh nhiên lăng trụ, “Một hữu” lưỡng cá tự cánh nhiên trì trì thuyết bất xuất khẩu.
Nguyên lai tha tiềm ý thức lí thị giá ma tưởng đích?
Tha khán bất khởi sơn điền thái lang?
Nghê hồng giá cá xã hội tổng thị dung bất đắc thái quá cá tính đích nhân, tha tự kỷ tựu nhân vi các chủng nguyên nhân tòng tiểu tựu bị quần thể bài xích, thành vi liễu nhất cá biệt nhân khẩu trung đích “Dị loại”.
Minh minh tha tự kỷ tựu thị cá thụ hại giả, khước cánh nhiên dã tại bất tri bất giác trung tiếp thụ liễu giá chủng giới trị quan?
Hàng cốc linh thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Ngã hồi khứ tựu liên hệ sơn điền thương lượng giá kiện sự, tẫn khoái bả miêu trủng hòa cao mộc kiện cấp nhĩ giải phóng xuất lai.”
“A a, dã một na ma cấp, mạn mạn lai ba. Tựu toán thị sơn điền, tưởng yếu tổ kiến khởi nhất cá năng bình thế đích đoàn đội dã bất dung dịch ni.”
“Hảo, ngã hội cân tha thương lượng trứ lai đích.”
Hàng cốc linh khổ tiếu đạo: “Ngã hoàn toàn một hữu ý thức đáo tự kỷ hữu na chủng tưởng pháp, cảm tạ nhĩ đề tỉnh ngã. Nhĩ giá ứng cai toán thị bàng quan giả thanh ba.”
Tiểu tuyền u u thuyết đạo: “Chỉ thị ngã môn na biên tượng giá dạng sung mãn liễu cá tính đích nhân đa xuất khứ liễu, kiến đắc đa liễu hoàn toàn một thập ma khả đại kinh tiểu quái đích.”
【 ngã môn na biên 】……
Hàng cốc linh tấn tốc miểu liễu nhất nhãn hậu thị kính, khán thanh liễu tiểu tuyền thử thời đích biểu tình.
Tha nhãn thần hữu điểm phóng không, kiểm thượng quải trứ nhất ti nhược hữu tự vô đích vi tiếu, phảng phật khán đáo liễu mỗ ta chỉ hữu tha tự kỷ tài năng kiến đáo đích họa diện.
Bất quá ngận khoái, na nhất ti tiếu dung tấn tốc tiêu thối, tha hựu biến hồi liễu nhật thường đích anh tỉnh tuyền.
Hàng cốc linh thuấn gian hữu điểm lăng thần.
Cương cương anh tỉnh kiểm thượng đích biểu tình tha hảo tượng tại na lí kiến quá, hảo tượng tựu tại bất cửu dĩ tiền……