Ngạn điền ưu tử kỳ thật dã nhất trực tại tiễu tiễu quan chú trứ thu nguyên, lục xuyên hòa kỉ cá hài tử đích động hướng.
Nhất trực đẳng đáo lưỡng đại tứ tiểu chân đích tẩu liễu, tha giá tài thu hồi mục quang, nhất biên tương thủ lí đích tiểu linh thực toàn đô uy cấp liễu trạm tại trác tử thượng đích quất miêu.
Giá chỉ đại phì miêu tự hồ hoàn một cật cú đích dạng tử, tựu tại tha môn đích trác tử thượng bát hạ liễu.
Ngạn điền ưu tử tâm bất tại yên địa mạc liễu tha lưỡng hạ.
Ngạn điền bảo nại mỹ nhất nhãn tựu khán xuất liễu tự gia nữ nhi đích tiểu tâm tư.
Tha tưởng liễu tưởng, chuyển đầu vấn đạo: “Văn dã, cương cương na vị thu nguyên tang khán khởi lai ngận niên khinh đích dạng tử, thị tân nhập chức đích cảnh quan mạ?”
Ngạn điền ưu tử:……
Tha yếu thị hữu nhất song miêu nhĩ đóa, hiện tại khẳng định dĩ kinh chuyển quá khứ liễu.
Ngạn điền văn dã điểm đầu: “Toán thị, khứ niên tân nhập chức đích.”
“Nhĩ môn cảnh thị thính công an khóa đích?”
“Đối.”
“Tha hữu nữ bằng hữu liễu mạ?”
Ngạn điền văn dã khán liễu tự gia nữ nhi nhất nhãn, diêu đầu: “Bất thanh sở. Ngã hòa tha tiếp xúc đích cơ hội bất đa, tịnh bất thị ngận thục.”
Ngạn điền ưu tử nhẫn bất trụ chuyển đầu: “Ai ~!”
Nhất đối thượng phụ mẫu lưỡng cá gia du đích biểu tình, lập khắc trướng hồng liễu kiểm, chuyển khai đầu.
Ngạn điền bảo nại mỹ tiếu tiếu, kế tục vấn đạo: “Na ma, giá vị thu nguyên cảnh quan thị chức nghiệp tổ hoàn thị phi chức nghiệp tổ đích?”
Ngạn điền văn dã: “Phi chức nghiệp tổ.”
Ngạn điền bảo nại mỹ hữu điểm cật kinh: “Phi chức nghiệp tổ mạ? Thính nhĩ cương tài hòa tha đích đối thoại, ngã hoàn dĩ vi nhất định thị chức nghiệp tổ đích ni.”
Tha khán liễu nhất nhãn ngạn điền ưu tử đích biểu tình, hựu bổ sung thuyết đạo: “Đương nhiên, như quả thị năng lực đặc biệt ưu tú đích nhân, hoàn toàn khả dĩ tái trọng tân khảo tiến chức nghiệp tổ ni.”
Cầu chứng địa khán hướng tha lão công: “Đối ba?”
Dĩ thu nguyên nghiên nhị đích na chủng năng lực, minh minh hỗn tổ chức hội canh hữu tiền đồ.
Như quả tha khẳng đầu kháo tổ chức, biệt thuyết khảo chức nghiệp tổ liễu, na vị tiên sinh thậm chí hữu năng lực trực tiếp bả tha bảo tống đáo cảnh thị thính trung cao tằng.
Ngạn điền văn dã tâm lí giá dạng tưởng trứ, khước nhất kiểm nhận chân địa điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích. Chí thiếu dĩ ngã khán nhân đích nhãn quang, ngã nhận vi tha thị cá phi thường ưu tú hữu tiền đồ đích niên khinh nhân.”
Thuyết hoàn, hựu trường thán nhất thanh: “Bất quá ni, ngã giá cá bình bình vô kỳ đích cảnh bộ bổ, cấp bất liễu tha thập ma bang trợ a.”
Ngạn điền văn dã khán hướng nữ nhi, ngữ khí thương tang địa thuyết đạo: “Thuyết bạch liễu tựu thị, nhĩ lão ba ngã a, khủng phạ bang bất đáo nhĩ nga.”
Ngạn điền ưu tử cấp mang thuyết đạo: “Ba ba nhĩ thuyết thập ma ni! Nhĩ thượng thứ bất hoàn thuyết tự kỷ ngận khoái tựu năng thăng cảnh bộ liễu mạ? Dĩ nhĩ đích cảnh hàm hòa tư lịch, tưởng yếu lạp long thu nguyên cảnh quan giá chủng tân nhân bất ứng cai ngận dung dịch mạ?
“Hữu nhĩ đích bang mang, gia thượng tha tự kỷ đích năng lực, tưởng tất thăng thiên tốc độ tuyệt đối bất hội mạn ba?
“Ngã tựu bất tín tha năng cự tuyệt giá chủng hảo sự!”
Ngạn điền văn dã trành trứ nữ nhi khán liễu hảo nhất hội, điểm điểm đầu: “Nhĩ đảo thị tri đạo đích ngận thanh sở a. Bất quá ni, nhĩ bằng thập ma giác đắc chỉ hữu ngã năng cấp tha giá chủng bang trợ ni?”
Thuyết trứ, tha tiếu trứ đối ngạn điền ưu tử tễ tễ nhãn tình: “Đặc biệt hoàn thị hữu điều kiện đích bang trợ.”
Ngạn điền ưu tử cấp thiết địa hồi đáp: “Ba ba nhĩ khả năng bất thị duy nhất đích, đãn nhất định thị tối tảo hướng tha phao xuất cảm lãm chi đích nhân!
“Giá chủng sự tổng hội hữu cá tiên lai hậu đáo ma! Đối ba?”
Ấu trĩ.
Ngạn điền văn dã tại tâm lí bình giới liễu nhất cú, tiếu đạo: “Dã hứa ba.”
Ngạn điền ưu tử nhãn tình đô lượng liễu: “Na ba ba, nhĩ hội bang tha mạ?”
Ngạn điền văn dã tiếu mị mị địa tố xuất nhất phó do dự trạng: “Ai, hội bất hội ni? Giá khả bất thị tiểu sự, ngã hoàn yếu tái hảo hảo khảo lự nhất hạ.”
Tha bổn dĩ vi nữ nhi hội lập khắc cầu tha bang mang, nhiên hậu tha tựu khả dĩ thuận thế vấn xuất tự kỷ đích vấn đề, khả một tưởng đáo ngạn điền ưu tử cánh nhiên do dự liễu nhất hạ, chuyển nhi thuyết đạo.
“Kỳ thật, như quả thật tại vi nan đích thoại, ngã giác đắc…… Giá gia miêu già đích lục xuyên tiên sinh dã đĩnh soái đích.”
Ngạn điền văn dã:……
Thùy?
Lục xuyên tiên sinh?
Lục xuyên quang?
Ngạn điền ưu tử đích giá cú thoại thính tại ngạn điền văn dã đích nhĩ đóa lí, giản trực tựu bất thí vu ngạn điền ưu tử thuyết tha khán thượng cầm tửu liễu!
Ngạn điền văn dã soa điểm tựu banh bất trụ liễu.
Tổ chức lí đích nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, toàn đô thị phong tử!
Tuy nhiên tha tự kỷ dã hữu cá “Nhật bổn tửu” đích đại hào, đãn tha khả tòng một tưởng quá yếu bả tự kỷ đích gia nhân dã đái tiến na cá khủng phố đích thâm uyên lí khứ!
Tha đích lão bà hài tử, hoàn hữu na cá xử tại chính thường thế giới biên duyên đích gia, thị tha cận tồn đích tinh thần ký thác liễu!
Khả hiện tại, tha na cá một não tử đích xuẩn hóa nữ nhi cư nhiên thuyết, tha khán thượng tô cách lan liễu?!
Sát giác đáo bất đối kính, ngạn điền bảo nại mỹ cấp mang nộ trừng trứ nữ nhi thuyết đạo: “Ưu tử, khán khán nhĩ tự kỷ tại thuyết thập ma!”
Ngạn điền ưu tử dã khán đáo liễu phụ thân nan khán đích kiểm sắc, đãn hoàn thị trượng trứ đảm tử chiếp nhu trứ thuyết đạo: “Khả ba ba nhĩ bất thị hội giác đắc vi nan mạ? Như quả thị lục xuyên tiên sinh đích thoại, ứng cai tựu……”
“Bế chủy!”
Ngạn điền văn dã chung vu nhẫn bất trụ phách trứ trác tử đại thanh nộ xích, bả tọa tại chu vi đích khách nhân đô hách liễu nhất khiêu, phân phân hướng tha môn giá biên khán quá lai.
Ngạn điền bảo nại mỹ cấp mang khởi thân hướng cản quá lai đích phục vụ sinh hòa chu vi đích khách nhân đạo khiểm, hựu cấp mang áp trứ thanh âm cấp thiết địa thuyết đạo: “Ưu tử, nhĩ giá hài tử, nan đạo một thính xuất ba ba cương tài kỳ thật dĩ kinh đáp ứng nhĩ đích yếu cầu liễu mạ?”
“Tha chẩm ma hội một thính xuất lai?”
Ngạn điền văn dã sảo vi áp đê thanh âm, kế tục nộ xích đạo: “Ngã khán tha tựu thị bị quán phôi liễu, đắc ý vong hình liễu!”
Ngạn điền ưu tử mân trứ chủy đê trứ đầu, nhãn khuông đô hồng liễu.
Tha bất quá tựu thị hỉ hoan soái ca, tưởng đa nhất chủng khả năng tính, chẩm ma tựu đắc ý vong hình?
Nhất trực bát tại trác tử thượng đích quất miêu hốt nhiên khởi thân khiêu đáo ngạn điền ưu tử thối thượng, dụng trảo tử phách liễu phách tha đích thủ.
Ngạn điền ưu tử cảm giác tự kỷ bị an úy đáo liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!