Tùy trứ nhị cẩu tử đích ly khứ, lưu nhất minh đích tinh thần tảo miêu thuấn gian phúc cái vạn mễ.
Thậm chí hướng trứ sơn thể nội bộ tảo miêu nhi khứ.
Đãn thị, vãng sơn thể nội bộ tảo miêu đích thoại, nguyên bổn năng cú tảo miêu 100 mễ đích cự ly, khước chỉ năng tảo miêu thập lai mễ.
Tưởng yếu xuyên thấu sơn thể, tinh thần tổn háo ngận nghiêm trọng, cự ly biến đắc chỉ thặng hạ thập phân chi nhất.
Đãn vạn mễ cự ly đích tinh thần tảo miêu, y cựu năng cú tảo miêu cận thiên mễ đích sơn thể.
Khả thị, tảo miêu vạn mễ chi hậu, y cựu một hữu nhậm hà phát hiện, chỉ hữu nhất ta linh linh tán tán đích quái vật tại du đãng, hoàn toàn khán bất đáo nhậm hà hòa thần minh hữu quan đích tuyến tác.
Nhi thả, tùy trứ lưu nhất minh đích tinh thần tảo miêu phạm vi tăng đại, việt lai việt đa đích thần minh tương ‘ mục quang ’ đầu liễu quá lai.
Đoản đoản thời gian nội, tựu hữu tam cá thần minh đích ‘ mục quang ’ khán hướng liễu lưu nhất minh.
Thử khắc, lưu nhất minh chu vi đích thần tính thậm chí nùng úc đáo xuất hiện liễu ba động, phảng phật tương không gian đô cấp nữu khúc liễu.
Bất quá tức tiện thị như thử khoa trương đích thần tính chú thị, lưu nhất minh y cựu một hữu nhậm hà cảm giác, chẩm ma thuyết ni, tuy nhiên lưu nhất minh một hữu thần tính, đãn lưu nhất minh đích tinh thần lực dĩ kinh bỉ thần minh hoàn yếu cường đại liễu.
Như quả tha tưởng đích thoại, tiêu háo vạn điểm tinh thần lực, tùy tùy tiện tiện phó cao thập vạn mễ phương viên đích địa phương tiến hành tinh thần tảo miêu.
Bất quá giá dạng tố đích dụng xử bất đại, giá ma viễn, khán đáo liễu hựu hữu thập ma dụng.
Na phạ tinh thần trùng kích cấp nhân thần minh trực tiếp miểu liễu, tương tử hoàn yếu bất yếu kiểm liễu?
“Hanh, kim thiên, ngã tựu yếu khán khán, giá ta trang thần lộng quỷ đích gia hỏa, đáo để thị thập ma đông tây.”
Lưu nhất minh tựu bảo trì trứ vạn mễ đích tinh thần tảo miêu, hướng trứ sơn đỉnh bào khứ.
Chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân chi hậu, lưu nhất minh tốc độ toàn khai, tức tiện thị tại hậu hậu đích tích tuyết trung dã năng phi tốc tiền hành.
Chỉ thị hoa phí liễu bất đáo lưỡng cá tiểu thời đích thời gian, tha tựu lai đáo liễu tối hậu nhất phiến môn chi tiền.
Tại thử kỳ gian, lưu nhất minh một hữu nhậm hà phát hiện.
Nhi thả, tùy trứ lưu nhất minh đích di động, sinh mệnh đích ‘ mục quang ’ như ảnh tùy hình, tự thủy chí chung đô bảo trì tại lưu nhất minh thân thượng.
Khán trứ tối hậu nhất đạo môn, giá tựu thị thánh sơn đích tối hậu nhất đạo sơn môn, quang huy chi môn.
Giá đạo môn đại biểu trứ thánh sơn đích cấm khu, việt quá giá đạo môn, tựu tương trực diện thần minh, na phạ thị phục tô đích tịnh bất hoàn chỉnh đích thần minh, dã năng hàng lâm tại tha đích mục quang sở cập chi xử.
Thử khắc, chí thiếu hữu ngũ vị thần minh đích ‘ mục quang ’ tại lưu nhất minh thân thượng.
Nhãn khán trứ lưu nhất minh triều trứ quang huy chi môn tẩu khứ, thuấn gian, thất đạo thân ảnh trực tiếp xuất hiện tại liễu quang huy chi môn đích hậu diện.
Ngũ cá nhân đô thị mô hồ đích thân ảnh, khán bất thanh sở dạng mạo, chỉ năng khán đáo nhất cá đại khái đích luân khuếch.
Giá ta thân ảnh đô thị do nhất chủng hắc sắc đích vụ khí nhất bàn đích vật chất tổ thành, ngũ cá nhân trạm tại môn hậu, vị tằng khóa xuất nhất bộ.
“Nhân loại! Tuyển trạch thần phục vu ngã! Nhĩ tương hoạch đắc vĩnh hằng đích sinh mệnh!” Kỳ trung nhất đạo thân ảnh suất tiên khai khẩu thuyết đạo.
Tùy trứ giá cú thoại đích thuyết xuất, quan sát trứ lưu nhất minh đích thần tính kịch liệt đích ba động trứ, nhất cổ bàng đại đích tinh thần lực tại lưu nhất minh thân thể chu vi du đãng, thí đồ thông quá tinh thần lực đích ám kỳ, nhượng lưu nhất minh đáp ứng.
Bất quá lưu nhất minh đích tinh thần lực bỉ giá cá thần minh hoàn yếu cao, giá ta tinh thần lực bất cận một hữu ảnh hưởng lưu nhất minh, phản nhi lưu nhất minh thông quá giá thất đạo thân ảnh thuấn gian trảo đáo liễu ngũ cá thần minh đích phong ấn vị trí.
Ngũ cá nhân dạng mạo bất đồng, đãn đô thị loại nhân hình sinh vật, hoặc giả thuyết, tha môn nguyên bổn tựu thị nhân loại.
Đãn thị nhân vi chấp niệm đích ảnh hưởng, gia thượng thần tính đích xâm nhiễm, nhượng tha môn tảo dĩ một hữu liễu nhân loại đích mô dạng.
Mỗi cá nhân đô thị thân cao sổ thập thậm chí thượng bách mễ đích cự đại sinh vật, mỗi cá nhân đích thân thượng hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta kỳ hình quái trạng đích thân thể bộ kiện.
Thậm chí hoàn hữu nhân phảng phật giác tỉnh liễu viễn cổ huyết mạch nhất bàn, thân thượng trường trứ động vật đích thân thể bộ vị.
Tại giá ta nhân đích chu vi, hữu trứ nhất cá cự đại đích, do năng lượng tổ thành đích cổ quái phù văn vi nhiễu trứ giá ta thân ảnh toàn chuyển.
Phù văn mỗi thời mỗi khắc đô tại cấp thủ giá ta thần minh đích lực lượng, nhiên hậu dụng lai phong ấn thần minh.
Chỉ thị giá thất nhân thân biên đích phù văn đô hữu liễu nhất ta liệt ngân, chính thị nhân vi giá ta liệt ngân tài nhượng thần minh thân thể đích lực lượng bị hấp thu đích bất cú hoàn chỉnh, tha môn đích thể nội trục tiệm khai thủy trữ tồn liễu nhất ta năng lượng, giá ta năng lượng hữu đa hữu thiếu, thân thể lí diện năng lượng việt đa đích, phục tô đích tiến độ tựu việt khoái.
Kỳ trung hữu nhất cá nữ tính thần minh, thậm chí nhất trực tại tiêu háo thể nội đích lực lượng khứ phá phôi phong ấn trứ tha đích văn tự.
Chỉ bất quá giá ta văn tự phảng phật nhất cá cá tiên hoạt đích sinh mệnh nhất bàn, bất cận tại cực lực đích đối kháng trứ thần minh đích lực lượng, thậm chí mỗi quá nhất đoạn thời gian, đô hội gia đại đối thần minh lực lượng đích cấp thủ.
Chỉ thị tòng tha thân biên phong ấn văn tự đích phá tổn trình độ lai khán, tự hồ dĩ kinh kiên trì bất liễu đa cửu liễu.
Tinh thần lực tỏa định ngũ vị thần minh chi hậu, giá ta thần minh nhất cá đô một hữu phát giác, nhi lưu nhất minh dã một hữu đệ nhất thời gian động thủ, nhi thị trùng trứ đệ nhất cá đối tha thuyết thoại đích thần minh thuyết đạo: “Vĩnh hằng đích sinh mệnh? Cân nhĩ nhất dạng, nhất trực bị phong ấn tại giá lí? Cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng?”
Giá cú thoại thuyết xuất, na cá thần minh tự hồ dã lăng trụ liễu, nhất thời chi gian bất tri đạo như hà phản bác.
Tiền lai giá lí đích đô thị thần minh phục tô đích thiếu hứa ý chí, tưởng yếu hòa lưu nhất minh hỗ đỗi, hiển nhiên thị bất hiện thật đích.
Bất quá kỳ tha thần minh tịnh một hữu phóng khí, nhất cá nữ tính thần minh đích thanh âm truyện lai: “Ngã thị chính nghĩa đích thiên sử, trật tự đích hóa thân, tố ngã đích nô phó, ngã tương tứ dư nhĩ chưởng khống trật tự đích lực lượng!”
“Trật tự? Nhĩ đích trật tự tựu thị tương tự kỷ quan khởi lai mạ?” Lưu nhất minh đạo.
“Cáp cáp cáp! Tỷ tỷ! Biệt bạch phí lực khí liễu, giá cá nhân loại đích ý chí lực thái cường đại liễu, bất thị ngã môn năng cú ảnh hưởng đích.”
Tại chính nghĩa thiên sử thân biên, lánh nhất cá nữ tính thần minh thuyết đạo: “Nhân loại, thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma điều kiện, tài năng bang trợ ngã môn thoát ly giá phong ấn.”
Lưu nhất minh nhiêu hữu hưng thú đích đả lượng trứ giá cá thần minh, nhi giá ta đô tằng thị nhân loại, chỉ thị hiện tại thành liễu thần minh nhi dĩ.
Khán trứ giá cá thần minh thiếu hữu đích bảo trì trứ nhất ta lý trí, lưu nhất minh tiện thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu đích biến đắc canh cường.”
Chính đương thần minh chuẩn bị khai khẩu đích thời hầu, lưu nhất minh hựu kế tục thuyết đạo: “Nhi nhĩ môn, tự hồ bất cú cách, bất quá nhĩ môn tịnh phi hào vô tác dụng, bỉ như…… Vi ngã đề cung bảo tương!”
Thuyết hoàn, tảo dĩ tỏa định ngũ nhân đích lưu nhất minh thuấn gian tiêu háo liễu đại lượng đích tinh thần lực, thích phóng tinh thần trùng kích.
Chỉ cấp tự kỷ lưu hạ liễu 1000 điểm ứng cấp đích cường đại tinh thần trùng kích, kinh quá đa trọng gia thành chi hậu, thuấn gian trùng kích tại ngũ cá thần minh đích tinh thần chi thượng.
Nhất thuấn gian.
Ngũ nhân tề tề phát xuất nhất thanh muộn hanh thanh, ngũ cá bị phong ấn đích thần minh đồng thời phún xuất nhất khẩu tiên huyết, nguyên bổn hoàn tại quang huy chi môn hậu diện đích thân ảnh thuấn gian tiêu tán.
Đãn……
Tinh thần trùng kích chỉ thị cấp thần minh tạo thành liễu thương hại, tịnh một hữu thành công kích sát thần minh.
Nhi thả, giá ngũ cá thần minh thụ thương chi hậu, vi nhiễu tại tha môn chu vi đích phù văn canh gia hoạt dược liễu, tự hồ tại tán phát trứ hưng phấn đích tình tự.
Lưu nhất minh thậm chí tại phù văn thượng cảm thụ đáo liễu tạ ý!
Na ta phù văn tại cảm tạ tha?
Thập ma tình huống?