Hải cách biệt quá đầu khứ, tâm hư địa bất cảm khán cáp lợi nhãn tình, hiển nhiên, tha tựu thị na cá tiên sấm nhập giả nhất bộ, thủ tẩu kim khố lí đông tây đích nhân.
Cáp lợi vãng tiền thấu liễu thấu, kế tục truy vấn đạo: “Hải cách, ngã ký đắc na thiên, nhĩ tòng 713 hào kim khố, thủ tẩu nhất cá tạng hề hề đích tiểu bao, nan đạo thuyết......”
“Cáp lợi, giá ta bất thị nhất niên cấp tân sinh cai quá vấn đích sự tình, bị tư nội phổ huấn liễu nhất đốn, ứng cai một tâm tình cật ngọ phạn ba? Nặc, tái cật kỉ khối nham bì bính!”
Hải cách thái độ ngận minh hiển, cáp lợi dã ngận thức thú địa bất tái kế tục truy vấn, tứ nhân hựu liêu liễu ta thú sự, liêu đáo khoái thiên hắc thời, la tân lĩnh trứ cáp lợi hòa la ân ly khai tiểu mộc ốc.
Hồi thành bảo đích lộ thượng, cáp lợi thuyết đạo: “Ngã minh minh khán đáo liễu, hải cách tòng 713 hào kim khố, thủ tẩu nhất cá tiểu bố bao, ngã hữu chủng trực giác, sấm nhập cổ linh các đích nhân, mục tiêu tựu thị na cá bố bao.”
“Cáp lợi, tựu toán nhĩ sai đáo liễu chân tương nhất giác, dã bất năng thuyết xuất lai, bất nhiên, sấm nhập giả thính đáo giá cá tiêu tức, tiềm tiến hoắc cách ốc tì, đối hải cách bất lợi, cai chẩm ma bạn?” La tân đề điểm đạo.
“Đối nga, đối giác hạng lí đích cổ linh các, khả thị yêu tinh tổng bộ, sấm nhập giả năng tị khai thượng bách chỉ yêu tinh nhãn tình, hòa phá giải trọng trọng cơ quan, sấm tiến địa hạ kim khố, tha đích ma lực đắc hữu đa lệ hại a!” La ân phụ hòa đạo.
“A?!! Na ngã... Khởi bất thị, hạnh hảo, hạnh hảo hải cách một hữu chính diện hồi đáp ngã, bất nhiên, khả tựu tao liễu!”
Cáp lợi vấn bất vấn, hải cách thuyết bất thuyết, sấm nhập giả đô tri đạo bố bao lí đích đông tây, hiện tại tại na?
Tất cánh, khuê lí nạp tư · kỳ lạc, dã tham dữ liễu ma pháp thạch thủ hộ quan tạp thiết trí hoàn tiết liễu bất thị?
Thị đích, tạng hề hề bố bao lí, trang đích tựu thị ma pháp thạch!
Truyện văn, ni khả · lặc mai cập kỳ thê tử, năng hoạt 600 niên chi cửu, kháo đích tựu thị ma pháp thạch, thôn bá ký sinh tại kỳ lạc hậu não chước, bất cố nguy hiểm tiềm hồi hoắc cách ốc tì, vi đích dã thị ma pháp thạch.
Đương nhiên, la tân dã ngận tưởng nghiên cứu nhất hạ ma pháp thạch lí tồn hữu đa thiếu ma lực.
Hồi đáo thành bảo thời, nhất lâu lễ đường trường xan trác thượng, dĩ kinh bãi mãn hương phún phún dụ nhân đích thực vật.
Hải cách cấp đích nham bì bính nan cật cực liễu, tam nhân bách thiết nhu yếu mỹ vị thực vật, áp nhất áp nham bì bính tại vị lôi thượng lưu hạ đích khổ toan cảm.
Cật hoàn, tam nhân hồi tháp lâu túc xá tẩy tẩy thụy liễu!
......
Đệ nhị thiên, hạ ngọ nhất điểm bán, la tân tại thành bảo lí mạn vô mục đích hạt cuống trứ, tư tác trứ cảo bồi dục trị đích pháp tử.
Tất cánh, quang hữu kiểm lạp ngập... Phi phi, quang hữu đào bảo giá nhất tiến hạng, tưởng yếu ma phương thăng đáo 3 cấp, yếu đẳng đáo hầu niên mã nguyệt khứ a.
Kim thiên thị chu lục, ngoại gia thị ngọ hưu thời gian, sở dĩ, tẩu lang nội cơ bổn một xá nhân, tựu liên tường thượng họa khuông lí đích tiêu tượng môn, đô bế trứ nhãn đả hãn ngọ thụy.
Đãn không đãng đãng đích thành bảo, tự hồ thành liễu u linh môn đích chủ tràng.
Nhị lâu tẩu lang khoát kiểm đại chủy đích tao linh bì bì quỷ, chính truy trứ soa điểm một đầu đích ni khắc đáo xử loạn bào, bàn tu sĩ đóa tại nhất bàng khán nhiệt nháo.
Đương nhất cá trường bào thượng triêm mãn ngân sắc huyết ban đích u linh xuất hiện thời, bì bì quỷ, soa điểm một đầu đích ni khắc, bàn tu sĩ kiểm sắc hựu thảm bạch nhất phân hậu, nhất lưu yên xuyên tường phiêu viễn, khả kiến tha môn hữu đa hại phạ tư lai đặc lâm u linh —— huyết nhân ba la!
Huyết nhân ba la phiêu đáo la tân sở xử đích tam lâu tẩu lang thời, nguyên bổn hữu ta ngốc trệ đích nhãn tình, biến đắc hung ngoan, phối thượng tha na hình dung khô cảo đích thân tử, hoạt thoát thoát nhất cá u linh bản đích tang thi.
“Tẩu khai, biệt đáng đạo!” Huyết nhân ba la tảng âm tê ách đê trầm đạo.
Sách, nhất cá u linh, nhất cá đắc liễu tinh thần bệnh đích u linh, hoàn tưởng quản chế hoạt nhân bất thành?
La tân bất cam kỳ nhược trừng liễu hồi khứ, nhiên hậu, kính trực xuyên quá huyết nhân ba la thân tử.
Nhất thiết phát sinh đích thái đột nhiên liễu, huyết nhân ba la hồi quá thần lai thời, la tân dĩ kinh tẩu đáo tứ lâu liễu, tha trừng liễu nhất nhãn đối phương hậu, nộ khí trùng trùng... Phiêu hồi tư lai đặc lâm tháp lâu.
“Úc, thiên na, la... La tân · lai tư đặc lan kỳ, nhĩ khả chân lệ hại, tiên thiếu hữu nhân cảm trực tiếp giang huyết nhân ba la, nhĩ tri đạo tha thị thùy mạ?”
Soa điểm một đầu đích ni khắc, bài trứ não đại thuyết đạo.
Tha đích thân hậu, một phiêu trứ khoát kiểm đại chủy, nhãn tình viên lượng đích bì bì quỷ.
Dã thị, bì bì quỷ bỉ nhậm hà nhất chỉ u linh, đô yếu hại phạ huyết nhân ba la.
Kỳ thật, la tân tâm lí ngận bất đãi kiến huyết nhân ba la, nhất cá ma pháp thiên phú cực cao, khổng võ hữu lực đích nam tử, tha ám luyến đích nhân bất đáp ứng tha đích truy cầu, hoàn bất nguyện cân tha hồi khứ, tha tựu phát phong sát liễu nhân gia, sự hậu truy hối mạc cập, dụng đồng nhất bả kiếm tự tẫn liễu.
Nhĩ nha yếu thị hữu năng nại, phát phong khứ khảm thôn bá khảm thực tử đồ khứ, khảm nhất cá nữ nhân, toán thập ma bổn sự?
“Cách... Cách lôi nữ sĩ lai liễu!”
Thuyết trứ, soa điểm một đầu đích ni khắc, toản tiến tường lí tiêu thất bất kiến liễu, tha yếu cản trứ cấp bằng hữu mạt đặc lí khắc tả tín.
La tân chuyển thân khán kiến nhất vị dung mạo cực mỹ, trường phát tề yêu, trường quần cập địa đích u linh.
Tha thần tình ngận ngạo mạn, hoàn hữu điểm mục trung vô nhân, tha phiêu quá la tân thời, khán đô bất khán đối phương nhất nhãn.
Bất quá, la tân khả bất tưởng phóng quá cảo bồi dục trị đích đại hảo cơ hội.
“Cách lôi nữ sĩ, thỉnh vấn nhĩ thị lạp văn khắc lao tháp lâu đích u linh mạ?”
Mạo mỹ u linh chuyển quá thân tử, lãnh băng băng địa thuyết đạo: “Ngã thị!”
“Nhĩ thị bất thị hoàn hữu nhất cá danh tự, khiếu hải liên na · lạp văn khắc lao?” La tân thí tham tính địa vấn đạo.
Văn ngôn, mạo mỹ nữ u linh chủy thần nữu khúc thành nhất cá lãnh tiếu.
“Nhĩ bất thị đệ nhất cá, dã bất hội thị tối hậu nhất cá thùy tiên lạp văn khắc lao quan miện đích học sinh, mỗi niên khai học, đô hội hữu phê nhân lai triền trứ ngã!”
Giá ma thuyết, nhãn tiền đích nữ u linh, thị hải liên na một bào liễu!
La tân ngưng trứ mâu tử, khán hướng hải liên na đích hung khẩu, nguyên trứ lí đề đáo hải liên na tật đố mẫu thân, vi liễu năng siêu việt mẫu thân đích trí tuệ, tha đạo tẩu ủng hữu nhượng nhân biến đắc canh thông minh thần kỳ ma lực đích quan miện, đào đáo liễu a nhĩ ba ni á mật lâm lí.
Hậu lai, huyết nhân ba la phụng la y nạp · lạp văn khắc lao ( hải liên na mẫu thân ) mệnh lệnh, tiền vãng a nhĩ ba ni á, tha lịch kinh thiên tân vạn khổ trảo đáo hải liên na, hải liên na bất khẳng cân tha tẩu, dã bất khẳng giao xuất quan miện, canh thuyết xuất nhất ta thương nhân đích thoại.
Huyết nhân ba la khí cấp, đương tràng phát phong, tha thanh tỉnh quá lai thời, hải liên na dĩ kinh đảo tại huyết bạc lí một liễu khí tức, nhiên hậu, hối hận + úy cụ thế nhân thẩm phán đích ba la tự tẫn liễu......
Lạp văn khắc lao quan miện, dã tùy trứ hải liên na đích tử, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung!
Đương nhiên, vô ảnh vô tung, thị tương giác vu bất minh chân tương đích vu sư môn nhi ngôn đích.
Kỳ thật, ba la truy chí thụ ốc chi tiền, hải liên na tựu sát giác đáo liễu nguy hiểm, tha tương quan miện tắc tiến nhất cá thụ động lí, tha tử hậu hóa vi u linh, trú trát tại lạp văn khắc lao tháp lâu nội, hậu thụ thang mỗ · lí đức nhĩ cổ hoặc, thuyết xuất liễu quan miện tàng tại na lí.
Lí đức nhĩ bào đáo a nhĩ ba ni á, trảo đáo quan miện, thi pháp bả tha luyện chế thành hồn khí, tịnh tại hồi hoắc cách ốc tì thân thỉnh lưu giáo đương giáo sư na vãn, tương quan miện tàng tiến tha dĩ vi chỉ hữu tha nhất cá nhân tri hiểu đích hữu cầu tất ứng ốc nội.
Tiếu tử, hoắc cách ốc tì kiến giáo dĩ lai, vô sổ học sinh, giáo sư, tiến tiến xuất xuất hữu cầu tất ứng ốc!
Phất lập duy trang phẫn các đại tiết nhật dụng đích đạo cụ, phí nhĩ kỳ đích tân tảo trửu tân ban thủ, thiểm thiểm hát đích tỉnh tửu dược đẳng, tựu liên giáo thất nội đích khóa trác, đô thị tòng hữu cầu tất ứng ốc bàn lai đích.
Thôn bá nhận vi hữu cầu tất ứng ốc chỉ hữu tha nhất cá nhân tri đạo, giá đại khái thị tha phạm quá tối ngu xuẩn đích thác ngộ.