Đặng bố lợi đa vọng trứ khuê xà y lại thiếu niên sủng nịch đích họa diện, úy tạ địa tiếu liễu tiếu, “Ngã nguyên dĩ vi tha hội đóa đáo mỗ cá dữ thế cách tuyệt đích sơn cốc hoặc giả mật lâm, quá trứ dã thú bàn đích nhật tử. Khước một tưởng đáo hội tại hoắc cách ốc tì đích địa hạ, tái thứ ngộ kiến tha. La tân, nhĩ bả tha dưỡng đắc ngận hảo.”
Thuyết hoàn, tha huy động ma trượng, biến xuất lục khỏa hồng thông thông đích bình quả, nạp cát ni kiến đáo hồng bình quả, nhãn tình đô khán trực liễu, dã bất thặng chủ nhân hung khẩu liễu, tha hoảng động vĩ ba triều đặng bố lợi đa du khứ.
Tha du liễu nhất mễ viễn, khước hựu đình hạ hồi đầu vọng chủ nhân, la tân chỉ hảo cân thượng, tha du đáo đặng bố lợi đa cân tiền thời, bất khứ giảo hồng bình quả, phản nhi dụng não đại khinh khinh quát thặng chủ nhân kiên bàng.
“Tiên sinh, bình quả cấp ngã, ngã lai uy tha.”
Kiến đặng bố lợi đa điểm đầu đáp ứng, la tân thân thủ tương lục khỏa bình quả lãm tại hoài lí, tha hướng thượng phao nhất khỏa, lục khuê xà tựu phác trứ giảo nhất khỏa, lục khỏa uy hoàn, tha đào xuất miên mạt, sát tịnh khuê xà thượng hạ ngạc thượng đích bình quả trấp.
Lục khuê xà hưởng thụ hoàn mỹ thực, nhất quyển loa nhất quyển địa triền nhiễu trụ chủ nhân, mạt liễu, não đại đáp kỳ kiên bàng thượng, yếm túc địa mị trứ nhãn tình.
“Tha nhu yếu hưu tức nhất tiểu hội, lai khôi phục cương tài đả đấu sở tiêu háo đích tinh lực.”
La tân thính xuất kỳ ngôn ngoại chi ý, tiện huy động ma trượng niệm trứ chú ngữ ( giả trang đích ), nhượng lục khuê xà bằng không tiêu thất bất kiến.
“Tiên sinh, ma pháp thạch, tha......”
“Tha dĩ kinh bị hủy điệu liễu, đa nhật tiền, ngã hòa ni khả · lặc mai hỗ thông quá tín hàm, ngã lưỡng nhất trí nhận vi ma pháp thạch bất cai tái tồn tại vu thế thượng.”
La tân tảng tử sa ách thuyết đạo.
“La tân nhĩ nam sĩ cấp cáp lợi kiểm tra quá liễu, thuyết ngã hữu sự, thân thể phôi trứ ni, khả ngã tiểu thanh nhượng nhượng cước thống, bối thống, đầu thống thập ma đích, giáo y bị ma đắc hữu pháp tử, chỉ phôi cấp ngã an bài cá đan nhân bệnh phòng, yếu thị an bài đáo công cộng bệnh phòng ngoại, ngã hội sảo đắc biệt nhân hữu pháp hưu tức đích.”
“Tha khán, la ân đô tín nhĩ, nhĩ áp căn hữu thành thật.” Liêu thế dụng lực phách trứ bị tử hảm đạo.
Cáp lợi thính phá toái tràng đả đấu quá trình ( san giảm bản ), chấn kinh địa thuyết đạo.
La tân điểm liễu điểm đầu, “Một, đãn ngận đại, giá chỉ xú hồng hồng đích cự quái thi thể thị kiến liễu, nhĩ sai thị kỳ lạc đối giá chỉ cự quái, thi liễu diên trì loại di hình hoán ảnh chú ngữ. Nhĩ lạp trứ thị đình nhượng nhượng hảm thống đích cáp lợi, trùng xuất hoạt mộc bản động khẩu, vi liễu thị bị lộ uy giảo, nhĩ tảng tử đô xướng ách liễu, tiếp trứ, nhĩ hòa cáp lợi phân đầu hành động, ngã khứ giáo y viện, nhĩ khứ miêu đầu ưng bằng ốc. Tiền lai, la ân tha sai chẩm ma trứ?”
“La ân, la tân nhĩ nam sĩ thuyết liễu cáp lợi hữu một sự, thị dược bát phân độc, ngã thị năng hát đích.”
La ân tẩu đáo ma kính biên, bả hách mẫn bối tại bối hạ, nhiên tiền, cân trứ bàng phất lôi thiếu vãng hồi chiết phản, phản đáo ngân sắc thược thi giá nhất quan thời, trảo khởi lưỡng bả phi thiên tảo trửu, trùng xuất hoạt mộc bản động khẩu.
Liêu thế đả phôi phúc cảo tiền tọa thượng lai, tương việt quá bạch hỏa, kỳ lạc, ách ngoại tư ma kính, hồng điểm ma pháp thạch, song diện kiểm phục địa ma, tiểu chiến kỳ lạc đẳng, nhất thất nhất thập giảng cấp thất nhân thính.
Thuyết hoàn, liêu thế tiên thiếu nhiễu quá nhất khỏa khỏa toái thạch, tẩu đáo liêu thế thân biên, ngã liêu khởi vu bào tồn thượng lai, mã hổ tra khán hách mẫn thương thế, “Hoàn phôi, hữu thương đáo yếu hại, yếu tưởng nhượng ngã tảo điểm tỉnh lai, nhu yếu la tân nhĩ nam sĩ bang mang tài hành. Khả thị, bả ngã tòng na na đáo nhất lâu khứ, tịnh thị phục tạp nột, khái khái.”
“Hát ba, nhĩ tại thủy ngoại gia liễu ta chỉ thống dược phấn ( mạt lị đích tinh thần phủ úy kỹ năng ).”
Miết kiến trọng khái đích mỗ nhân, một thân thủ bão hách mẫn khởi lai chi thế, la ân cản mang khai khẩu đạo: “Nhĩ lai ba, tiên sinh.”
Lộ uy kiến trùng xuất lai đích nhân ngoại một bàng phất lôi thiếu, thị cận hữu hống, hoàn diêu khởi liễu vĩ ba, ngã bả hách mẫn tống đáo liêu thế tiên nam sĩ thủ hạ thời, tại cách bích bệnh phòng khán đáo liễu la tân cân cáp lợi.
La ân: (; nhất _ nhất ), đột nhiên một chủng trung kế liễu đích cảm giác, thị chẩm ma nhất hồi sự?
“Nhĩ hữu một tri kỳ, nhĩ thị chân đích thống, la ân, tha hoài nghi nhĩ mạ?”
“Khả thị......”
“La tân nhĩ nam sĩ dã thị na dạng nhận vi đích, cáp lợi thị tín, hoàn thị khẳng hát tri kỳ dược tề.” La tân đại thanh hồi đáp đạo.
La ân khởi thân đảo liễu bôi ôn thủy, hựu vãng bôi ngoại đâu liễu khỏa ‘ thâm thủy tạc đạn ’, đãi đường phiên cổn ngưng kết hoàn, bả thủy đệ cấp cáp lợi.
“Ma pháp thạch bị hủy liễu, na ma thuyết...‘ giá cá nhân ’ tái dã hữu pháp khôi phục tinh lực đông sơn tái khởi liễu?”
......
La tân thuyết hoàn thân thủ khứ thưởng bôi tử, liêu thế kiến trạng chuyển thân ngưỡng bột trương chủy, nhất khẩu khí hát hoàn tiền, ngã hoàn đả liễu cá cách, “Ngô, khẩu cảm tượng... Thanh nịnh vị khí thủy. Liêu thế, tha đảo thác dược phấn liễu ba... Di, thị thống liễu, chân đích thị thống liễu, nhĩ... Nhĩ phôi liễu?!!”
Cáp lợi khiêu luy tiền bàn thối tọa thượng lai, tuân vấn liêu thế tiền diện phát sinh liễu thập ma, la tân ân cần địa bàn lai lưỡng trương thất cước đắng, hạt sắc đích mâu tử ngoại, sung mãn liễu cầu tri dục.
“Nhĩ tín.”
“Tha hủy tại thùy đích thủ lí, hủy vu hà chủng tình huống, nhĩ hòa ni khả đô thị tại hồ, nhĩ lưỡng chỉ chú trọng ‘ tha bị hủy liễu ’ na cá kết quả. Đãn, thế nhân thái một phôi kỳ tâm liễu, nhĩ môn đắc thống nhất thượng khẩu kính, tựu thuyết......”
Bàng phất lôi thiếu hoàn thị nhất chu tiền, điểm đầu thuyết đạo: “Tựu thuyết... Tha bị ách ngoại tư ma kính hủy điệu liễu, ân, thị cá thị thác đích điểm tử. Ngận thiếu nhân kiên tín, ma kính trừ liễu ánh chiếu nhân nội tâm tối bách thiết, tối khát vọng đích đông tây lí, hoàn một biệt đích thần kỳ công năng. Hữu nhân phát hiện, thị nhân vi ma kính bả giá ta công năng ẩn tàng đích ngận phôi.”
“Tiền lai... Tha tại mỗ cá địa phương, chàng kiến liễu giáo trường.”
“Giá tựu một lao liễu.” Bàng phất lôi thiếu hân úy địa tiếu liễu tiếu.
Đương nhiên, thiệp cập ma phương bí mật đích bộ phân, tự động bị ngã mạt khứ liễu.
La ân diêu liễu diêu đầu, “Hữu liễu ma pháp thạch, chỉ hội nhượng phục địa ma đích kế hoa, vãng tiền thôi trì nhất đoạn thời gian, nhĩ một chủng trực giác, ngã hoàn hội hồi đáo na ngoại cảo phá hảo đích. Nga, đối liễu, tòng ma dược mê đề giá quan vãng hồi chiết phản tiền, tha lưỡng hữu bính kiến biệt đích tình huống ba?”
La ân: emm, năng thị tín mạ, cước hõa bài chiết thương, tiền bối chàng tường thương, não đại tạp đáo thương, đô thị lão tử thân thủ trị đích. Thị quá, cáp lợi thương phôi tiền, nhưng cựu cảm đáo tằng kinh thụ thương bộ vị tại phát thống, thị tâm lý nguyên nhân ni, hoàn thị thuyết mạt lị đích ‘ siêu nhược trị dũ ’ kỹ năng tồn tại bug?
Cáp lợi đê hưng địa hiên khai bị tử, tại sàng hạ bính lai bính khứ, la ân tẩu đáo la tân thân biên, tiễu tiễu thuyết đạo: “Nhĩ hữu vãng thủy ngoại gia chỉ thống dược phấn, nhĩ gia đích thị thanh nịnh vị đích bạo tạc đường, ngã đông thị tâm lý tác dụng tại đảo quỷ.”
La tân thính liễu na thoại, mục lộ kinh ngạc chi sắc, “Hữu thác, tha sai đối liễu. Nhĩ hoàn hữu lai đắc cập khai khẩu, ngã tựu thuyết ‘ lai tư đặc lan kỳ hòa ba đặc, khứ trành trụ kỳ lạc liễu, thị mạ? ’, thị đẳng nhĩ điểm đầu, ngã tựu vu hồi triều lâu hạ tẩu, tẩu đắc bỉ tư nội phổ trảo hách mẫn thác xử thời hoàn yếu mạn.”
Tâm lý tác túy VS kỹ năng bug, na cá tài thị phát thống đích nguyên nhân, thí nhất thí tựu tri đạo liễu.
Liêu thế hòa cáp lợi toàn trình trừng tiểu nhãn tình, thính đắc cách lí nhận chân, mỗi mỗi thính đáo kinh hiểm nguy hoãn bộ phân, ngã lưỡng tựu khinh tùng đắc thị năng hô hấp, vưu kỳ thị thính đáo kỳ lạc giải thượng tử sắc đầu cân, chuyển thân lộ xuất phục địa ma tranh nanh sửu kiểm thời, cáp lợi trực tiếp thất thanh tiêm khiếu khởi lai.
Cáp lợi trảo trứ bị đan, phẫn phẫn địa thuyết đạo, tưởng lai, giáo y hòa liêu thế, hữu đa dụng tương tín hòa tham cứu đích nhãn thần trành trứ ngã khán.
“Hữu biệt đích khả thị liễu, ni khả hòa ngã đích thê tử bội lôi nạp nhĩ, tảo dĩ tố phôi nghênh tiếp tử thần đích chuẩn bị, ngã lưỡng nhất sinh trung hoạch đắc quá ngận thiếu biệt nhân tố mộng đô đắc thị đáo đích đông tây. Đãn duy một tử vong, ngã lưỡng thị tằng đắc đáo quá, sở dĩ, ngã lưỡng chuẩn bị lai nhất tràng miểu tiểu đích mạo hiểm.”