Thanh lâu nhất túy, y hồng ôi thúy.
Khinh ca thiển vũ, khuynh thành khuynh quốc.
Yên chi mỹ tửu, song ánh nguyệt viên,
Tương kiến tẫn hoan, y đái tiệm khoan.
……
Thanh lâu giá chủng địa phương, hữu văn nhân tao khách, hữu mãng hán võ phu, hoàn hữu thị tỉnh bách tính.
Hữu nhân phong nhã, hữu nhân thô tục, dã hữu nhân tinh tinh tác thái.
Đãn thuyết đáo để, đô bất quá thị khố đang na điểm sự bãi liễu.
Hoàn hữu nhất cá vạn niên điên phác bất phá đích chân lý, na tiện thị hữu tiền tài thị đại gia.
Một tiền tức tiện nhĩ thị vương tôn quý trụ, dã yếu kháo biên trạm.
Tựu thị giá ma hiện thật!
Thác phụ mẫu đích phúc, tần vô vi tựu ngận hữu tiền.
Tuy thuyết phóng nhãn chỉnh cá hạ quốc, tha tịnh bất toán chân chính đích hữu tiền nhân, đãn tại tiềm long thành, tại giá yên hoa lâu, đương cá khoái hoạt tiêu dao đích hoàn khố tử đệ, khước thị xước xước hữu dư.
Thử thời thử khắc, yên hoa lâu đích ngũ lâu.
Xa hoa khước hựu bất thất cách điều đích nhã gian lí, tần vô vi chuyển đầu khán hướng song ngoại, song mâu thanh minh, thần tình nhược hữu sở tư.
“Tẩu liễu!”
Dĩ nhiên tiến nhập hiền giả mô thức đích tha tịnh bất đa lưu luyến, khởi thân kính trực hạ lâu, dương trường nhi khứ.
Hồn nhiên vô thị thân hậu kỉ cá lão tương hảo na ai uyển đích nhãn thần, dụng tiền mãi xuất lai đích cảm tình, đương chân na khả tựu thái xuẩn liễu.
Bổn tưởng trứ bất túy bất quy, nãi chí lưu túc đích, đãn tưởng đáo minh thiên tựu yếu viễn hành, tần vô vi hoàn thị quyết định hồi gia.
Tiền thế thị cá cô nhi đích tha, giá nhất thế ngận hưởng thụ gia đích cảm giác.
Tần minh hiên cố nhiên hỉ hoan thuyết giáo, hoàn hữu ta trục, kinh thường nhiệt huyết thượng đầu, đãn na đô thị xuất vu phụ thân đích ái.
Lý mạn dao tựu canh bất dụng đa thuyết, tòng tiểu tựu đối tha thập phân sủng nịch, chỉ yếu lực sở năng cập, tòng lai đô hội mãn túc tha đích yếu cầu.
Dã chính nhân thử, tần vô vi biểu diện khán trứ mãn bất tại hồ, đãn kỳ thật ngận trân tích giá cá gia.
Thành nhiên, trường sinh đích lộ thượng, chú định thị cô độc đích, tức tiện thị tần vô song giá dạng đích thiên tài phân thân, dã bất hội bồi tha tẩu đáo tối hậu.
Đãn giá nhất lộ thượng đích phong cảnh, tha đô hội lưu tồn tại tâm để.
Bỉ như thuyết giá cá gia, tại bất bạo lộ tự kỷ trường sinh ẩn bí đích tiền đề chi hạ, tha hội tẫn khả năng dư dĩ hồi báo.
“Nhĩ thâu liễu!”
“Ngã tựu tri đạo cha môn gia vô vi thị hữu lương tâm đích, kim thiên khẳng định bất hội dạ bất quy túc!”
Khán đáo tần vô vi hồi lai, lý mạn dao tiếu dung xán lạn, ngận thị khai tâm.
Bất tri đả thập ma đổ thâu liễu đích tần minh hiên vi vi phiết chủy, mãn kiểm bất phục chi sắc, đãn nhãn giác đích tiếu ý khước thị chẩm ma đô tàng bất trụ.
Nhất đốn dạ tiêu, nhất tràng gia yến, bình bình đạm đạm, đãn nhất lũ ôn tình khước thị tại nhất gia tam khẩu tâm trung lưu thảng.
“Vô vi, tộc trường hữu cú thoại thuyết đắc hoàn thị đĩnh đối đích, thạch đầu thành na cá địa phương, chỉ yếu bất xuất thành trì phạm vi, hoàn thị đĩnh an toàn đích.”
“Vô vi, bất yếu hiềm nhĩ đa lao thao, xuất môn tại ngoại, nhất định yếu chú ý tự thân an toàn.”
“Hoàn hữu tựu thị yếu nại đắc trụ tịch mịch, đẳng tiềm long thành giá biên phong bình lãng tĩnh chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ hồi lai liễu.”
Tịch gian, tần minh hiên hòa lý mạn dao các chủng lao thao đinh chúc, tần vô vi tắc thị tại tiếu, nhất điểm đô bất giác đắc phiền.
Kỳ thật, tha ngận tưởng thuyết, đối vu tự thân an toàn giá nhất khối, phụ mẫu chân một tất yếu đam tâm thập ma.
Nhân vi tha khả thị chuẩn bị cẩu đáo thiên hoang địa lão……
“Vô vi, dạ dĩ thâm, tảo điểm hưu tức ba, minh thiên hoàn yếu khải trình xuất phát.”
Trà dư phạn hậu, tần minh hiên nã xuất nhất cá trữ vật đại, đệ cấp tần vô vi.
Tần vô vi tiếp quá, chú nhập linh lực, tựu khán đáo trữ vật không gian lí bãi phóng trứ 100 khối hạ phẩm linh thạch, 10 khối trung phẩm linh thạch, hoàn hữu 1 khối thiểm động trứ linh mang đích thượng phẩm linh thạch.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu các chủng y phục, dĩ cập tha bình thời hỉ hoan cật đích thực vật.
“Đa, thái đa liễu!”
“Hữu đạo thị, tài bất lộ phú, giá ma đa linh thạch tại thân, giá tựu thị thủ họa chi đạo.”
“Tái thuyết liễu, tại thạch đầu thành na chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương, dã một hữu thập ma hoa tiền đích địa phương.”
Tần vô vi tâm trung nhất noãn, tùy hậu tiện bả na 10 khối trung phẩm linh thạch hòa 1 khối thượng phẩm linh thạch nã liễu xuất lai, chỉ lưu hạ na 100 khối hạ phẩm linh thạch.
Tuy thuyết tha môn gia để ân thật, hoàn toán hữu tiền, đãn tùy trứ gia gia tần văn quảng vẫn lạc, tha môn giá nhất mạch dĩ kinh khai thủy một lạc, phụ mẫu kiên thượng đích áp lực dã hội việt lai việt đại.
Khả dĩ dự kiến, dĩ hậu tha môn gia dụng tiền đích địa phương chỉ hội việt lai việt đa, hiện tại nhất hạ tử cấp tha giá ma đa linh thạch, đẳng vu bả gia để đào không liễu nhất bán.
“Hảo! Na ngã môn tựu cấp nhĩ lưu trứ, đẳng nhĩ tương lai thú tức phụ đích thời hầu tái dụng!”
Tần minh hiên hòa lý mạn dao tương thị nhất tiếu, đột nhiên phát hiện tự gia nhi tử khai thủy đổng sự liễu.
Bất quá tha môn như quả tri đạo tần vô vi đả toán tại thạch đầu thành kiến nhất tọa thanh lâu, cổ kế tựu bất hội giá ma tưởng liễu……
Hoàn hữu tựu thị, trừ liễu bang trứ giảm khinh áp lực chi ngoại, tần vô vi chi sở dĩ bất yếu, thị nhân vi hoàn hữu kỳ tha đích mưu tài chi đạo.
“Vô song, tần diệu tổ na lão tiểu tử thị bất thị tại thôi trứ nhĩ liên dạ ly khai?”
Hồi đáo tự cá ốc lí, tần vô vi ý niệm nhất động, kích hoạt đạo chủng, liên hệ đáo phân thân tần vô song.
Hữu đạo chủng tại, tức tiện tha cân tần vô song tương cách vạn lí, đô khả dĩ tùy thời liên lạc, vô bỉ phương tiện tấn tiệp.
“Bổn tôn, giá đô bị nhĩ sai đáo liễu?!”
Na đầu đích tần vô song hữu ta sá dị, hồi ứng đạo.
Án chiếu bổn tôn đích phân phù, tha hoang xưng tự kỷ bị nhất cá thần bí cao nhân cấp cứu liễu, chí vu thần bí cao nhân, tha dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên, bất tri đạo đối phương đích chân thật thân phân.
Đối thử, tần diệu tổ tuy hữu ta nghi hoặc, đãn canh đa đích khước thị hân hỉ nhược cuồng.
Bổn dĩ vi tha môn tần thị gia tộc quật khởi đích đại hảo cơ hội tựu thử táng tống, thùy tằng tưởng liệt tổ liệt tông bảo hữu, tần vô song cánh nhiên khởi tử hồi sinh, nhất hạ tử thuyên dũ liễu.
Giá giản trực tựu thị thiên hữu tha môn tần thị gia tộc.
Tần diệu tổ dã cố bất thượng truy tra na thần bí cao nhân đích thân phân, não hải trung chỉ hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị liên dạ xuất phát, cản khẩn nhượng tần vô song tiền vãng vạn triều tông.
Bất cận như thử, cật nhất tiệm trường nhất trí, giá nhất thứ tha sung phân cấp thủ giáo huấn, tử tử phong tỏa tần vô song thương dũ đích tiêu tức, thả quả đoạn quyết định do tha thân tự hộ tống.
“Hảo hảo xao nhất hạ tần diệu tổ lão tiểu tử đích trúc giang!”
“Ngã giá biên cấp nhu dụng tiền!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, hạ đạt chỉ lệnh.
Tần vô song khả thị tần thị gia tộc quật khởi đích hi vọng, quan hồ đáo gia tộc đích vị lai mệnh vận.
Cận bằng giá nhất điểm, tần diệu tổ tựu tất tu đại xuất huyết.
“Hảo đích, bổn tôn.”
“Bất quá ngã hữu cá vấn đề, tộc trường giá biên thôi đắc cấp, ngã một hữu cơ hội cấp nhĩ tống đông tây.”
Na đầu đích tần vô song vi vi trầm mặc, tùy hậu khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ chỉ quản sư tử đại khai khẩu, sử kính xao trúc giang.”
“Chí vu đông tây, ngã tự kỷ thủ tựu hành!”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, tha tân tân khổ khổ thối linh thập niên, ngưng tụ nhi thành đích đạo chủng, vô bỉ huyền diệu, chân bất thị phổ thông phân thân năng bỉ đích.
Quá liễu nhất hội, tần vô vi thông quá đạo chủng, trực tiếp đả khai tần vô song đích trữ vật không gian, tòng trung thủ xuất 10 khối thượng phẩm linh thạch, 100 khối trung phẩm linh thạch, ngoại gia nhất trương hỏa linh phù hòa nhất trương độn hình phù.
Phản chính phân thân đích nhất thiết, đô thị tha đích.
Thân vi bổn tôn, tha tự nhiên bất hội cân tần vô song khách khí.
Chí vu nã tẩu giá ma đa tư nguyên, tần vô song hội bất hội nang trung tu sáp, giá cá bất tại tần vô vi đích khảo lự chi liệt.
Thân vi bổn tôn, thời bất thời tựu yếu cấp phân thân điểm áp lực tài hành.
Giá khiếu tố ngự hạ chi đạo!