Ni mã!
Thánh chỉ tựu lưỡng cú thoại? Giá dã thái giản đan thô bạo liễu!
Nhân quần trung đích tần vô vi tiên thị lăng chinh nhất hạ, tùy hậu bất do phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Tha tri đạo tu chân phụ chúc quốc cân phàm nhân giới bất đồng, một hữu na ma đa phồn văn nhục tiết, dã một hữu thái đa đích điều điều khuông khuông, đãn thuyết lão thật thoại, giá dã thái tùy ý liễu.
Giản giản đan đan lưỡng cú thoại, tựu nhậm mệnh nhất cá thành chủ.
Yếu tri đạo giá khả bất thị thạch đầu thành, nhi thị tiềm long thành, hạ quốc tam thập lục đại thành chi nhất, nhân khẩu siêu bách vạn đích đại thành.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, tần vô vi ngận hỉ hoan giá dạng đích hành sự phong cách, trực tiếp khai môn kiến sơn, một hữu ti hào tha nê đái thủy.
Chí vu tha thị như hà đương thượng giá cá thành chủ đích, giá khẳng định thị tam hoàng tử hạ tu hiền na biên phát lực liễu.
Đối thử, tần vô vi hữu ta sá dị.
Tuy thuyết tam hoàng tử lâm ly khứ chi tiền, nhất tái thừa nặc hội đoái hiện nặc ngôn, đãn tha giá biên tịnh một hữu đương chân, dã một hữu thái đa đích kỳ đãi.
Mệnh huyền nhất khắc thuyết đích na ta thoại, hồi đầu đẳng kỳ hồi đáo phồn hoa đích hoàng đô, an toàn dã đắc đáo cực đại bảo chứng, thị phủ hoàn toán sổ, giá chân đắc ngận nan thuyết.
Nhượng tần vô vi một hữu tưởng đáo đích thị, tam hoàng tử cánh nhiên thị cá tín nhân, hoàn chân tựu đoái hiện thừa nặc, bả giá sự cấp bạn thành liễu.
Tần vô vi bất tri đạo tam hoàng tử đáo để thị như hà thao tác đích, đãn tưởng lai nhượng tha giá ma nhất cá ngoại nhân nhãn trung đích phế sài nhất dược thành vi tam thập lục đại thành thành chủ, ứng cai phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới.
“Khán lai hữu cơ hội đích thoại, chân yếu khứ hoàng đô nhất tranh tài hành!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, phát hiện tam hoàng tử giá nhân tuy nhiên xuẩn liễu điểm, dã hữu ta tham sinh phạ tử, đãn đảo dã trị đắc kết giao nhất phiên.
Tựu tại tần vô vi vi vi hữu ta thất thần đích thời hầu, tại tràng chúng nhân khước hựu thị lánh ngoại nhất phiên phản ứng liễu.
“Thập ma? Tân nhậm thành chủ? Na ngã chẩm ma bạn?!”
Thành chủ vương thụy kiểm thượng đích tiếu dung cương trụ, vô bỉ dam giới, nãi chí thất lạc.
Đỉnh trứ thành chủ đích đầu hàm, tha môn vương thị gia tộc khả vị thị tiềm long thành đương chi vô quý đích đệ nhất đại tu chân gia tộc.
Đãn hiện tại tùy trứ nhất đạo thánh chỉ, tha đốn thời bị đả hồi nguyên hình.
Khảo lự đáo thánh chỉ trung một hữu đề đáo tha bán cú, thành chủ vương thụy tiện dũ phát úc muộn liễu.
Bất quá tha bất cảm biểu hiện xuất nhậm hà đích bất mãn, nhân vi diện tiền đích tào công công khả thị kim đan kỳ tu sĩ, tu vi thập phân kinh nhân.
Như nhược kháng nghị, na tựu thị ngỗ nghịch, đương tràng tựu hội bị cách sát.
“Một thính thác ba? Tần vô vi thị tân nhậm thành chủ?!”
Liễu tông hàn thần sắc đại biến, kiểm bàng dã thanh hồng giao gia, phảng phật bị nhân ngoan ngoan phiến liễu nhất ba chưởng.
Tưởng đương sơ, tha giảo tẫn não trấp, hậu trứ kiểm bì, thiên thiên chủ động thượng môn, tựu thị vi liễu phàn thượng tần vô vi giá nhất mạch đích cao chi.
Đãn tùy trứ tần văn quảng ý ngoại thân cố, tần vô vi tại tha nhãn lí dã thất khứ giới trị, khai thủy tưởng trứ hối hôn.
Thành công thối hôn chi hậu, liễu tông hàn đa phương vận tác, bả nữ nhi liễu như yên giá cấp liễu thành chủ nhi tử.
Tại tha nhãn lí, giá tài thị chân chính đích cao chi, viễn bỉ tần vô vi na nhất mạch cường thái đa liễu, thậm chí một hữu khả bỉ tính.
Khả thùy tằng tưởng, tựu tại nữ nhi đại hôn chi nhật, tần vô vi cánh nhiên đương thượng liễu tiềm long thành thành chủ?!
Liễu tông hàn kiểm thượng thần tình việt lai việt cương ngạnh, bột tử nhất động bất động, bất dụng chuyển đầu khán, tha đô năng cảm thụ đáo chư đa dị dạng đích mục quang.
Thân vi nhạc trượng, cương tài hoàn phong quang vô hạn đích tha, thử khắc khước luân vi liễu tiểu sửu, thả ngận khoái tựu hội thành vi chỉnh cá tiềm long thành đích tiếu bính.
Hoàn hữu cá nhân, tắc thị bả tràng tử đô hối thanh liễu, bỉ liễu tông hàn hảo bất đáo na lí khứ, thậm chí yếu canh gia dam giới.
Na tiện thị tần thị gia tộc tộc trường tần diệu tổ.
“Thành chủ? Giá khả bất năng!”
Tần diệu tổ mãn kiểm nan dĩ trí tín chi sắc, đệ nhất phản ứng tựu thị giá khẳng định thị giả đích.
Đãn tào công công đích thân phân tố bất đắc giả, giá khả thị cường đại đích kim đan kỳ tu sĩ.
Thí vấn trừ liễu cao cao tại thượng đích hạ hoàng, thùy hữu tư cách khu sử kim đan kỳ tu sĩ vi tự kỷ mại mệnh?
Hoàn hữu na đạo thánh chỉ, tán phát xuất lai đích đặc thù linh lực ba động, dã thị lánh nhất trọng chứng minh.
Chấn kinh quá hậu, tần diệu tổ mãn tâm áo hối, hận bất đắc ngoan ngoan trừu tự kỷ nhất nhĩ quang.
Thả bất quản tần vô vi đáo để thị chẩm ma tố đáo đích, đãn yếu thị năng cú tảo tri đạo giá nhất điểm, na tha đả tử đô bất hội tương tần vô vi giá nhất mạch khu trục xuất gia tộc.
Hiện tại hảo liễu, thuyết xuất khứ đích thoại tựu như đồng bát xuất khứ đích thủy, dĩ kinh phúc thủy nan thu.
Tần diệu tổ giá hội bằng đề hữu đa áo não liễu.
Yếu tri đạo giá khả thị thành chủ, tức tiện tần vô vi tu vi đê hạ, đãn hữu liễu hạ hoàng giá nhất đạo thánh chỉ nhậm mệnh, thành lí sở hữu nhân bao quát tha môn giá ta tu chân gia tộc, đô yếu thính mệnh hành sự.
Yếu thị tần vô vi hoàn tại tha môn tần thị gia tộc, na tha tựu khả dĩ hảo hảo lợi dụng giá nhất điểm, đại tứ mưu tư lợi, giả dĩ thời nhật, tha môn tần thị gia tộc vị thường bất năng bả vương thị gia tộc thủ nhi đại chi, nhất dược thành vi tiềm long thành đệ nhất đại tu chân gia tộc.
“Tần vô vi thị thành chủ?!”
Liễu như yên hoa dung thất sắc, tái bất phục tân nương tử đích kiều diễm, dã vô pháp bảo trì thiên nga đích cao ngạo, đạp lạp trứ não đại, đảo tượng thị đấu bại đích mẫu kê.
Chí vu tân lang quan vương nguyên khải, canh gia bất kham, diện lộ thổ sắc.
Tựu tại cương cương, tha càn liễu thập ma? Uy hiếp tân nhất nhậm thành chủ?!
“Tần vô vi, hoàn bất tiền lai lĩnh chỉ?”
Tào công công tương tại tràng chúng nhân đích phản ứng tẫn thu nhãn để, nhãn trung thiểm quá nhất mạt đạm đạm đích ki trào chi sắc, tái thứ khai khẩu thuyết đạo.
Hạ quốc tam thập lục đại thành, tịnh phi đẳng đồng.
Tiềm long thành cố nhiên thị tam thập lục đại thành chi nhất, đãn vị trí hoàn thị thái quá thiên viễn liễu nhất điểm, trọng yếu tính dã tùy chi đại đại giảm nhược.
Bất nhiên đích thoại, tức tiện tam hoàng tử đa phương nỗ lực, hạ hoàng dã bất hội khinh dịch điểm đầu đồng ý.
Hiện tại khán đáo tại tràng chúng nhân vi liễu giá ma nhất cá thành chủ chi vị, hoạn đắc hoạn thất, nghiễm nhiên tựu thị tỉnh để chi oa, căn bổn một hữu kiến quá thập ma đại thế diện.
Phản đảo thị tân nhậm thành chủ tần vô vi, nhượng tha cao khán nhất nhãn.
Tào công công hữu chú ý đáo, trừ liễu tối khai thủy hữu ta kinh nhạ chi ngoại, giá cá niên khinh nhân ngận khoái tiện khôi phục đạm định tòng dung, nhi dĩ tha lão lạt đích nhãn quang, tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai, giá tịnh phi thị trang xuất lai đích.
“Sủng nhục bất kinh, thù vi nan đắc!”
“Chỉ khả tích, tu chân tư chất thái soa, chú định bất hội hữu thập ma đại thành tựu.”
Tào công công khán đáo tần vô vi tiếp quá thánh chỉ, vi vi diêu đầu.
Luyện khí kỳ tu sĩ kỳ thật cân phàm nhân soa bất liễu đa thiếu, thọ mệnh đỉnh đa nhất bách niên, đối vu hạ quốc giá dạng đích tu chân phụ chúc quốc lai thuyết, nhất cá mệnh bất trường cửu đích nhân, tức tiện tái kinh tài tuyệt diễm, dã hình đồng kê lặc, thực chi phạp vị, khí chi khả tích.
Sự thật thượng, chỉ hữu na ta thọ mệnh du trường, chí thiếu thị kim đan kỳ tu vi đích cường giả, tài hữu tư cách tại hạ quốc phong hầu bái tương.
Nhi nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, tự nhiên bất tại thử chi liệt.
Tưởng cập thử, tào công công dĩ kinh thất khứ kế tục đậu lưu đích hưng thú, đạm đạm triều tần vô vi điểm đầu trí ý, tùy hậu tiện cước đạp phi kiếm, hoa phá trường không, thuấn gian tiêu thất vô tung ảnh.
Tự thủy chí chung, tào công công đô một hữu đa khán tiền nhậm thành chủ vương thụy nhất nhãn, canh một hữu bán cú giải thích.
Hạ hoàng thánh chỉ, trừ liễu vạn triều tông chi ngoại, thí vấn thùy cảm ngỗ nghịch?
Cá trung duyên do dã ngận giản đan, chỉ nhân hạ hoàng bổn tựu thị hạ quốc cảnh nội đích đệ nhất cao thủ, tối cường đại đích tu chân giả!
……