Tịnh phi đan thuần địa trang bức.
Tần vô vi thị chân hữu giá dạng đích để khí.
Tuy thuyết tha căn bổn bất hội luyện đan, đãn hữu thối linh quyết hòa hoang đỉnh, tức tiện thị trực diện đan đạo tông sư, tha dã ti hào bất hư.
Thí vấn na cá đan đạo tông sư năng cú bảo chứng bách phân bách luyện chế xuất cực phẩm linh đan?
Chỉ hữu tha tài năng tố đáo!
“Thập ma? Chân chính hữu hiệu đích cực phẩm dẫn linh đan?!”
Thác bạt thuần tiên thị kinh ngạc, tùy hậu diện lộ cổ quái chi sắc, nhất thời gian cánh thị vong liễu khủng cụ.
Nhược vấn giá thế gian thùy đối dẫn linh đan tối vi liễu giải, na khẳng định phi tha mạc chúc.
Nhân vi dẫn linh đan bổn tựu thị tha nghiên chế xuất lai đích, thả bất đoạn cải lương phối phương, bỉ thùy đô thanh sở cá trung tế tiết.
Thác bạt thuần tâm lí ngận thị thanh sở, thủ trung đích dẫn linh đan phối phương hoàn bất thành thục, đỉnh đa tựu thị bán thành phẩm, tưởng yếu phát huy chân chính đích công hiệu, thượng nhu tẩu ngận trường đích lộ.
Canh biệt thuyết cực phẩm dẫn linh đan liễu, na hoàn toàn thị khả ngộ bất khả cầu, ngận đa luyện đan sư cùng kỳ nhất bối tử, đô luyện bất xuất na phạ nhất mai cực phẩm linh đan.
“Nhĩ giá thập ma nhãn thần? Khán sỏa tử mạ?!”
“Đa thuyết vô ích, bả nhĩ thủ đầu đích dẫn linh đan thống thống giao xuất lai.”
“Hoàn hữu tòng kim vãng hậu, chỉ yếu đắc không, nhĩ tựu cấp ngã luyện chế dẫn linh đan.”
“Thiên vạn bất yếu cảo thập ma tiểu động tác, nhĩ ứng cai ngận thanh sở chú linh phù chi âm độc!”
Tần vô vi lãnh hanh nhất thanh, ngận thị bất sảng.
Chân đương tha thị sỏa tử ni?
Bất tín thị ba? Na tựu dụng sự thật thuyết thoại!
Tại nã đáo thịnh mãn dẫn linh đan đích trữ vật đại chi hậu, tần vô vi chuyển thân tựu tẩu, tịnh một hữu đa đãi, canh một hữu phế thoại.
Kí nhiên thị đan thánh nhân thiết, na tựu yếu hữu bức cách.
Hồi đáo thành chủ phủ, tần vô vi tiên thị điêm lượng nhất hạ, tùy hậu đả khai trữ vật đại, bất do mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Giá trữ vật đại lí diện đích dẫn linh đan chúng đa, túc cú tha tiến hành nhất thứ thối linh liễu.
Tử tế tưởng tưởng dã thị, na thác bạt thuần luyện chế đích dẫn linh đan căn bổn một nhân cảm cật, tự nhiên việt toàn việt đa.
……
“Lôi tu trúc cơ? Na gia hỏa đáo để thị thùy?!”
“Hoàn hữu chú linh phù khả bất thị thùy đô năng lộng đáo thủ đích, tiềm long thành giá biên đích nhân ứng cai một hữu giá dạng đích môn lộ, nan đạo thuyết thị hoàng đô na biên?”
“Khả bất ứng cai a! Giá ma đa niên quá khứ, biệt thuyết hoàng đô liễu, tức tiện thị thác bạt gia tộc đô dĩ kinh tương ngã phóng khí liễu ba?!”
Ốc lí, thác bạt thuần phiên thân nhi khởi, nhất tảo chi tiền đích khủng cụ, thần sắc đạm định tòng dung, phi khoái tư tác.
Cương tài sự phát đột nhiên, yếu thuyết bất phạ na khẳng định thị giả đích.
Đãn tha đích khủng cụ đại đa đô thị trang xuất lai đích, tưởng yếu trảo tầm đào ly diệc hoặc thị phản kích đích cơ hội.
Chỉ khả tích, đối phương hành sự vô bỉ cẩn thận, căn bổn bất cấp tha nhậm hà cơ hội, thả hạ thủ ngận thị quả quyết, đệ nhất thời gian tựu kích hoạt chú linh phù, hoàn toàn bất cấp tha phản ứng đích thời gian.
Thác bạt thuần khổ tiếu liên liên, trung liễu chú linh phù, trừ phi trảo đáo nguyên anh kỳ đại năng tu sĩ, tài hữu khả năng giải trừ.
Khả nguyên anh kỳ đại năng tu sĩ hựu khởi thị na ma hảo trảo đích? Na đô thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích đại nhân vật.
Yếu ma vân du tại ngoại, yếu ma bế tử quan, khinh dịch bất hội lộ diện.
Tái thối nhất bộ giảng, tức tiện chân trảo đáo liễu hựu như hà?
Đáo liễu nguyên anh kỳ, tức tiện thị hạ hoàng đô yếu dĩ lễ tương đãi, hựu khởi hội tại ý tha giá ma nhất cá tiểu nhân vật?
Trừ phi thác bạt gia tộc động dụng nhân mạch quan hệ tịnh hoa phí cực đại đại giới, thuyết bất định năng cú thỉnh đắc động.
Đãn thác bạt gia tộc thị bất hội giá dạng tố đích, dĩ kinh bả tha biến tương phóng khí, căn bổn bất tại ý tha đích tử hoạt.
Khổ tư minh tưởng hứa cửu, thác bạt thuần tối chung đồi nhiên phóng khí, tuyển trạch nhận mệnh.
Nhất tắc căn bổn một đắc phản kháng, nhị tắc tha liên đối phương thị thùy đô bất tri đạo, vô bỉ bị động.
Như quả một hữu sai thác, na cá tự hủ đan thánh đích gia hỏa căn bổn bất thị tiềm long thành đích nhân, giá cá phạm vi thật tại thị thái đại liễu, căn bổn tựu vô pháp tỏa định.
Tựu tại thác bạt thuần vô bỉ khổ muộn, trường hu đoản thán đích thời hầu, tần vô vi dĩ kinh nhuyễn ngọc ôn hương bão mãn hoài, mỹ tư tư thụy liễu quá khứ.
Đệ nhị thiên, nhật thượng tam can, thái dương sái thí cổ, tần vô vi phương tài tọa khởi thân lai, thân liễu cá đại đại đích lại yêu.
Giá nhất giác trực thụy đắc thần thanh khí sảng, tâm tình đại hảo.
Tưởng đáo tạc vãn đích thu hoạch, tần vô vi chủy giác vi kiều, tại giản đan tẩy sấu tịnh cật liễu điểm tảo phạn quá hậu, tiện vãng tu luyện thất tẩu khứ.
“Chủ nhân việt lai việt cần phấn liễu, ngã dã yếu canh gia nỗ lực tài hành!”
Nam cung miểu mỹ mâu thiểm động dị thải, ám ám cấp tự kỷ cổ kính.
Tha ngận thông tuệ, tri đạo tự kỷ chỉ thị cá phàm nhân, tức tiện trường đắc tái phiêu lượng, tảo vãn dã hữu niên lão sắc suy đích na nhất thiên, tưởng yếu trường cửu lưu tại chủ nhân thân biên, duy hữu triển hiện canh đại đích giới trị.
Thân vi tằng kinh nam cung thế gia đích chưởng thượng minh châu, tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm, tha đích kinh thương thiên phú viễn siêu thường nhân, giá dã thị tha tối đại đích ưu thế sở tại.
Tối cận, nam cung miểu nhất trực tại trác ma giá cá sự, não hải trung hữu cá kế hoa trục tiệm thành hình, bất quá giá nhu yếu đắc đáo chủ nhân đích chi trì tài hành.
Nam cung miểu đả định chủ ý, đẳng tha đích kế hoa thành thục tịnh hữu cụ thể đích phương án chi hậu, tựu khứ trảo chủ nhân tầm cầu chi trì.
Dĩ tha đối chủ nhân đích liễu giải, khẳng định hội hân nhiên đồng ý.
Tu luyện mật thất lí, tần vô vi bất tri đạo thị nữ na điểm tiểu tâm tư, thử thời thử khắc, tha đích chú ý lực đô phóng đáo nhãn tiền na nhất đại đôi dẫn linh đan thượng diện.
“Giá hoa hoa lục lục đích, phẩm tương tựu bất cú hảo!”
Nã khởi nhất khỏa dẫn linh đan, tử tế quan sát quá hậu, tần vô vi vi vi phiết chủy, nhẫn bất trụ dư dĩ thổ tào.
Kỳ thật ngận đa đan dược, quang khán phẩm tương tựu năng tri đạo hữu một hữu công hiệu.
Nhi thác bạt thuần luyện chế đích giá ta dẫn linh đan, tựu phẩm tương giá nhất khối, thật tại khuyết phạp tín phục lực, dã nan quái một nhân nguyện ý phục thực liễu.
Dã tựu thị tha, hoán tố na ta đan đạo tông sư, hưu tưởng tại đoản thời gian nội dư dĩ cải lương, chí vu luyện chế xuất cực phẩm dẫn linh đan, na canh thị si nhân thuyết mộng.
“Thối linh!”
Tần vô vi nhãn trung dị mang thiểm thước, vận chuyển thối linh quyết, tịnh kích hoạt hoang đỉnh.
Đầu đỉnh thượng phương, hư không thâm xử, vô thanh vô tức đả khai nhất đạo khoát khẩu, nhất đạo đạo bàng bạc đích thiên địa linh khí hóa tác nhất cổ cổ linh khí tuyền qua, phong cuồng vãng hoang đỉnh nội quán chú.
Nhi tại tần vô vi đích thao khống chi hạ, diện tiền na nhất đại đôi dẫn linh đan dã tùy chi nạp nhập hoang đỉnh không gian.
Khẩn tiếp trứ, vô bỉ huyền diệu đích sự tình phát sinh liễu.
Tựu khán đáo na nhất đại đôi dẫn linh đan phi khoái tiêu dung, cân nhất cổ cổ linh khí tuyền qua dung hợp đáo nhất khởi, phẩm tương dã tùy chi bất đoạn phát sinh thuế biến, cực tẫn thăng hoa.
Đẳng nhất đạo đạo thất thải hà quang tán tẫn, hoang đỉnh nội đốn thời phù hiện thập mai thần quang nội uẩn đích linh đan.
Tử tế khán đích thoại, hội phát hiện giá thập mai linh đan biểu diện hữu nhất đạo đạo vân văn, nhược ẩn nhược hiện, thập phân linh động.
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích đạo văn, dã thị sở hữu cực phẩm linh đan đích độc đặc tiêu chí.
Cực phẩm dẫn linh đan đáo thủ!
Tần vô vi thủ xuất nhất mai cực phẩm dẫn linh đan, nã tại thủ lí tế tế ma sa, diện lộ hỉ duyệt chi sắc.
Hữu liễu giá cực phẩm dẫn linh đan, tựu túc dĩ hóa phàm thành tiên, nhượng phổ thông phàm nhân đạp thượng tu chân đại đạo, thậm chí hữu khả năng vấn đỉnh tiên đồ.
Giá ý vị trứ thập ma? Bất ngôn nhi dụ.
Hào bất khoa trương địa thuyết, chỉ yếu tha bả giá mai cực phẩm dẫn linh đan nã xuất khứ phách mại, túc dĩ dẫn phát chỉnh cá hạ quốc chấn động, tịnh năng nhượng vô sổ nhân vi chi phong cuồng.
……