“Đạo văn!”
“Giá thị cực phẩm linh đan đặc hữu đích đạo văn!”
“Hoàn hữu giá linh đan nùng hương, nhất văn tiện tri, tuyệt đối thị dẫn linh đan, hoàn thị cực phẩm dẫn linh đan!”
Thác bạt thuần phủ hạ thân khứ, phi khoái kiểm khởi địa thượng đích cực phẩm dẫn linh đan, tử tế ma sa đoan tường, kiểm thượng thần tình tự tiếu tự khóc, vô bỉ phục tạp mâu thuẫn.
Tha đích lý niệm thị đối đích, đan dược phối phương đại phương hướng ứng cai dã một thác, duy nhất nhượng tha di hám đích thị, giá dẫn linh đan bổn ứng do tha thân tự luyện chế xuất lai.
Hiện tại giả tá tha nhân chi thủ, chung quy bất thị tha đích thành tựu.
“Chủ nhân, ngã hữu cá bất tình chi thỉnh.”
“Thỉnh nâm thu ngã……”
Thác bạt thuần thâm hấp nhất khẩu khí, cường tự bình phục kích động đích tình tự, đối trứ tần vô vi quỵ bái, bất quá tựu tại tha khái liễu nhất cá đầu, cương tưởng thuyết ta thập ma thời hầu, khước thị bị đả đoạn liễu, “Kí nhiên thị bất tình chi thỉnh, na tựu bất yếu thuyết liễu.”
Tần vô vi vi vi phiết chủy, bất dụng thuyết đô năng sai đắc xuất, vô phi tựu thị tưởng yếu nhượng tha thu kỳ vi đồ.
Chỉ bất quá, tha giá cá đan thánh hữu ngận đại đích thủy phân, tịnh phi chân đắc tinh thông đan đạo, tự nhiên dã một hữu thu đồ đích bổn sự.
Tái thối nhất bộ giảng, tức tiện tha hữu na cá bổn sự, dã bất hội ứng thừa.
Phi thân phi cố, tha tài lại đắc phí na cá kính.
Hữu na công phu, tại tiêu dao lâu phong hoa tuyết nguyệt khởi bất khoái tai?
“Khả thị……”
Thác bạt thuần diện lộ bất cam chi sắc, hoàn tưởng khai khẩu thỉnh cầu, đãn nghênh trứ đan thánh băng lãnh đích mâu quang, tha mạch địa tâm thần nhất lẫm, ý thức đáo tự kỷ đích nô phó thân phân, cản mang bả dĩ kinh dũng đáo chủy biên đích thoại ngữ thôn yết hồi đỗ tử lí.
“Lưỡng kiện sự!”
“Nhất cá thị tẫn khoái bả giá thập mai cực phẩm dẫn linh đan xuất thủ, ngã bất tại hồ hư danh, tựu thuyết thị nhĩ tự kỷ luyện chế tức khả, bất chuẩn tiết lộ quan vu ngã đích nhậm hà tín tức, phủ tắc hậu quả tự phụ!”
“Tái nhất cá, giá ứng cai thị nhĩ ngã tối hậu nhất thứ kiến diện, tiếp hạ lai tương hữu lánh nhất cá nhân cân nhĩ đối tiếp, đáo thời hầu nhĩ chỉ nhu bả dẫn linh đan hòa linh thạch giao cấp na cá nhân tức khả.”
Tần vô vi đạm đạm khai khẩu phân phù đạo.
Dẫn linh đan bổn tựu thị thác bạt thuần phát minh đích, hựu quá khứ liễu thập niên, luyện chế xuất nhất lô cực phẩm dẫn linh đan, dã tại tình lý chi trung, khẳng định bất hội dẫn nhân khởi nghi.
Bất quá xuất vu tiểu tâm cẩn thận, dĩ hậu thác bạt thuần giá lí, tha bất năng tái lai liễu.
Tất cánh đẳng cực phẩm dẫn linh đan vấn thế, thác bạt thuần khẳng định hội dẫn lai vô sổ nhân đích quan chú, nãi chí thị trành sao.
Yếu thị tha dĩ hậu tái bào quá lai, cực hữu khả năng hội bạo lộ thân phân, nhi na khả bất thị tha tưởng yếu đích.
Xuất vu tiểu tâm cẩn thận, tần vô vi quyết định dĩ hậu nhượng ngụy bát hoang lai cân thác bạt thuần đối tiếp, dĩ ngụy bát hoang đích kim đan cường đại tu vi, năng cú đại đại giảm thiếu bị nhân phát hiện đích phong hiểm.
Thoại lạc, tần vô vi vô thị thác bạt thuần khổ khổ ai cầu đích nhãn thần, kính trực chuyển thân ly khứ.
Năng cú phát minh dẫn linh đan, thác bạt thuần khẳng định bất thị phế vật, đãn chí vu thị bất thị luyện đan kỳ tài, hoàn hữu đãi thời gian nghiệm chứng.
Yếu thị hữu nhất thiên, thác bạt thuần chân năng chứng minh tự kỷ tịnh triển hiện giới trị, na tha khả dĩ khảo lự cấp kỳ nhất thứ cơ hội, nhượng kỳ thành vi đạo chủng phân thân.
Chí vu hiện tại, thác bạt thuần hoàn bất cú cách.
Tái thuyết liễu, tha hiện tại thủ đầu dã một hữu đạo chủng, hạ nhất mai đạo chủng yếu thập niên chi hậu liễu.
Lâm xuất môn tiền, tần vô vi vi vi đốn túc, lãnh lãnh lược hạ nhất cú thoại, “Bất nhu yếu bái sư, nhĩ tự kỷ tựu thị tối hảo đích sư phó, hữu thủ trung đích cực phẩm dẫn linh đan, thành phẩm tại tiền, yếu thị hoàn vô pháp tiến hành cải lương, na nhĩ tựu thị chân chính đích phế vật liễu!”
Văn ngôn, ốc nội nguyên bổn than tọa tại địa thượng đích thác bạt thuần nhãn mâu sậu nhiên nhất lượng, tâm tình đại khởi đại lạc, trọng tân nhiên khởi hi vọng.
……
Bình địa nhất thanh kinh lôi!
Nhất tắc trọng bàng tiêu tức tiên thị tại tiềm long thành phong truyện, tùy hậu tiện như đồng trường liễu sí bàng bàn, phi khoái truyện biến chỉnh cá hạ quốc.
Vô sổ tu chân gia tộc, các phương đại thế lực, nãi chí triều đình đô vi chi chấn động bất dĩ.
Thác bạt thuần, na cá thế nhân nhãn trung đích phong tử, tại trầm tịch liễu thập niên chi hậu, mạch địa đối ngoại tuyên bố, tha dĩ kinh tương dẫn linh đan luyện chế thành công, hoàn thị cực phẩm dẫn linh đan!
Khởi sơ, đại gia đô biểu kỳ bất tín, phân phân dư dĩ chất nghi, tất cánh thác bạt thuần kinh thường phát biểu ly kinh bạn đạo đích phong ngôn phong ngữ, thả nhất trực đô một hữu chứng minh tự kỷ, kỳ sở thuyết đích thoại tự nhiên dã một hữu thập ma khả tín độ.
Đãn đương thác bạt thuần nã xuất nhất mai cực phẩm dẫn linh đan tịnh đương chúng triển kỳ chi hậu, thế nhân đốn thời vi chi hoa nhiên, nãi chí chấn kinh bất dĩ.
Yếu tri đạo đạo văn tố bất đắc giả, nhất nghiệm tiện tri.
Dã tựu thị thuyết, giá nhất thứ thác bạt thuần tịnh một hữu phát phong, nhi thị chân đắc luyện chế thành công.
Nguyên lai thác bạt thuần tịnh phi thập ma phong tử, nhi thị chân chính đích thiên tài!
“Tổ gia gia, ngã bất tưởng đương phàm nhân, ngã tưởng yếu tu chân, vấn đỉnh tiên đồ!”
“Phụ thân, dĩ tiền ngã một đắc tuyển, chỉ năng đương cá văn quan, đãn hiện tại ngã tưởng tu chân, tương lai trì sính sa tràng, vi ngã đại hạ khai thác cương thổ!”
“Bệ hạ, phàm nhi mệnh khổ, nhân vi một hữu linh căn, liên hoàng tử đích danh nghĩa đô một hữu, thiên khả liên kiến, phàm nhi chung vu khả dĩ tu chân liễu, hoàn thỉnh bệ hạ thành toàn!”
Nhất thời gian, chỉnh cá hạ quốc phong khởi vân dũng, các phương thế lực đô tại tiêu hóa giá nhất lệnh nhân chấn kinh đích tiêu tức, nhi na ta hữu giá phương diện nhu cầu đích thế lực canh thị bách bất cập đãi, đệ nhất thời gian tựu phái nhân trực bôn tiềm long thành, đối vu cực phẩm dẫn linh đan, thế tại tất đắc.
Thậm chí hữu nhân động khởi oai chủ ý, tưởng yếu kiếp trì thác bạt thuần, bả na cực phẩm dẫn linh đan hòa phối phương toàn bộ cư vi kỷ hữu.
Đãn giá cá thời hầu, hoàng đô đỉnh cấp tu chân gia tộc tộc trường thác bạt dã trạm xuất lai biểu thái, trịch địa hữu thanh, “Đãn phàm hữu nhân cảm động ngã nhi, tiện thị dữ thác bạt gia tộc vi địch, bất tử bất hưu!”
Giá thoại nhất xuất, đốn thời chấn nhiếp tứ phương.
Ngận đa xuẩn xuẩn dục động đích gia hỏa toàn tức niệm đầu, bất cảm xuất thủ, duy khủng chiêu trí lai tự thác bạt gia tộc đích đả kích báo phục.
Tư để hạ, vô sổ nhân tắc thị phiết liễu phiết chủy, đối vu thác bạt gia tộc giá phiên biểu thái hữu ta bất tiết.
Chúng sở chu tri, thác bạt gia tộc dĩ kinh biến tương phóng khí thác bạt thuần, bất nhiên đích thoại, dã bất hội nhất trực nhượng thác bạt thuần lưu lãng tứ phương, bất quản bất vấn.
Cư thuyết, tại thác bạt gia tộc nội bộ, tảo tựu nhận định thác bạt thuần chú định vô pháp kế thừa gia tộc sự vụ, tịnh hoàn thành liễu thiết cát.
Kết quả, thác bạt dã tại giá cá thời hầu phát thanh, khán tự phụ tử tình thâm, đãn minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, tri đạo thác bạt gia tộc bất quá thị khán trọng thác bạt thuần thủ trung đích cực phẩm dẫn linh đan bãi liễu.
Thả bất quản như hà, hữu thác bạt gia tộc hạ tràng, thác bạt thuần đích an toàn đắc đáo cực đại bảo chứng.
Như thử nhất lai, các phương thế lực, như quả tưởng yếu hoạch đắc cực phẩm dẫn linh đan, tự hồ chỉ năng cạnh giới, công bình cạnh tranh.
“Cảo nhất tràng phách mại hội hảo liễu!”
“Địa điểm tựu định tại trục mộng học viện!”
Tần vô vi khinh tiếu nhất thanh, hạ đạt thành chủ lệnh.
Thác bạt thuần khả thị trục mộng học viện đích giáo học sư phó, hiện tại thanh danh đại táo, nhất hạ tử do phong tử biến vi thiên tài, chính hảo sấn thử cơ hội, cấp trục mộng học viện đả hưởng tri danh độ.
Tòng sang bạn đáo hiện tại, dĩ kinh quá khứ thập niên, tưởng đương niên chiêu mộ đích na nhất phê học viên, dã cai tẩu xuất học viện, khai thủy chân chính đích ma luyện.
Tại giá chi tiền, chính hảo nhượng tha môn kiến kiến thế diện.
Quyền đương nhất tràng biệt khai sinh diện đích tất nghiệp điển lễ liễu.