Tần thị gia tộc, tổ trạch.
“Tần vô song hồi lai liễu!”
“Cha môn tần thị gia tộc đích thiên kiêu tối chung hoàn thị hồi lai liễu!”
“Thái hảo liễu! Cản khẩn thông tri lão tộc trường!”
Khán đáo tần vô song hiện thân, tần thị gia tộc sở hữu nhân đô oanh động liễu, hưng phấn kích động bất dĩ.
Bất quá hữu liễu tảo thượng na dam giới nhất mạc đích giáo huấn, tha môn hưng phấn quy hưng phấn, khước bất cảm tái thanh trương, canh biệt thuyết bôn tẩu tương cáo liễu.
“Nhậm nhĩ tiên đồ mạn mạn, gia tộc huyết duyên chung cứu thị cát xá bất liễu đích khiên quải!”
Tần diệu tổ phủ tu, mãn kiểm hân úy chi sắc.
Tuy thuyết tảo thượng na hội tần vô song bất cấp diện tử, nhượng tha thập phân bất sảng, ám tự tu não, đãn tha thị bất hội biểu hiện xuất lai đích.
Cân đối đãi tần vô vi na phế vật tiệt nhiên bất đồng, tức tiện tần vô song phạm liễu cá thác, tha dã hội khoan dung nhẫn nhượng.
Tần diệu tổ tâm lí ngận thị thanh sở, tần thị gia tộc tương lai năng phủ quang tông diệu tổ, duy hữu chỉ vọng tần vô song nhất nhân.
Chỉ yếu lao lao trảo trụ tần vô song bất phóng, tử tử phàn phụ vạn triều tông, tha môn tần thị gia tộc tuyệt đối năng cú nhất dược thành vi tiềm long thành đích đệ nhất đại tu chân gia tộc.
Đáo thời hầu, đâu điệu đích diện tử tự nhiên tựu trảo hồi lai liễu.
“Vô song, đẳng hạ tiên tế tổ, nhiên hậu thị gia yến, toàn thị cân nhĩ quan hệ mật thiết đích thân thích, kỳ trung bất thiếu nhân hoàn cân nhĩ nhất khởi trường đại.”
“Nhất biệt thập niên, đại gia đô ngận thị khiên quải hòa tưởng nhĩ.”
Tần diệu tổ thượng tiền nghênh tiếp, mãn kiểm từ thiện hòa ái đích tiếu dung.
Như tha sở thuyết, thân tình thị tối nan cát xá đích khiên quải.
Khảo lự đáo tần vô song cương cương nhị thập tuế xuất đầu, hoàn ngận niên khinh, hựu một hữu thập ma lịch luyện, ngận dung dịch tựu năng bị hốt du.
Tần diệu tổ nhãn trung thiểm quá nhất mạt giảo hiệt chi sắc, chỉ yếu tiên bả tần vô song ổn trụ, tha hữu tín tâm tương kỳ thuyết phục, tịnh nhượng kỳ vi gia tộc hiệu lực.
Chí vu na tần vô vi, bất quá trượng trứ lưỡng cá nhân tiểu thời hầu thị ngoạn bạn, giá tài hiển đắc thân mật nhất ta.
Đãn tương bỉ khởi tần vô song đích thân sinh phụ mẫu, tái gia thượng nhược đại chỉnh cá tần thị gia tộc, na tần vô vi hựu toán thập ma?!
Tựu tại tần diệu tổ như thử tưởng đích thời hầu, kinh ngạc thính đáo tần vô song lãnh lãnh hồi ứng đạo: “Tế tổ khả dĩ, đãn gia yến tựu miễn liễu, đẳng hạ ngã hoàn yếu khứ thành chủ phủ phó yến.”
Thoại lạc, bất đẳng tần diệu tổ tái thuyết thập ma, tần vô song dĩ kinh kính trực ly khứ.
“Tộc trường, tần vô song bất hội dã cân na tần vô vi nhất dạng, ly khai ngã môn tần thị gia tộc ba?!”
Bàng biên nhất cá tộc lão thần sắc ngưng trọng, ưu tâm xung xung.
“Phóng thí!”
“Tần vô vi tựu thị nhất cá phế vật, năng cân tần vô song bỉ?”
“Tức tiện nhất thời bị na tần vô vi cổ hoặc hựu năng như hà? Nhất bách niên hậu, tần vô vi na phế vật tảo tựu hóa vi nhất bồi hoàng thổ, nhi ngã môn tần thị gia tộc khước thủy chung đô tại.”
“Tảo vãn hữu nhất thiên, tần vô song hội minh bạch gia tộc tài thị tha tối đại đích y kháo!”
Tần diệu tổ bột nhiên đại nộ, phá khẩu đại mạ, tái bất phục cương tài đích hòa thiện.
Tha hoàn bất tín liễu, nhược đại nhất cá tần thị gia tộc hội tranh bất quá khu khu nhất cá phế vật?
Khảo lự đáo tần vô vi na gia hỏa đích thọ mệnh cân phổ thông phàm nhân vô dị, tha môn tần thị gia tộc khả vị thị lập vu bất bại chi địa.
Thả bất quản khí cấp bại phôi đích tần diệu tổ, tần vô song dĩ kinh lai đáo tự gia tiểu viện.
“Vô song, nhĩ đáo để chẩm ma nhất hồi sự? Ngã thính thuyết nhĩ ngận bất cấp lão tộc trường diện tử?!”
“Lão tộc trường đối cha môn giá nhất mạch đa hữu chiếu phất, tố nhân khả bất năng vong bổn.”
“Thính đa đích thoại, cân na tần vô vi hoa thanh giới hạn, bất yếu tái hữu thập ma giao vãng, tất cánh na tần vô vi dĩ kinh ly khai cha môn tần thị gia tộc.”
Tần minh triệt, dã tựu thị tần vô song đích thân sinh phụ thân, trầm thanh huấn xích đạo.
“Thị a, vô song, thính nhĩ đa đích thoại, cha môn giá nhất mạch cân tần vô vi na nhất mạch bất đồng, thiên vạn biệt cân lão tộc trường nháo cương, hàn liễu tộc nhân đích tâm.”
Bàng biên nhất danh trung niên phụ nữ dã tòng bàng khuyến thuyết đạo.
“Đa nương, ngã dĩ trường đại thành nhân, hữu tự kỷ đích chủ kiến.”
“Ngã tri đạo nhĩ môn đối tần vô vi hữu thiên kiến, đãn bình tâm nhi luận, tha môn giá nhất mạch tịnh một hữu tố thác thập ma, canh một hữu đối bất khởi gia tộc, phản đảo thị lão tộc trường đích tố pháp nhượng nhân cảm đáo bất xỉ.”
“Tái thuyết lão tộc trường đích chiếu phất, thuyết đáo để chỉ thị khán trọng ngã đích tu chân tiềm lực, tưởng yếu tòng ngã thân thượng hoạch đắc canh đại đích hồi báo bãi liễu.”
“Đa nương, ngã tri đạo nhĩ môn vô pháp cát xá gia tộc, đãn nhĩ môn dã bất hi vọng khán đáo tự cá nhi tử bị tần diệu tổ đạo đức bảng giá, đam ngộ tu luyện, thế tần thị gia tộc bì vu bôn mệnh ba?!”
Tần vô song khổ tiếu diêu đầu, nại tâm giải thích, thái độ thập phân kiên quyết.
Thuyết đáo hậu diện, canh thị trực hô lão tộc trường đích danh tự, ti hào bất cấp diện tử.
Hiện tại tha cân bổn tôn tựu thị lợi ích cộng đồng thể, bổn tôn đích địch nhân tựu thị tha đích địch nhân.
Tần diệu tổ bả tần vô vi na nhất mạch khu trục xuất gia tộc, thân vi phân thân đích tha tức tiện một hữu bổn tôn phân phù, dã hội kiên quyết cân tần diệu tổ hoa thanh giới hạn.
Nhược phi khảo lự đáo thân sinh phụ mẫu đích cảm thụ, tần vô song thậm chí tưởng hiệu phảng bổn tôn, trực tiếp cân tần thị gia tộc thiết cát.
“Vô song, lão tộc trường thuyết quá, vi liễu bồi dưỡng nhĩ, gia tộc khả thị khuynh tà liễu ngận đa tu chân tư nguyên.”
Tần minh triệt diện lộ trì nghi chi sắc, bất tái huấn xích, ngữ khí dã hoãn hòa liễu hứa đa.
Tuy thuyết tha khuynh hướng vu gia tộc giá nhất biên, đãn tần vô song chung quy thị tha đích thân sinh nhi tử.
Nhi nhân đô thị hữu tư tâm đích, tha khẳng định yếu thế tự cá nhi tử đa khảo lự nhất ta.
“Tiền tiền hậu hậu, nhất cộng tam thập khối thượng phẩm linh thạch.”
“Đa, hồi đầu ma phiền nhĩ bả giá ta linh thạch chuyển giao cấp tần diệu tổ.”
“Như thử nhất lai, ngã dã bất khiếm gia tộc thập ma liễu.”
Tần vô song tòng trữ vật đại trung thủ xuất tam thập khối thượng phẩm linh thạch, bãi phóng đáo trác thượng.
Đối thử, tần vô song nội tâm tán thán bất dĩ.
Hoàn thị bổn tôn hữu dự kiến tính, tại tha xuất môn đích thời hầu, trực tiếp tựu cấp liễu tha nhất bách khối thượng phẩm linh thạch.
Bất nhiên đích thoại, tha hoàn chân nã bất xuất giá ma đa linh thạch, tất cánh vạn triều tông na biên đích cạnh tranh ngận thị kích liệt, thủ đầu đích tu chân tư nguyên đô bị tha nã lai tu luyện, bình nhật tịnh một hữu thập ma tích luy.
Bất quá tại tưởng đáo thập ma chi hậu, tần vô song đích chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ.
Nhân vi bổn tôn thuyết liễu, giá bút tiền toán thị tá đích, tịnh phi bạch cấp.
Dã tựu thị thuyết, giá nhất bách khối thượng phẩm linh thạch tương lai đô yếu hoàn đích……
“Hảo ba, vô song, kí nhiên nhĩ ý dĩ quyết, na ngã dã bất hảo cường cầu.”
“Hi vọng nhĩ đích quyết trạch thị đối đích ba!”
Tần minh triệt trường thán nhất thanh, bất tái đa thuyết thập ma.
Kỳ thật, tha hữu ta nạp muộn, tiểu thời hầu tự gia nhi tử cân na tần vô vi thị ngoạn bạn bất giả, đãn giá ma đa niên quá khứ, lưỡng cá nhân đích cảm tình cánh thị như thử chi hảo, thật tại hữu ta xuất hồ tha đích ý liêu.
Tử tế nhất tưởng, tự cá nhi tử đích tố pháp dã vô khả hậu phi, phản đảo thị lão tộc trường đích nhất ta tố pháp kinh thường bị nhân cấu bệnh, dĩ kinh dẫn phát ngận đa tộc nhân bất mãn.
“Đa, na ngã tiên khứ tế tổ, đẳng hạ ngã môn nhất khởi khứ thành chủ phủ phó yến!”
Khán đáo tự cá phụ thân chung vu tùng khẩu, tần vô song bất do diện lộ tiếu dung.
Thụ chế vu đạo chủng, tha vô pháp cấp phụ mẫu nhậm hà đề điểm, canh bất năng thấu lậu na phạ nhất đinh điểm quan vu bổn tôn đích chân thật tín tức.
Đãn khả dĩ thông quá giá chủng phương thức, nhượng gia lí nhân cân tần vô vi nhất mạch đa đa tiếp xúc, tiên tá cá thiện duyên.
Quan kiện nhất điểm, thân vi phân thân đích tha bỉ thùy đô thanh sở, bổn tôn khả bất thị thập ma phế vật.
Sở vị đích phế vật, bất quá thị nhất tằng ngụy trang bãi liễu.