“Tối tân tiêu tức!”
“Huyền võ môn chủ từ nham bị nhân tại tự kỷ đích lão oa càn điệu liễu!”
“Nhất đại tảo, thiên quang cương cương phóng lượng, tứ thánh môn kỳ tha tam đại môn chủ tựu bào đáo đào hoa ổ, đăng môn tạ tội!”
“Bất cận như thử, Chử toại tam nhân bị lượng đáo nhất biên, tại đại môn khẩu trạm liễu chỉnh chỉnh nhất thượng ngọ, nhất cá thí đô bất cảm phóng!”
“Tần diêm la danh phó kỳ thật, thật tại thị thái khủng phố liễu!”
Giáo úy binh doanh, chính tại thao luyện đội hình đội liệt đích chúng nhân, văn thính đáo nhất hệ liệt tiêu tức chi hậu, nhất cá cá đô kinh ngốc liễu.
Bổn lai tha môn hoàn dĩ vi tần diêm la giá thứ yếu bị đả kiểm, khẳng định yếu hạ bất lai đài.
Tất cánh na khả thị huyền võ môn chủ từ nham, trúc cơ kỳ cường giả, tại trường thủy nhất đái canh thị uy danh hách hách.
Thùy năng tưởng đáo, tần diêm la nhất cú thoại, tựu nhượng huyền võ môn chủ từ nham biến thành nhất cụ tử thi, chân tựu khán bất đáo đệ nhị thiên đích thái dương.
Hoàn hữu tứ thánh môn kỳ tha tam môn chủ động đăng môn tạ tội, đê đầu phục nhuyễn, giá dạng đích tư thái dã túc dĩ thuyết minh ngận đa vấn đề.
“Chi tiền thị thùy đề nghị yếu tố điệu tần đại nhân đích?”
“Như quả một ký thác, thị nhĩ tiểu tử thuyết đích đối ba?”
“Huynh đệ môn, cấp lão tử ngoan ngoan địa tấu!”
Bách phu trường ngô chấn sĩ thủ mạc liễu mạc hạ ba, mạch địa khai khẩu thuyết đạo.
Lý du ngư canh thị càn thúy, đối trứ na cá tối tiên đề nghị đích gia hỏa tựu thị nhất ký phi thối.
Kỳ tha nhân kiến trạng dã nhất ủng nhi thượng, quyền đả cước thích, dĩ thử lai phát tiết nội tâm đích chấn kinh nãi chí kinh khủng.
Huyền võ môn chủ từ nham đô bị càn điệu liễu, tứ thánh môn dã đê đầu phục nhuyễn, diện đối như thử khủng phố đích tần diêm la, hạnh khuy tha môn tựu thị chủy thượng phát phát lao tao, chân nhược phó chư hành động, na hồi đầu đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
“Huynh đệ môn, ngã thác liễu!”
“Thị ngã chủy tiện, nhĩ môn ngoan ngoan địa tấu, đãn đả nhân biệt đả kiểm a!”
Na danh bị tấu đích gia hỏa dã thị hậu phạ bất dĩ, bị tấu nhất đốn, tha phản nhi tâm lí đạp thật nhất ta.
……
Cảo định tứ thánh môn, tần vô vi dã lại đắc khứ giáo úy binh doanh điểm mão liễu, càn thúy bả xử lý công vụ đích địa phương định tại đào hoa ổ.
Bình nhật lí chân yếu hữu thập ma sự, trực tiếp lai đào hoa ổ thỉnh kỳ tức khả.
Phản chính giáo úy binh doanh mãn đả mãn toán, dã tựu lưỡng bách nhân đích biên chế, trừ liễu lưỡng cá bách phu trường chi ngoại, cơ bổn thượng đô thị phổ thông phàm nhân sĩ binh, thật tại nhượng nhân đề bất khởi kính.
Tương bỉ khởi lai, phản đảo thị tứ thánh môn canh trị đắc đầu nhập tinh lực, tất cánh tu chân giả chúng đa, tứ đại phân đà liên hợp đáo nhất khởi, kham bỉ chân chính đích tu chân gia tộc.
“Tần đại nhân, dĩ tiền thị ngã môn bất đổng sự, dã lại tán quán liễu, đãn kinh quá giá đoạn thời gian đích chỉnh đốn thao luyện, ngã môn dĩ kinh thống cải tiền phi, chỉ yếu nâm nhất thanh lệnh hạ, thượng đao sơn hạ hỏa hải đô bất đái trứu nhất hạ mi đầu đích!”
“Thị a, tần đại nhân, nâm thiên vạn biệt phóng khí ngã môn!”
Lưỡng cá bách phu trường ngô chấn hòa lý du ngư lai đáo đào hoa ổ, khổ khổ ai cầu đạo.
Phóng đáo dĩ tiền, tha môn ba bất đắc giáo úy binh doanh bất điểm mão, na dạng đích thoại, tha môn tựu khả dĩ thiên thiên phóng dương, quải cá nhàn chức tựu hành.
Đãn hiện tại, tha môn khán đáo hi vọng, thị chân đắc tưởng càn điểm thật sự.
Nhất cú thoại, yếu thị năng cú đĩnh trực yêu bản, một nhân nguyện ý điểm đầu cáp yêu, nhẫn khí thôn thanh.
“Đàm bất thượng phóng khí, nhĩ môn tưởng đa liễu.”
Tần vô vi diêu đầu khinh tiếu, tha chỉ thị thâu cá lại, tịnh phi phóng khí giáo úy binh doanh.
Bất quản như hà, giá đô thị tha quan diện thượng đích thân phân, cân thành chủ bình cấp, tại ngận đa thời hầu, hoàn thị đĩnh hữu dụng đích.
Biệt đích tiên bất thuyết, tựu tại tây đô khu trường thủy nhất đái, chính thị hữu giáo úy giá cá thân phân, tha tài năng chưởng khống nhất thiết, bất nhiên đích thoại, tắc danh bất chính ngôn bất thuận.
Đốn liễu nhất đốn, tần vô vi nhãn trung thiểm quá nhất mạt phôi tiếu chi ý, thuyết đạo: “Giá khả bất thị nhĩ môn tự kỷ yếu cầu đích.”
“Kí nhiên nhĩ môn nhàn bất trụ, tưởng yếu càn điểm thật sự, na tựu đương cá thành quản hảo liễu!”
“Dĩ hậu nhĩ môn ngũ nhân nhất đội, duyên trứ các cá nhai đạo tiến hành tuần la, bất quản thị nhai đạo vệ sinh, hoàn thị đả giá đấu ẩu đẳng tạp sự, đô tại nhĩ môn đích chức trách quản hạt phạm vi chi nội, thậm chí thị sát nhân phóng hỏa, nhĩ môn dã khả dĩ truy tra hạ khứ.”
“Ngã đích yếu cầu chỉ hữu nhất cá, na tựu thị nhượng trường thủy nhất đái đích trị an đắc đáo chân chính đích bảo chướng!”
“Yếu thị nhân thủ bất cú, nhĩ môn khả dĩ khứ trảo tứ thánh môn bang mang, ngã dĩ kinh đả quá chiêu hô.”
Kỳ thật, giá cá tảo tại tha đích quy hoa chi trung, đả toán triệt để chỉnh cải tạng loạn soa đích hình tượng.
Hiện tại ngô chấn hòa lý du ngư chủ động trảo thượng môn lai, tích cực tính giá ma cao, chính hợp tha đích tâm ý.
“Tần đại nhân, nâm tẫn quản phóng tâm, ngã môn bảo chứng bả giá sự càn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích!”
Ngô chấn hòa lý du ngư diện lộ hỉ sắc, ngận thị chấn phấn.
Tuy thuyết duyên nhai tuần la thị cá khổ soa sự, đãn hữu tần đại nhân giá cú thoại, tha môn tâm trung đốn thời hữu để.
Dĩ tiền, tha môn thị hại phạ tứ thánh môn đích nhân, giá tài súc thủ súc cước, nãi chí nhẫn khí thôn thanh.
Khả hiện tại, tần đại nhân dĩ kinh triệt để hàng phục tứ thánh môn đích nhân, kí như thử, na tha môn hoàn phạ thập ma?
Phóng khai thủ cước, đại đảm khứ càn tiện thị!
Khán trứ hưng trùng trùng ly khứ đích ngô chấn hòa lý du ngư, tần vô vi tiếu liễu tiếu, trừ liễu tưởng càn điểm thật sự chi ngoại, hoàn cân giá lí diện hữu du thủy dã hữu ngận đại quan hệ.
Dĩ tiền tứ thánh môn thái quá cường thế, giáo úy binh doanh bị tử tử áp chế, hoàn toàn lao bất đáo nhất đinh điểm du thủy, tự nhiên lại tán.
Hiện tại hữu tha xanh yêu, giáo úy binh doanh chúng nhân khán đáo lao du thủy đích cơ hội, khẳng định bỉ thùy đô tích cực.
Đối thử, tần vô vi dã lại đắc đa quản.
Thủy chí thanh tắc vô ngư, chỉ yếu giáo úy binh doanh chúng nhân bất thị tố đắc thái quá phân tựu hành, phản chính tha bất cảo vi ái phát điện na nhất sáo, năng cú lao đáo du thủy dã toán tha môn đích bổn sự.
Tái thuyết liễu, minh diện thượng hữu tứ thánh môn, ám địa lí tắc hữu thí thần tổ chức tiềm phục đích nhất chúng sát thủ, giá ma đa nhãn tuyến tại, yếu thị giáo úy binh doanh việt giới, na tha lập mã tựu năng ngoan ngoan xao đả nhất phiên.
Hiện tại trường thủy nhất đái, tha tần diêm la đích danh hào khả thị thập phân hưởng lượng.
Chỉ yếu ngô chấn hòa lý du ngư đẳng nhân bất sỏa, tự cá tựu hội nã niết phân thốn, kiến hảo tiện thu.
Nhất cá nguyệt quá hậu, trường thủy nhất đái đích trị an tiện dĩ kinh đắc đáo cực đại cải thiện.
Thuyết lộ bất thập di hữu ta khoa trương, đãn hiện tại trường thủy nhất đái đích hà diện hoàn toàn khán bất đáo phù thi, nhai đạo lộ diện dã thập phân càn tịnh, mỗi thiên nhất đại tảo tựu hữu nhân chuyên môn tổ chức, linh trứ đại dũng đích thanh thủy, thống nhất thanh tẩy lộ diện.
Giá ma nhất thiên thiên quá khứ, nguyên tiên không khí trung na cổ thứ tị đích hủ xú vị dĩ kinh trục tiệm tiêu tán, kỉ hồ văn bất đáo liễu.
Hoàn hữu tựu thị, đáo liễu vãn thượng, phổ thông lão bách tính dã cảm tẩu dạ lộ liễu, bất tái tượng dĩ tiền tảo tảo tựu quan khẩn phòng môn, duy khủng bị ngạt nhân sấm nhập.
Bất tri tòng hà thời khởi, trường thủy nhất đái vãn thượng đích đăng hỏa việt lai việt đa, nhân khí việt lai việt vượng, dĩ trí các chủng các dạng đích miếu hội dã tùy chi dũng hiện.
“Chủ nhân, cung hỉ!”
“Nâm hiện tại dĩ kinh thị phổ thông nhân nhãn trung đích tần thanh thiên!”
“Ngận đa lão bách tính đô niệm thao nhĩ đích hảo, xưng hô nhĩ vi thanh thiên đại lão gia!”
Giá thiên, nam cung miểu trảo đáo chính tại đào hoa thụ hạ bế mục dưỡng thần đích tần vô vi, mỹ mâu thiểm động trứ lượng thải, tiếu trứ thuyết đạo.
Tòng dĩ tiền đích phế vật thành chủ, đáo tần diêm la, tái đáo tần thanh thiên, thùy thuyết chủ nhân chỉ hội phong hoa tuyết nguyệt đích?!