“Tần vô vi, khán lai nhĩ tịnh phi kiếm cửu phong chủ đích tư sinh tử, nhi thị tương kỳ tổ phần cấp bào liễu ba?!”
“Nhĩ tựu biệt tránh trát liễu, ngã nhược thị nhĩ, tựu sấn trứ hoàn hữu tam niên đích thời gian, hảo hảo tại tông môn tiêu dao nhất đoạn thời gian, nhiên hậu tái trừu thân ly khai.”
“Khái khái! Ngã hữu cá bất thác đích kiến nghị, dĩ hậu nhĩ khả dĩ mỗi thiên cấp ngã môn đái điểm linh thực hòa hảo tửu quá lai, chỉ yếu bả ngã môn ca kỉ cá tý hầu hảo, na ngã môn nhất cao hưng tựu đả thưởng nhĩ điểm, tại nhĩ bị trục xuất tông môn chi tiền, chí thiếu hoàn năng phát nhất bút tiểu tài!”
Nhất chúng thứ đầu phân phân khai khẩu, đái trứ điều khản chi ý.
Giá hội tha môn dĩ kinh tâm lý bình hành, bất tái giác đắc bất công bình, phản đảo hữu ta khả liên tần vô vi.
“Nhĩ môn tùy ý, tự cá khai tâm tựu hảo!”
Tần vô vi phiên liễu cá bạch nhãn, lại đắc đáp lý giá ta gia hỏa, đại bộ thượng tiền, tái thứ tẩu đáo kiếm bích diện tiền, bàn tất tọa địa.
“Cáp cáp, hựu lai liễu, giá gia hỏa thuần chúc trảo ngược a!”
“Quái bất đắc tạc thiên nhất thanh bất hàng, ngạnh xanh trứ kiên trì liễu na ma cửu, hợp trứ giá thị tưởng yếu phóng thủ nhất bác!”
“Một dụng đích, kiếm bích thượng na ta điểm vị quỷ tri đạo thị thập ma, nhược phi lý kiếm triều na lão tiểu tử ngộ xuất tam thức kiếm chiêu, ngã đô yếu hoài nghi giá tựu thị nhất cá phiến cục!”
Nhất chúng thứ đầu tại bàng hề lạc, phân phân diêu đầu.
Kỳ thật cương lai thụ phạt đích thời hầu, tha môn dã đô đáo kiếm bích tiền tham ngộ quá, huyễn tưởng trứ năng cú ngộ xuất na ma nhất lưỡng thức kiếm chiêu.
Đãn ngận khoái, huyễn tưởng tiện tuyên cáo phá diệt.
Chính như tha môn sở thuyết, kiếm bích thượng đích điểm vị hào vô quy luật khả tuần, nghiễm nhiên tựu thị vô tự thiên thư, chẩm ma tham ngộ đô bạch đáp, phản đảo thị cự ly thái cận, bị na nhất cổ cổ kỳ dị lực lượng ba động phản phệ, thể nội linh lực vẫn loạn, soa điểm tẩu hỏa nhập ma.
Na ma nhất lưỡng thứ quá hậu, tha môn quả đoạn ly đắc viễn viễn đích, đối na kiếm bích dã triệt để thất khứ hưng thú.
Sự thật thượng, tha môn lão tảo tựu tại hoài nghi, kiếm bích thượng căn bổn một hữu thập ma thiên giai kiếm pháp, chỉ bất quá giá bất trụ tông chủ lý kiếm triều thanh xưng tòng trung lĩnh ngộ xuất tam thức kiếm chiêu, tha môn tổng bất năng hoài nghi đường đường thiên giai kiếm thánh tại hốt du nhân.
Tần vô vi vô thị thân hậu đích quát táo, bàn tất tọa địa chi hậu, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị mang.
Hữu đạo thị, tam cá xú bì tượng tái quá chư cát lượng.
Tha nhất cá nhân hoặc hứa bất hành, đãn tha hoàn hữu tứ đại phân thân, thả mỗi nhất cá phân thân đô thị chân chính đích thiên tài, các tự đô hữu thiện trường đích lĩnh vực.
Tựu nã thác bạt thuần lai thuyết hảo liễu, tuy thuyết tại tứ đại phân thân trung, tha đích tu vi tối vi đê hạ, đãn chân yếu thuyết đáo ngộ tính, thuyết bất định thị tứ đại phân thân trung tối cao đích, tư duy hướng lai thiên mã hành không, bất hội bị các chủng điều điều khuông khuông sở thúc phược.
“Giá thị nhất diện kiếm bích, cư thuyết dã thị nhất bộ thiên giai kiếm pháp.”
“Hiện tại ngã nhu yếu nhĩ môn bang ngã nhất khởi tham ngộ, tại giá cá quá trình trung, nhĩ môn chỉ yếu hữu thập ma tâm đắc cảm ngộ, đô khả dĩ thông quá đạo chủng cấp ngã phát tín tức, tịnh lĩnh thủ tương ứng đích thanh đồng cống hiến điểm tưởng lệ.”
“Thùy yếu thị lĩnh ngộ xuất nhất thức kiếm chiêu, na ma trực tiếp tưởng lệ 1000 thanh đồng cống hiến điểm!”
Tần vô vi chủy giác vi kiều, đương tràng cấp chính tại thanh đồng thần điện đẳng đãi đích tứ đại phân thân phát bố nhậm vụ, tịnh bả diện tiền kiếm bích thượng na ta hối sáp huyền áo đích điểm vị tất sổ phục khắc, vu thanh đồng thần điện quảng tràng trình hiện.
Tại thanh đồng thần điện, tha tựu thị vô sở bất năng đích thần, tưởng yếu phục khắc kiếm bích, đối tha lai thuyết tịnh phi thập ma nan sự.
Chỉ khả tích na cổ lực lượng ba động thật tại thái quá kỳ dị, căn bổn vô pháp phục khắc.
Bất quá tức tiện như thử, khước dã túc cú.
Tần vô vi đích tối sơ đả toán tiện thị tập tư quảng ích, bả tứ đại phân thân đích cảm ngộ dung hối đáo nhất khởi, nhiên hậu tái kinh do tha giá cá bổn tôn lai phân tích, tối chung tiến hành tham ngộ.
Thuyết trực bạch điểm, nhãn hạ tịnh phi tha nhất cá nhân, hoàn hữu tứ đại phân thân cân tha nhất khởi tham ngộ.
“Thanh đồng cống hiến điểm tưởng lệ?”
“Chỉ yếu lĩnh ngộ xuất nhất thức kiếm chiêu tựu năng hoạch đắc 1000 thanh đồng cống hiến điểm tưởng lệ?!”
Văn ngôn, tần vô song, ngụy bát hoang hòa thác bạt thuần tam nhân tâm thần chấn động, tiến nhi hưng phấn kích động bất dĩ.
Yếu tri đạo thượng nhất giới thanh đồng thần điện hội nghị, nhất chu thiên niên linh dược đích cạnh phách giới thị 700 thanh đồng cống hiến điểm.
Yếu thị tha môn năng cú tham ngộ xuất nhất thức kiếm chiêu đích thoại, na khởi bất thị năng cú ổn ổn phách đắc nhất chu thiên niên linh dược?
Tưởng cập thử, tần vô vi tam nhân lập mã bàn tất tọa địa, bình tức tĩnh khí, khai thủy tham ngộ.
“Đô giá ma tích cực?!”
Cơ minh nguyệt nhãn trung tinh mang thiểm thước, dã hữu dạng học dạng, bàn tất tọa địa, khai thủy nhận chân tham ngộ.
Tuy thuyết tha một hữu tham gia quá thanh đồng thần điện hội nghị, đãn khán khán kỳ tha tam đại phân thân giá cá thái độ, tha dã ý thức đáo giá thanh đồng cống hiến điểm khẳng định thị hảo đông tây.
“Bổn tôn, ngã hữu cảm ngộ!”
“Bổn tôn, ngã phát hiện kiếm bích tả thượng giác đích điểm vị tự hữu bất đồng!”
“Bổn tôn, ngã giác đắc giá ta điểm vị tịnh phi công pháp vận chuyển lộ tuyến, nhi thị nhất chủng đạo lưu đồ, tự hồ cân thập ma dao tương hô ứng.”
“Bổn tôn, giá biên dã hữu phát hiện!”
Tùy trứ thời gian bất đoạn vãng hậu thôi di, tứ đại phân thân tương kế hữu sở phát hiện, tranh tiên khủng hậu thông quá đạo chủng cấp bổn tôn phát tống tín tức, thuật thuyết tự kỷ đích tâm đắc thể hội.
Bổn tôn tần vô vi nhãn trung tinh mang thiểm thước, tại tự kỷ cảm ngộ đích đồng thời, tha bất đoạn dung hợp tứ đại phân thân đích tâm đắc cảm ngộ, tịnh hỗ tương tiến hành ấn chứng, tuy thuyết hoàn một hữu lý xuất nhất điều thanh tích đích tư lộ, đãn luy tích đích tâm đắc cảm ngộ khước thị việt lai việt đa.
“Đạo lưu đồ? Cân thập ma dao tương hô ứng?!”
Tại thu đáo lai tự thác bạt thuần đích đạo chủng tín tức chi hậu, tần vô vi nhãn mâu sậu nhiên nhất lượng, sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, khán trứ dạ không trung đích phồn tinh, tha đích não hải trung mạch địa hoa quá nhất đạo thiểm điện.
Kiếm bích thượng giá ta điểm vị hội bất hội cân tinh không hữu nhất định đích liên hệ? Mỗi nhất cá điểm vị đô đối ứng trứ nhất khỏa tinh đích phương vị?!
Yếu thị giá dạng đích thoại, tự hồ tựu năng thuyết đắc thông liễu!
Tần vô vi tâm thần kích đãng, lập mã sĩ đầu ngưng thị tinh không, nhiên hậu cân kiếm bích thượng na ta phồn phục đích điểm vị tiến hành bỉ đối.
Giá ma nhất bỉ đối, hoàn chân nhượng tha trảo đáo liễu quy luật.
Tại tần vô vi đích tử tế bỉ đối chi hạ, kinh hỉ phát hiện kiếm bích thượng hữu ta điểm vị thị cân tinh không tương đối ứng đích, tuy thuyết hữu ngận đa điểm vị thị mô hồ đích, nãi chí hữu ta thác loạn, tịnh phi hoàn toàn đối thượng, đãn thả bất quản như hà, giá đô thị nhất cá tư lộ.
Tần vô vi nhãn mâu phát lượng, sĩ đầu ngưỡng vọng tinh không, tuần trứ giá ma nhất cá tư lộ, tha phát hiện giá kiếm bích bất tái hối sáp nan đổng, tuy thuyết cự ly tham ngộ hoàn hữu trứ ngận viễn đích cự ly, đãn chí thiếu khán trứ bất tượng thị thiên thư liễu, khai thủy trục tiệm lý xuất nhất điểm đầu tự.
Nhi chỉ yếu năng khán đổng, na tựu hữu tham ngộ đích khả năng, bất tái hào vô đầu tự khả ngôn.
Tòng giá phương diện lai khán, tha dĩ kinh khai liễu nhất cá hảo đầu, đối vu tham ngộ triều tịch kiếm bích dã bình thiêm kỉ phân tín tâm.
“Đẳng đẳng! Na thị thập ma?!”
Tại ngưỡng vọng tinh không, bất đoạn tiến hành bỉ đối đích thời hầu, tần vô vi mạch địa thần tình nhất ngốc, tùy hậu nhẫn bất trụ sĩ thủ sử kính nhu liễu nhu nhãn tình.
Một hữu khán thác ba?
Tần vô vi ngận thị hoài nghi tự kỷ nhãn hoa liễu, tử tế khán liễu hảo kỉ nhãn phương tài xác định, tại tinh không mỗ xử hữu thất khỏa thiểm lượng đích hành tinh liên đáo nhất khởi, tượng cực liễu đấu bính.
Hách nhiên thị bắc đấu thất tinh!