Liễu hãn hải bất tri đạo đích thị, tương bỉ khởi tối sơ na hội, tiêu dao tông hộ sơn đại trận đích phòng ngự lực dĩ kinh tăng cường chí thiếu tam bội!
Chỉ nhân tại quá khứ đích bát cửu niên thời gian, tần vô vi bế quan tu luyện đích đồng thời, bất vong thuận thủ dẫn đạo thiên địa linh khí vãng phệ linh càn khôn pháp trận đích trận bàn quán chú, nhất thứ thứ tiến hành cường hóa.
Nhật tích nguyệt luy chi hạ, tiêu dao tông đích hộ sơn đại trận phòng ngự lực tự nhiên dã biến đắc việt lai việt cường đại.
Biệt thuyết đường hổ nhất cá nhân liễu, tức tiện thị hổ khiếu tông thượng hạ tập thể xuất thủ, nhất dạng vô pháp công phá hộ sơn đại trận đích phòng ngự.
“Tông chủ, tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Hổ khiếu tông chúng nhân sỏa nhãn liễu, kỳ trung nhất danh trường lão việt chúng nhi xuất, khai khẩu thỉnh kỳ đạo.
Bổn tưởng trứ nhất đổ tông chủ đích uy mãnh, nhiên hậu cân tùy tông chủ nhất đồng sát tiến tiêu dao tông.
Thùy tằng tưởng, nhãn hạ tha môn sở hữu nhân đô bị đáng tại hộ sơn đại trận chi ngoại, giá tựu ngận dam giới úc muộn liễu.
“Lão tử hoàn bất tín liễu, hội đả bất phá giá quy xác?!”
Đường hổ lão kiểm nhất hồng, ngận thị hữu ta tu não, tùy tức tái thứ xuất thủ, hữu ta bất tín tà.
Đương trứ toàn tông sở hữu nhân đích diện, tha tất tu trảo hồi nhan diện tài hành.
Đường hổ nộ hống bào hao, bả tự kỷ áp tương để đích sát thủ giản đô thi triển xuất lai liễu, toàn lực xuất thủ, thệ yếu đả phá giá cai tử đích hộ sơn đại trận.
Chỉ kiến tha bất đoạn huy kiếm phách trảm, kích phát xuất nhất đạo đạo hổ khiếu kiếm khí, hóa tác nhất đầu đầu hung mãnh cự hổ, phác sát hướng tiền.
Nhất thời gian, cao không chi thượng, toàn thị hung mãnh cự hổ đích kiếm ảnh, khán khởi lai thập phân uy mãnh.
Kiến trạng, hổ khiếu tông chúng nhân tái thứ cao thanh nột hảm trợ uy khởi lai, chỉ bất quá ngận khoái, thanh lãng tựu việt lai việt tiểu, trực chí triệt để ách thanh.
Tựu khán đáo na nhất đầu đầu hung mãnh cự hổ kiếm ảnh phác sát thượng tiền, như đồng dương xuân hóa tuyết bàn, chỉ yếu nhất kháo cận tựu phi khoái tiêu dung, dã khả thuyết thị băng hội, căn bổn vô pháp hám động na hộ sơn đại trận phân hào.
Như thử nhất lai, khí thế hung hung nhi lai đích hổ khiếu tông chúng nhân tự nhiên vô bỉ tự tang, ngận thị hữu ta thùy đầu tang khí.
Đường hổ dã bất nộ hống bào hao liễu, diện sắc trướng hồng chí thanh tử, dị thường biệt muộn.
“Chư vị trường lão, hoàn hữu chúng đệ tử thính lệnh, tùy ngã nhất khởi xuất thủ, tập trung oanh kích nhất điểm!”
Đường hổ dã bất sính cường liễu, thâm tri cận bằng tha giá nhất kỷ chi lực, căn bổn vô pháp phá khai giá hộ sơn đại trận, nhãn hạ chỉ hữu tập hợp chúng nhân chi lực phương tài hữu khả năng.
Tha hoàn bất tín liễu, tập hợp hổ khiếu tông thượng hạ sở hữu nhân đích lực lượng, hoàn đả bất phá giá ô quy xác?!
Tựu khán đáo tại đường hổ đích chỉ huy chi hạ, hổ khiếu tông chúng nhân tập thể xuất thủ, thả đối chuẩn nhất điểm, oanh minh thanh bất tuyệt vu nhĩ, giá hạ tử tổng toán thị bả hộ sơn đại trận đích năng lượng hộ tráo cấp bức xuất lai liễu.
Yếu tri đạo cương tài tông chủ nhất phiên mãnh liệt công kích, liên hộ sơn đại trận đáo để trường thập ma dạng tử đô bất tri đạo.
Kiến trạng, hổ khiếu tông chúng nhân bất do tinh thần nhất chấn, dũ phát mại lực xuất thủ, thả nanh tiếu khởi lai.
Giá cá hộ sơn đại trận nhượng tha môn cực độ não hỏa, đẳng hạ đả phá công tiến khứ chi hậu, tha môn thệ yếu tứ ý sát lục, hảo hảo phát tiết nhất phiên tâm trung nộ hỏa.
Nhất chú hương quá hậu, hổ khiếu tông chúng nhân tâm trung đích nộ hỏa triệt để bình tức, chỉ thặng hạ vô tẫn đích úc muộn, nãi chí tuyệt vọng.
Nhân vi tha môn thể nội linh lực đô dĩ kinh tiêu háo nhất không, các chủng sát thủ giản dã đô thi triển xuất lai, kết quả tựu khán đáo na hộ sơn đại trận chấn đãng bất hưu, đãng khởi nhất quyển quyển đích ba văn, tứ xử khoách tán, bả tha môn đích công kích tiêu nhị vu vô hình.
Dã tựu thị thuyết, tha môn chỉ thị bả hộ sơn đại trận đích năng lượng quang tráo cấp bức xuất lai liễu, đãn cự ly công phá hoàn soa đắc ngận viễn.
……
Sơn môn ngoại, oanh minh thanh bất tuyệt vu nhĩ, đãn sơn môn nội chủ phong, hậu sơn tu chân động phủ lí, tần vô vi khước thị bất văn bất vấn, ti hào một hữu lý hội ngoại giới đích tình huống.
Tuy thuyết thông quá phệ linh càn khôn đại trận đích trận bàn, tha đệ nhất thời gian tựu sát giác đáo hữu địch nhân lai tập, đãn chỉ yếu hộ sơn đại trận một hữu bị công phá, tần vô vi tựu lại đắc lý hội.
Chỉ nhân tha giá nhất thứ đích bế quan tu luyện, dĩ kinh đáo liễu tối vi khẩn yếu đích thời khắc.
Tựu khán đáo nhất tích hựu nhất tích thiểm động trứ thất thải quang mang đích tiên thiên linh dịch tương kế một nhập đáo tần vô vi thể nội, duyên trứ kỳ kinh bát mạch, tối chung lưu nhập đan điền sở tại chi xử.
Bổn lai tại tuyển trạch phá cảnh chi hậu, tần vô vi đan điền xử đế kết đích kim đan biểu diện ảm đạm vô quang, nhất khán tựu thị hạ phẩm kim đan.
Đãn tùy trứ nhất tích tích tiên thiên linh dịch hối tụ tịnh dung hợp, thần kỳ đích sự tình phát sinh liễu.
Na mai hạ phẩm kim đan biểu diện khai thủy trục tiệm phát xuất quang lượng, kỳ nội lí dã tùy chi phát sinh vô bỉ huyền diệu đích biến hóa.
Tiên thị tòng hạ phẩm kim đan đáo trung phẩm kim đan, nhiên hậu đáo thượng phẩm kim đan, tối hậu tắc thị chỉnh cá kim đan tán phát trứ thôi xán đích thất thải quang hoa, biểu diện ẩn ẩn hoàn hữu đạo văn phù hiện, dĩ nhiên thành tựu vô sổ tu chân giả mộng mị dĩ cầu đích cực phẩm kim đan!
Tần vô vi mạch địa tranh khai song nhãn, nhãn trung thiểm quá nhất mạt hỉ duyệt chi sắc, tùy hậu trường thổ nhất khẩu trọc khí, ám đạo nhất thanh nghiêu hạnh.
Soa nhất điểm, tựu công khuy nhất quỹ.
Bổn dĩ vi nã xuất túc túc ngũ thập chu thiên niên linh dược, luyện hóa thành tiên thiên linh dịch, ứng cai túc cú liễu, thùy tằng tưởng tha đích ngũ hành tạp linh căn tư chất thái soa, đạo trí đế kết xuất lai đích kim đan dã cận cận chỉ thị hạ phẩm.
Vi liễu bả kim đan phẩm chất tòng hạ phẩm đề thăng đáo cực phẩm, tha bả ngũ thập chu thiên niên linh dược luyện hóa xuất lai đích tiên thiên linh dịch thống thống hấp thu bất thuyết, hoàn hựu ngạch ngoại nã xuất thập chu thiên niên linh dược, luyện hóa thành tiên thiên linh dịch, tái thứ hấp thu dung hợp.
Giá tài hảo bất dung dịch thành tựu cực phẩm kim đan.
Nhược phi tha thủ lí hoàn hữu thập chu thiên niên linh dược, na cương tài khả tựu công khuy nhất quỹ, đỉnh đa chỉ năng thành tựu thượng phẩm kim đan liễu.
Nhất cá thượng phẩm, nhất cá cực phẩm, biệt khán chỉ soa liễu nhất cá phẩm giai, đãn thật tế thượng khước thị thiên soa địa biệt, thậm chí bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Tần vô vi trạm khởi thân lai, thông quá nội thị, tử tế tra tham thân thể đích mỗi nhất cá bộ phân, đặc biệt thị cảm thụ đáo đan điền xử na mai cực phẩm kim đan uẩn tàng đích bành phái linh lực chi hậu, bất do tiếu liễu khởi lai.
Nhi tại tưởng đáo thập ma chi hậu, tần vô vi tiếu đắc tiện dũ phát khai tâm liễu.
Phao khai các đại thiên tài phân thân bất đàm, đan luận bổn tôn, nhân vi ngũ hành tạp linh căn đích duyên cố, tha tòng tiểu đáo đại nhất trực bị nhân thị tác phế sài.
Tức tiện thị lai đáo sùng thượng kiếm đạo đích đông châu đại lục, tại bất động dụng đạo chủng phân thân lực lượng đích tình huống chi hạ, tha đích tu luyện tốc độ dã thập phân hoãn mạn, thậm chí thị đình trệ bất tiền.
Đãn tòng giá nhất khắc khởi, tha chỉnh cá nhân dĩ kinh thoát thai hoán cốt, cực tẫn thăng hoa.
Tái dã bất thị thập ma phế sài, nhi thị chân chính đích thiên tài, thả thị yêu nghiệt cấp biệt đích tuyệt thế thiên tài.
Yếu tri đạo ngận đa thiên tài tu chân giả, hoặc hứa tương lai năng cú thành vi nguyên anh kỳ tu sĩ, đãn khước vô pháp đế kết cực phẩm kim đan.
Tựu liên huyễn thần đạo quân na dạng đích hóa thần kỳ đại năng tu sĩ, dã vị năng thành tựu cực phẩm kim đan, chỉ năng dẫn dĩ vi hám.
Nhi tha tần vô vi, khước thị thành tựu cực phẩm kim đan, giá bất thị tuyệt thế thiên tài hựu thị thập ma?!
Tần vô vi nhãn trung dị mang thiểm thước, cường áp trứ nội tâm đích hưng phấn kích động chi ý, thân hóa nhất đạo kiếm quang, phá quan nhi xuất, lai đáo chủ phong đích thượng không.
“Oanh oanh oanh!!!”
Thính đáo sơn môn ngoại diện liên miên bất tuyệt đích oanh minh thanh, tần vô vi bất do vi vi trứu mi, nhãn trung thiểm quá nhất mạt hàn mang.
Kim thiên tha đích tâm tình đại hảo, bổn bất tưởng đại khai sát giới, đãn như quả hữu nhân bất trường nhãn, na khả tựu quái bất đắc tha liễu.