“Tử chân bái kiến phụ thân!”
“Tử ninh bái kiến phụ thân!”
“Chi lan hướng gia gia thỉnh an!”
Tần vô vi cương nhất xuất môn, tựu khán đáo lưỡng cá thanh niên nam tử mãn kiểm kích động chi sắc, tiên thị cung thân hành lễ, tùy hậu quỵ đảo tại địa, đối trứ tha khái đầu.
Nhi tại tha môn đích thân hậu, hoàn cân trứ nhất danh phấn điêu ngọc trác đích khả ái nữ oa, hữu dạng học dạng, cân trứ quỵ đảo tại địa, khái đầu thỉnh an.
“Khởi lai ba!”
“Đô khởi lai!”
“Cha môn gia một hữu na ma đa quy củ, tùy ý tựu hảo!”
Tần vô vi nhận chân đả lượng liễu nhất hạ tam nhân, tiếu trứ thượng tiền phù khởi tần tử chân hòa tần tử ninh, tùy hậu bả nữ oa tần chỉ lan bão tại hoài lí.
Chính như ngụy bát hoang sở thuyết, tự kỷ giá lưỡng cá nhi tử đô trường đắc nghi biểu đường đường, nhất biểu nhân tài, nhi thông quá tần vô song giá ma đa niên đích ám trung quan sát, dã xác nhận lưỡng cá nhi tử đích phẩm hành ngận thị đoan chính, tu luyện dã thập phân khắc khổ.
Giá nhượng tần vô vi ngận thị hân úy, dã khả thuyết thị khai tâm.
Tại tha khán lai, tu vi cảnh giới đảo thị kỳ thứ, chỉ yếu phẩm hành đoan chính tựu hảo.
Nhi hoài trung đích tiểu tôn nữ tần chỉ lan, canh thị nhượng tần vô vi việt khán việt hỉ hoan, nhất song linh động đích tinh mâu, nhất khán tựu sung mãn linh tính.
“Giá thị gia gia đích kiến diện lễ, nhĩ thả thu hảo!”
Tần vô vi thần niệm nhất động, tiếu trứ tòng hoang đỉnh không gian trung thủ xuất nhất mai tử ngọc, dụng hồng thằng tử xuyên hảo, quải đáo liễu tần chỉ lan đích bột tử thượng.
“Cực phẩm hộ thân pháp bảo?!”
“Chi lan, hoàn bất cản khẩn cấp gia gia khái đầu?!”
Tần tử chân hòa tần tử ninh cảm thụ đáo tử ngọc thượng diện tán phát xuất lai đích linh lực ba động, bất do diện lộ chấn kinh chi sắc, một tưởng đáo phụ thân nhất xuất thủ tựu thị cực phẩm hộ thân pháp bảo.
“Đô thuyết liễu, cha môn gia một na ma đa giảng cứu, biệt động bất động tựu khái đầu, ngã bất hỉ hoan giá nhất sáo!”
Tần vô vi vi vi diêu đầu khinh tiếu, bất quá thị nhất kiện cực phẩm hộ thân pháp bảo bãi liễu, đối tha lai thuyết, căn bổn bất toán thập ma.
Yếu tri đạo thủ hạ nhất chúng phân thân vi liễu tẫn khả năng đa địa đoái hoán thanh đồng cống hiến điểm, khả thị hướng tha thượng chước liễu đại lượng tu chân tư nguyên, kỳ trung bất phạp cực phẩm pháp bảo.
Tùy trứ nhất chúng phân thân đích thật lực việt lai việt cường, tha môn hoạch thủ tu chân tư nguyên đích cừ đạo dã việt lai việt đa, giá ta đô bất dụng tha giá cá bổn tôn thao tâm, thóa thủ khả đắc.
Nhược phi nhất hạ tử nã xuất thái đa bất hợp thích, tha thậm chí khả dĩ nhất khẩu khí nã xuất thất bát kiện cực phẩm pháp bảo, bả tự kỷ giá cá tiểu tôn nữ cấp toàn phó võ trang khởi lai.
Vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, tần vô vi hựu nã xuất nhất bình cực phẩm tẩy tủy đan, giao cấp tần tử chân, phân phù đạo: “Giá cá khả dĩ mỗi thiên cấp hài tử cật nhất mai, năng cú tẩy tủy phạt thể, đối tương lai tu luyện đại hữu bì ích.”
Tiểu tôn nữ hoàn thái tiểu, bất thích hợp cật thái đa linh đan, chỉ nhu bả thân thể điều lý nhất hạ, đả hảo cơ sở tiện khả.
“Phụ thân, chỉ lan thị phàm nhân, một hữu linh căn.”
Tần tử chân vi vi khổ tiếu, sáp thanh hồi ứng đạo.
Hài tử mãn lục tuế chi hậu, tha tựu khứ cấp trắc linh liễu, kết quả hiển kỳ tần chỉ lan tịnh một hữu linh căn, giá bối tử chỉ năng đương cá phàm nhân liễu.
“Gia gia, ngã bất tưởng đương phàm nhân, ngã tưởng yếu tu tiên!”
Tần chỉ lan lâu trứ tần vô vi đích bột tử, linh động đích nhãn mâu hồng hồng đích, tưởng yếu khóc khước hựu ngận thị quai xảo địa bả nhãn lệ cấp ngạnh sinh sinh biệt hồi khứ liễu.
Nhân vi tha tri đạo kim thiên thị gia gia hồi quy đích đại hỉ nhật tử, khóc khóc đề đề bất hảo.
Văn ngôn, nam cung miểu đích thần sắc dã hữu ta ảm nhiên, tất cánh tần tử chân thị tha đích nhi tử, tần chỉ lan tắc thị tha đích tôn nữ.
Hiện tại khán đáo như thử khả ái đổng sự đích tôn nữ vô pháp tu luyện, nhất bối tử chỉ năng đương cá phàm nhân, nan miễn hữu ta di hám hòa thất lạc.
“Một hữu linh căn? Giá cá hảo bạn!”
Tần vô vi tiếu trứ nã xuất nhất mai cực phẩm dẫn linh đan, tắc đáo tần chỉ lan đích tiểu thủ lí, ôn thanh thuyết đạo: “Hồi đầu trảo cá thời gian, bả giá mai đan dược cật liễu, nhĩ tựu khả dĩ tu luyện liễu!”
Tưởng đáo thập ma chi hậu, tần vô vi càn thúy nã xuất nhất đại bình cực phẩm dẫn linh đan, chí thiếu thượng bách mai, giao cấp tần tử chân hòa tần tử an.
Giá cá đảo thị tha đích sơ hốt, soa điểm bả giá nhất tra cấp vong liễu, dĩ hậu như quả tái hữu chí thân huyết mạch một hữu linh căn đích thoại, tựu phục thực nhất mai cực phẩm dẫn linh đan, bất quang khả dĩ tu luyện, thả linh căn tư chất nhất bàn đô bất hội soa.
“Cực phẩm dẫn linh đan? Giá ma đa? Tạ tạ phụ thân!”
Tần tử chân đại hỉ quá vọng, mãn kiểm kích động chi sắc, nhi tần tử an dã ngận thị hưng phấn.
Tha môn lão tảo tựu tri đạo cực phẩm dẫn linh đan, hoàn tri đạo tự gia đích trục mộng học viện tằng kinh cử hành quá nhất tràng thịnh huống không tiền đích phách mại hội, đương thời tựu hữu cực phẩm dẫn linh đan, chỉ bất quá thời cách thái cửu, cực phẩm dẫn linh đan dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện tại thị diện thượng liễu.
Tức tiện thị thác bạt thuần đại sư, tiền vãng hoàng đô chi hậu, dã tòng vị luyện chế xuất cực phẩm dẫn linh đan.
Tái thối nhất bộ giảng, tức tiện thị diện thượng chân hữu cực phẩm dẫn linh đan, na dã thị thiên giới, bất thị tha môn năng mãi đắc khởi đích.
Thùy tằng tưởng, tựu tại tha môn dĩ kinh tuyệt vọng tịnh khai thủy tiếp thụ tần chỉ lan thị phàm nhân sự thật đích thời hầu, phụ thân cánh thị nã xuất nhất mai cực phẩm dẫn linh đan, thậm chí hoàn hữu nhất đại bình.
Tần tử chân hòa tần tử an mãn tâm hoan hỉ, đối vu phụ thân na nhất điểm điểm u oán dã tùy chi nhất tảo nhi không.
Thuyết lão thật thoại, tự đả xuất sinh khởi, tựu tòng vị kiến quá phụ thân nhất diện, nhất hoảng quá khứ lưỡng bách niên, yếu thuyết tha môn nội tâm một hữu nhất điểm tưởng pháp, na khẳng định thị giả đích.
Bất quá hiện tại, tha môn nội tâm chỉ thặng hạ hưng phấn kích động.
“Giá đô tiểu sự, thị ngã quá khứ sơ hốt liễu.”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên đương thượng liễu gia gia, dã tựu một hữu khảo lự giá nhất tra.
Bất nhiên đích thoại, tha tảo tựu khả dĩ thông quá phân thân tần vô song, bả cực phẩm dẫn linh đan tống đáo gia lí lai.
Sở hạnh đích thị, tự cá tôn nữ tài cương mãn lục tuế, đảo dã bất toán vãn, chính hợp thích.
“Giá thị nhĩ môn lưỡng cá đích, thả thu hảo!”
Tần vô vi nhất khẩu khí nã xuất thập kiện cực phẩm pháp bảo, hoàn hữu đại lượng cực phẩm phù lục, giao cấp tần tử chân hòa tần tử an, nhượng tha môn tự hành án nhu phân phối.
Đối tha lai thuyết, giá ta bảo vật đích dụng xử dĩ kinh bất đại, phóng tại hoang đỉnh không gian lí, dã thị hồi đầu nhưng đáo tiêu dao tông đích tông môn thương khố trung, đương tố tông môn đích tu chân tư nguyên, dĩ tác tưởng thưởng.
Nhi tương bỉ khởi tông môn đệ tử, na khẳng định hoàn thị tự cá nhi tử canh gia thân cận nhất ta.
Tại bả lưỡng cá nhi tử toàn phó võ trang chi hậu, tần vô vi hựu nã xuất lưỡng chu thiên niên linh dược, tiếu đạo: “Giá cá nhĩ môn dã thu hảo, tối hảo tẫn khoái phục thực, tất cánh hoài bích kỳ tội, bất yếu cấp tự kỷ chiêu trí bất tất yếu đích ma phiền.”
“Hảo hảo tu luyện, tần thị gia tộc hoàn nhu yếu nhĩ môn lai thủ hộ.”
“Vạn triều tông na biên, như quả hữu thập ma ma phiền đích thoại, tẫn quản khứ trảo tần vô song, na thị ngã đích chí giao hảo hữu, bất quản đa đại đích ma phiền, tha đô hội tẫn tâm tẫn lực bang mang.”
Ngụy bát hoang thuyết quá, tự kỷ giá lưỡng cá nhi tử tu chân thiên phú ngận thị bất thác, kí như thử, na tha dã ngận nhạc ý đề huề lạp tha môn nhất bả, hảo bang tha môn đột phá tấn thăng đáo canh cao đích tu vi cảnh giới.
Hóa thần kỳ tạm thả bất thuyết, nhu yếu ngộ tính hòa cơ duyên, đãn hóa thần kỳ dĩ hạ, bao quát nguyên anh kỳ tại nội, tha hoàn thị ngận hữu tín tâm bang tự kỷ lưỡng cá nhi tử đạt thành đích.
Tuy thuyết nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, đãn thân vi đương phụ thân đích, hựu khởi hội chân đắc thục thị vô đổ, nhất vị tụ thủ bàng quan?
Năng cú thành vi nhân trung long phượng, na tự nhiên thị tối hảo đích!