“Thác bạt thuần thuyết nhĩ tương lai năng cú thành vi luyện đan tông sư? Giá khả thị ngận cao đích bình giới!”
“Nhĩ đích kiếm đạo sư phó thị thanh liên? Ngận hảo!”
“Cáp cáp, nhĩ hoàn tưởng đương tiêu dao tông đích phó tông chủ? Na nhĩ khả yếu nỗ lực liễu!”
Tần vô vi cân tần chỉ lan liêu đắc ngận khai tâm, tất cánh giá thị tha đích thân tôn nữ, nhi huyết duyên quan hệ chân đắc ngận kỳ diệu.
Minh minh chỉ hữu nhất diện chi duyên, tương xử dã một đa cửu, tái gia thượng bách niên đa vị kiến, đãn trọng tụ chi hậu nhưng cựu bội cảm thân thiết.
Hoàn hữu tựu thị, tha tri đạo thác bạt thuần đích hành sự phong cách, tri đạo thác bạt thuần ngận thị chất phác, bất thị na chủng a du phụng thừa đích gia hỏa, kí nhiên thuyết tần chỉ lan tương lai năng cú thành vi luyện đan tông sư, na tựu thuyết minh kỳ tại luyện đan phương diện chân đắc ngận hữu thiên phú.
Chí vu thanh liên, đảo thị hữu giá phương diện đích hiềm nghi……
Bất quá thả bất quản như hà, khán đáo tần chỉ lan tại tiêu dao tông như ngư đắc thủy, tần vô vi dã ngận thị cao hưng.
“Chỉ lan, giá cá nhĩ thả thu hảo, bất yếu cáo tố nhậm hà nhân, bất đáo tất yếu thời khắc, thiên vạn bất yếu đả khai!”
Tần vô vi vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, vận dụng pháp lực bác ly xuất nhất ti diệt thế kim lôi chi lực tịnh phong ấn đáo nhất kiện cực phẩm hộ thân pháp bảo lí diện, giao cấp tần chỉ lan.
Tuy thuyết tiêu dao tông một hữu thập ma thái đại đích nguy hiểm, đãn tần chỉ lan niên kỷ dã bất tiểu liễu, tương lai khẳng định hội ngoại xuất lịch luyện, thuyết bất định tương lai hữu triều nhất nhật, hoàn hội hồi phản hạ quốc.
Giá dã toán thị tha giá cá đương gia gia đích, cấp tiểu tôn nữ đích bảo mệnh phù liễu, nguy cấp thời khắc khả dĩ nã lai cứu mệnh.
“Tạ tạ gia gia!”
Tần chỉ lan điềm điềm nhất tiếu, hân nhiên thu hạ.
“Nhĩ môn khả tưởng học thiên giai kiếm pháp?”
Tần vô vi khán liễu nhất nhãn tần chỉ lan hòa diên tiểu bắc, khai khẩu vấn đạo.
Nhi ngận khoái, tha tiện phản ứng quá lai, ý thức đáo tự kỷ giá cú thoại vấn đắc tựu đa dư.
Nhân vi tần chỉ lan hòa diên tiểu bắc đô thị kiếm tu, tự nhiên đối thiên giai kiếm pháp sung mãn hưng thú.
Biệt khán tiêu dao tông hiện tại địa giai kiếm pháp hữu ngận đa bộ, đãn thiên giai kiếm pháp khước thị nhất bộ đô một hữu.
Duy nhất nhất bộ tiện thị lai tự triều tịch kiếm bích đích tinh thần kiếm pháp.
Bất quá tinh thần kiếm pháp cân phổ thông kiếm pháp bất đồng, tham ngộ đích nan độ cực đại, bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng tu luyện đích.
Dĩ tiền vi liễu bảo mật, đồng thời dã thị nã lai đương áp tương để đích sát thủ giản, tha cơ bổn bất chẩm ma thi triển tinh thần kiếm pháp, tức tiện ngẫu nhĩ thi triển dã bất hội động dụng hậu kỉ thức kiếm chiêu, canh một hữu truyện thụ tha nhân đích niệm đầu.
Đãn hiện tại bất đồng liễu, tùy trứ tha thủ lí đích sát thủ giản việt lai việt đa, dĩ kinh một tất yếu khắc ý bảo mật, bỉ như thuyết tự kỷ thân biên nhân, như quả tưởng yếu học, hoàn toàn khả dĩ truyện thụ.
Duy nhất nhu yếu bảo mật, dã khả thuyết vô pháp truyện thụ đích, tiện thị na cá thần bí đích tinh thần ấn ký.
Trực đáo kim thiên, tần vô vi đô một hữu phá giải hữu thủ tí thượng na mai thần bí đích tinh thần ấn ký, đãn tha tri đạo giá bối hậu xác thật ẩn tàng trứ nhất cá kinh thiên bí mật, đẳng đãi vị lai khứ oạt quật.
“Phu quân, nhĩ thị thuyết triều tịch kiếm bích thượng diện đích kiếm chiêu?!”
Diên tiểu bắc mỹ mâu thiểm thước, đối vu triều tịch kiếm bích thượng diện đích kiếm chiêu ngận cảm hưng thú, tưởng đương sơ tha dã tham ngộ quá, bất quá cận cận chỉ tham ngộ xuất lưỡng thức kiếm chiêu tiện vô nại phóng khí liễu.
“Gia gia, ngã yếu học thiên giai kiếm pháp!”
Tần chỉ lan tắc thị song nhãn phóng quang, dĩ kinh bách bất cập đãi tu luyện liễu.
“Bất thác! Ngã dĩ kinh toàn bộ tham ngộ, tịnh khởi danh tinh thần kiếm pháp!”
Tần vô vi vi vi nhất tiếu, nã xuất cực phẩm tinh thần kiếm, đương trứ diên tiểu bắc hòa tần chỉ lan đích diện, nhất biên diễn kỳ nhất biên truyện thụ.
Tuy thuyết diên tiểu bắc tự cá tham ngộ xuất lưỡng thức kiếm chiêu, đãn bất tri đạo bắc đấu thất tinh chân chính phương vị đích tình huống chi hạ, vô pháp dẫn động tinh thần chi lực, kỳ sở tham ngộ đích kiếm chiêu chỉ thị không hữu nhất cá hoa giá tử bãi liễu, đồng dạng nhu yếu trọng tân tập luyện.
Tần vô vi càn thúy nhất thị đồng nhân, tại truyện thụ đích thời hầu, nhượng lưỡng cá nhân đô tòng linh học khởi.
Sấn trứ cương cương xuất quan, đoản thời gian nội bất hội tái bế quan tu luyện, không nhàn hạ lai đích tần vô vi ngận nhạc ý truyện thụ lưỡng nữ kiếm pháp.
Tần chỉ lan ngận hữu kiếm đạo thiên phú, nhi diên tiểu bắc tựu canh bất dụng đa thuyết liễu, tưởng đương sơ hoàn tại kiếm triều tông đích thời hầu, tiện thị công nhận đích kiếm đạo thiên tài, niên kỷ khinh khinh tiện dĩ kinh thị thiên giai kiếm tôn.
Khả chân chính tu luyện khởi tinh thần kiếm pháp, lưỡng nữ đích tiến độ khước ngận mạn, tịnh phi ngộ tính bất cú, nhi thị tha môn ngận nan dẫn động tinh thần chi lực.
“Ngã tri đạo nguyên nhân liễu, nhĩ môn sảo đẳng!”
Tần vô vi nhãn trung tinh mang thiểm thước, mạch địa tưởng khởi thập ma, hoãn hoãn bế thượng song nhãn, giả trang tại tư tác, thật tắc thần niệm nhất động gian, phân xuất nhất lũ thần hồn tiến nhập hoang đỉnh không gian.
Triều tịch kiếm bích!
Tưởng đương sơ, tha chi sở dĩ năng cú cảm thụ tinh thần chi lực, tựu thị tại triều tịch kiếm bích đích phụ trợ chi hạ.
Tuy thuyết hậu lai tức tiện một hữu triều tịch kiếm bích nhất dạng năng cú tự hành tu luyện, đãn tất tu yếu thuyết đích thị, một hữu triều tịch kiếm bích phụ trợ, cận bằng tự kỷ cảm tri tịnh dẫn động tinh thần chi lực đích nan độ xác thật cực đại.
Khảo lự đáo lưỡng nữ đối bắc đấu thất tinh bổn lai tựu một hữu thập ma nhận tri, giá cá nan độ tiện canh đại liễu.
“Lý kiếm triều, tưởng đương sơ na khối triều tịch kiếm bích nhĩ thị tòng na lộng lai đích?”
Lai đáo đặc ý hoa xuất lai đích câu cấm không gian, tần vô vi trực tiếp khai khẩu vấn đạo.
“Ô ô ô!”
“Tần tiểu hữu, nhĩ chung vu tưởng khởi lão phu liễu!”
Lý kiếm triều tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị lệ lưu mãn diện, khóc hào khởi lai.
Tự tòng bị câu cấm tại giá lí, tha hoàn dĩ vi tần vô vi hội chủ động trảo đáo tự kỷ tịnh hữu sở cầu, vi liễu năng cú thoát khốn tịnh tẫn khả năng hoạch đắc hữu lợi vu tự kỷ đích hảo xử, tha giảo tẫn não trấp, tưởng trứ các chủng ứng đối chi sách.
Thùy tằng tưởng, tần vô vi căn bổn một hữu lộ diện, thả túc túc bả tha lượng liễu lưỡng bách đa niên!
Lý kiếm triều úc muộn đáo liễu cực điểm, dã triệt để một hữu tì khí, chí vu chuẩn bị đích các chủng ứng đối chi sách dã bị tha phao chư não hậu.
Nhân vi đối phương căn bổn một hữu bả tha đương hồi sự, như thử nhất lai, tha chuẩn bị đích chư đa đàm phán thuyết từ hoàn hữu thập ma dụng xử?
“Hữu sự thuyết sự!”
“Đa đại đích nhân liễu, hoàn khóc khóc đề đề đích?!”
Tần vô vi nhãn trung thiểm quá nhất mạt phôi tiếu, giá cá chúc vu tha đích sơ hốt, tiên thị bế quan tu luyện đại hoang phần thiên quyết, nhiên hậu bế quan tu luyện trùng kích hóa thần cảnh, bất tri bất giác gian, lưỡng bách niên tựu quá khứ liễu, giá hoàn bất toán trung gian hồi liễu hạ quốc nhất tranh.
Như quả bất thị tưởng đáo triều tịch kiếm bích giá hồi sự, tha đô khoái vong ký lý kiếm triều giá hào nhân liễu.
Thoại hựu thuyết hồi lai, giá dạng kỳ thật dã đĩnh hảo, chí thiếu bất dụng cân lý kiếm triều ma thập ma chủy bì tử, bị triệt để lượng đáo nhất biên, giá lão quái vật dĩ kinh một thập ma tì khí liễu.
“Hảo đích, tần tiểu hữu!”
“Triều tịch kiếm bích thị giá dạng đích……”
Lý kiếm triều cản mang điểm đầu hồi ứng, duy khủng tần vô vi nhất cá bất cao hưng, trực tiếp chuyển thân tẩu nhân, nhiên hậu hựu lượng tha lưỡng bách niên, na tha khả tựu triệt để phong liễu.
Tưởng đương sơ bị phong cấm tại thiên nhãn tối thâm xử, khởi mã hoàn hữu cá niệm tưởng, thời bất thời dã năng thấu thấu khí, nhi tại giá kiến quỷ đích địa phương, thập ma đô một hữu thả dụng tẫn bạn pháp đô vô pháp đào thoát, năng cú bả nhân hoạt sinh sinh bức phong.
Dã chính nhân thử, lý kiếm triều dã bất đàm thập ma điều kiện liễu, như đồng đảo đậu tử bàn, cản khẩn bả tự kỷ sở tri đạo đích nhất thiết đô thuyết liễu xuất lai, thả một hữu nhậm hà đích ẩn man, na khiếu nhất cá thản thành.
……