Luyện hư cảnh diệc hoặc thị huyền giai đại hoang phần thiên quyết đại thành cảnh giới?
Văn ngôn, tần vô vi chủy giác vi kiều, án chiếu giá cá quy củ tiêu chuẩn đích thoại, na tha hiện tại tựu khả dĩ trực tiếp gia nhập nội môn.
Bất quá hoàn thị na cú thoại, cương cương gia nhập vạn cổ trường thanh tông, tha tịnh bất tưởng chiêu nhạ bất tất yếu đích ma phiền, đả toán tiên cẩu nhất đoạn thời gian tái thuyết kỳ tha.
“Bổn tôn, ngã cân nô tinh thành ngận đa tu chân giả giao lưu quá, tưởng yếu gia nhập nội môn đích nan độ thật tại thái đại liễu.”
“Tuyệt đại đa sổ nhân cùng tẫn nhất sinh, đô vô pháp canh tiến nhất bộ.”
“Vạn cổ trường thanh tông cố nhiên ngận hảo, đãn giá cạnh tranh dã cực vi tàn khốc.”
Vạn hồng thanh hoàn tại phát lao tao, chủ yếu thị tại giá nô tinh thành khổ tu sổ bách niên, tha chỉnh cá nhân đô biệt phôi liễu.
Thân vi nô tinh đích yêu nghiệt thiên tài, tha dã thị tâm cao khí ngạo chi bối, tằng kinh canh thị chí hướng cao viễn.
Sự thật thượng, tha chi sở dĩ tòng nô tinh trùng xuất lai, tựu thị tưởng yếu canh tiến nhất bộ.
Thùy tằng tưởng, đẳng tha hảo bất dung dịch đắc thường sở nguyện, thành công gia nhập siêu cấp đại tông chi hậu, khước thị kinh ngạc phát hiện giá canh tiến nhất bộ đích nan độ thật tại thái đại liễu, thuyết thị nan như đăng thiên đô bất vi quá.
“Vạn cổ trường thanh tông đích tu chân gia tộc ngận đa?”
Đẳng vạn hồng thanh phát hoàn lao tao chi hậu, tần vô vi vi vi nhất tiếu, khai khẩu vấn đạo.
Ký đắc tưởng đương sơ tiếp dẫn sử giả thân đồ tiêu tằng kinh hướng tha phát xuất yêu thỉnh, hi vọng tha tương lai hữu nhất thiên năng cú gia nhập thân đồ gia tộc.
Tuy thuyết tha đối thử tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú, đãn khước hữu tất yếu liễu giải nhất hạ sơn môn nội các đại tu chân gia tộc.
Giá tựu cân thương lan tinh các đại tu chân quốc nãi chí tu chân tông môn nhất dạng, toàn bộ thế hoán thành tu chân gia tộc, tựu ngận hảo lý giải liễu.
Tại vạn cổ trường thanh tông giá dạng đích siêu cấp đại tông, tự nhiên bất hội dung nhẫn sơn môn nội hữu kỳ tha tu chân tông môn tồn tại, na tu chân gia tộc tựu thị tự nhiên nhi nhiên đích sản vật liễu.
“Phi thường đa!”
“Bất quang sổ lượng chúng đa, hoàn hữu thập phân sâm nghiêm đích đẳng giai thể hệ, tòng nhất giai đáo cửu giai nãi chí siêu cấp tu chân gia tộc, đô hữu thập phân nghiêm cách đích hoa phân.”
“Yếu thị năng cú gia nhập nhất đại tu chân gia tộc, tựu toán thị ủng hữu liễu cường đại đích bối cảnh, hảo xử đa đa, chỉ khả tích ngã môn thị nô tinh thổ trứ tu chân giả, na ta tu chân gia tộc căn bổn khán bất thượng nhãn.”
Thuyết đáo giá cá, vạn hồng thanh hựu úc muộn liễu, tha dã tằng kinh thường thí liên hệ tịnh thân thỉnh gia nhập, bất quá tức tiện thị nhất giai tối đê đẳng đích tu chân gia tộc cánh nhiên dã dư dĩ cự tuyệt, trực tiếp bả tha cự chi môn ngoại.
“Na nô tinh thành đích nhân tựu một tưởng quá liên hợp chúng nhân lực lượng, nhiên hậu sang kiến nhất cá tu chân gia tộc?”
Tần vô vi diêu đầu khinh tiếu, tùy hậu thuyết đạo.
Tại nô tinh thành tùy ý nhàn cuống liễu nhất quyển, tha phát hiện nô tinh thành kỳ thật ngận thị nhiệt nháo, tu chân giả chúng đa, như quả năng cú liên hợp đáo nhất khởi, đồng dạng thị nhất cổ bất dung hốt thị đích lực lượng.
“Bổn tôn, nâm giá cá tưởng pháp bất thác, dã hữu nhân khiên đầu cảo quá, khả một quá kỉ thiên, tựu bị kỳ tha tu chân gia tộc cấp diệt liễu……”
Vạn hồng thanh tắc thị liên liên khổ tiếu, hoàn thị na cú thoại nô tinh thổ trứ tu chân giả tựu thị tối đại đích nguyên tội, lão lão thật thật đãi tại nô tinh thành hoàn hảo, nhất đán tưởng yếu khoách trương phát triển tự kỷ đích thật lực, na lập mã tựu hội bị kỳ tha đích tu chân gia tộc trành thượng, nhiên hậu trực tiếp diệt sát.
“Na tựu một bạn pháp liễu!”
Tần vô vi tủng liễu tủng kiên bàng, dã lại đắc kế tục đả thính liễu.
Thính vạn hồng thanh phát liễu giá ma nhất đại thông lao tao, tha dã khán minh bạch liễu, thổ trứ tu chân giả tưởng yếu tại vạn cổ trường thanh tông xuất nhân đầu địa, thật tại thị thái nan liễu.
Giá cá sự nhu yếu từ từ đồ chi, đoản thời gian nội nhậm thùy đô ngận nan cải biến giá nhất hiện trạng.
Dữ kỳ khổ não giá cá, tần vô vi canh tại ý như hà đề thăng tự kỷ đích thật lực, cản khẩn bế quan tu luyện tài thị vương đạo.
“Bổn tôn, tiền diện tựu thị thành trung tâm đích nhậm vụ điện, dĩ hậu giao tiếp nhậm vụ đô yếu khứ na lí.”
Vạn hồng thanh sĩ thủ chỉ liễu chỉ bất viễn xử nhất tọa trực trùng vân tiêu đích hùng vĩ kiến trúc, khai khẩu giới thiệu đạo.
Bổn lai thị tha đả toán đái bổn tôn tiền vãng nhậm vụ điện tịnh hảo hảo quan ma nhất hạ, tất cánh tưởng yếu đề thăng tự kỷ đích đạo bài bài danh, tựu yếu tích cực khứ tố các chủng tông môn nhậm vụ, hảo nỗ lực trám thủ tông môn cống hiến trị.
“Nhậm vụ điện tựu toán liễu, trực tiếp khứ nhĩ tô đích tu chân viện lạc.”
Nhượng vạn hồng thanh thác ngạc đích thị, tần vô vi đối thử căn bổn bất cảm hưng thú.
Tần vô vi tiếu liễu tiếu, tông môn nhậm vụ đích, tha lại đắc tại thượng diện lãng phí thời gian, hào vô ý nghĩa.
Tiên cẩu nhất đoạn thời gian, hồi đầu đẳng bất tái na ma cao điều hiện nhãn, tái khảo lự tấn thăng nội môn dã bất trì.
“Bình nhật lí nhĩ tự do hoạt động, trừ phi ngã triệu hoán, bất nhiên đích thoại, bất yếu lai đả nhiễu ngã.”
Lai đáo na xử tu chân viện lạc, tần vô vi tử tế tham tra tứ chu hoàn cảnh, xác định ngận thị an toàn chi hậu, tùy hậu vi vi điểm đầu, vãng tu luyện mật thất tẩu khứ.
Bổn đả toán khứ thành ngoại đích hoang giao dã lĩnh, khả kí nhiên đô tại các đại tu chân gia tộc đích thế lực phạm vi chi nội, na tạm thời chỉ hảo đả tiêu giá cá niệm đầu, tiên ổi tỏa phát dục nhất ba tái thuyết kỳ tha.
Đảo bất thị phạ, nhi thị bất tưởng chiêu nhạ bất tất yếu đích ma phiền.
Bất nhiên đích thoại, tha nhất cá cương cương gia nhập tông môn đích ngoại môn đệ tử, lập mã tựu triển hiện xuất luyện hư cảnh đích cường hãn thật lực, thuyết bất định tựu hội bị nhân trành thượng, nãi chí chiêu nhạ sát thân chi họa, nhi na khả bất thị tha tưởng yếu đích.
“Bổn tôn, giá dã……”
Vọng trứ bổn tôn chuyển thân ly khứ đích bối ảnh, vạn hồng thanh trương liễu trương chủy, dục ngôn hựu chỉ.
Tha bổn tưởng khuyến thuyết bổn tôn tẫn khả năng đa tiếp tông môn nhậm vụ, nỗ lực trám thủ tông môn cống hiến trị, hảo tẫn khoái đề thăng đạo bài tông môn bài danh, thùy tằng tưởng bổn tôn đối thử hoàn toàn bất cảm hưng thú, bất cấm nhượng tha ngận thị thất lạc hòa tự tang, chư đa bàn toán dã tựu thử lạc không.
Bất quá tại tưởng đáo thập ma chi hậu, vạn hồng thanh bất do tinh thần nhất chấn, trọng tân chấn tác khởi lai.
Nhân vi tha tưởng đáo liễu ngận quan kiện đích nhất điểm, na tiện thị đạo khí.
Thành nhiên, tại thanh đồng thần điện hội nghị thượng diện, bổn tôn nhất hạ tử nã xuất na ma đa đích cực phẩm linh dược, xác thật bất khuyết tu chân tư nguyên, đãn như quả tưởng yếu hoạch thủ đạo khí đích thoại, khả bất thị quang hữu tu chân tư nguyên tựu năng hành đích, hoàn yếu hữu túc cú cao đích đạo bài bài danh, diệc hoặc cường đại đích tu chân gia tộc bối cảnh tài hành.
Yếu tri đạo vạn cổ trường thanh tông đối vu đạo khí đích quản khống ngận thị nghiêm cách, chân bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng đoái hoán đích.
Tưởng cập thử, vạn hồng thanh hắc nhiên nhất tiếu, đốn thời bất trứ cấp liễu.
Tại tha khán lai, bổn tôn bế quan tu luyện nhất đoạn thời gian, tảo vãn hội tưởng minh bạch tịnh tầm cầu hoạch thủ đạo khí đích bạn pháp, đáo na thời hầu, khẳng định hoàn thị yếu khứ tiếp tông môn nhậm vụ.
Vạn hồng thanh vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tần vô vi xác thật tưởng yếu ủng hữu đạo khí, đãn tịnh phi thông quá kỳ tha đồ kính đoái hoán, nhi thị đả toán tự hành minh khắc tịnh luyện chế.
“Thân vi luyện hư cảnh cường giả, yếu thị một hữu nhất kiện đạo khí đích thoại, khởi bất thị thái một diện tử liễu?!”
Lai đáo tu luyện mật thất, tần vô vi bàn tất tọa địa, chủy giác vi vi thượng dương.
Tha hữu khán xuất vạn hồng thanh tự hồ hữu ta tự kỷ đích tiểu toán bàn, bất quá tịnh bất tại ý, dã lại đắc lý hội.
Chính thức gia nhập vạn cổ trường thanh tông chi hậu, tha hữu trứ tự kỷ đích bàn toán kế hoa, đệ nhất kiện sự tiện thị luyện chế đạo khí.
Tuy thuyết tha thủ đầu hữu bất thiếu cực phẩm pháp bảo, đãn chính như tha sở thuyết, đáo liễu luyện hư cảnh giá cá tằng diện đích tranh đấu, túng sử thị cực phẩm pháp bảo dã một hữu thập ma đại dụng liễu, quan kiện hoàn đắc khán đạo khí.